Tetens, Johann Nicolas: Philosophische Versuche über die menschliche Natur und ihre Entwickelung. Bd. 2. Leipzig, 1777.Jnhalt VIII. Allgemeine Uebersicht der verschiedenen Hypothesen über den Sitz der Vorstellungen und der Phan- tasie S. 283 1) Vorerinnerung 283 2) Von der Ordnung und Folge der Seelen. und Gehirnsveränderungen wenn Vorstellungen von mehrern Objekten in der Empfindung associirt werden 285 3) Was bey der Reproduktion der Vorstellungen in dieser Empfindungsordnung geändert werden kann und geändert wird 288 4) Vortrag einer Hypothese, zu welcher die Beobach- tungen sich am besten zu vereinigen scheinen 293 IX. Versuch, aus der Analogie der Seelennatur des Men- schen mit seiner thierischen Natur die Einrichtung der erstern aufzuklären 299 Erste Abtheilung. 1) Worinn die Analogie der Seelennatur und der thierischen Natur in dem Menschen bestehe? We- sentliche Bestandtheile der thierischen Natur 301 2) Wie die Seelenkraft mit der Körperkraft in der thierischen Natur in Vereinigung bey den thierischen Bewegungen wirke? Die thierischen Bewegungen haben eine Verbindung mit einander in dem Körper, und auch eine vermittelst der Seele 306 3) Fragen über die bestimmte Art dieser Zusammen- wirkung. Wie weit die Seelenkraft die Körper- kräfte, und diese jene, ersetzen können 312 4) Von den blos organischen Bewegungsreihen. Einige sind natürlich nothwendig, andere sind zufällig entstanden 315 5) Es
Jnhalt VIII. Allgemeine Ueberſicht der verſchiedenen Hypotheſen uͤber den Sitz der Vorſtellungen und der Phan- taſie S. 283 1) Vorerinnerung 283 2) Von der Ordnung und Folge der Seelen. und Gehirnsveraͤnderungen wenn Vorſtellungen von mehrern Objekten in der Empfindung aſſociirt werden 285 3) Was bey der Reproduktion der Vorſtellungen in dieſer Empfindungsordnung geaͤndert werden kann und geaͤndert wird 288 4) Vortrag einer Hypotheſe, zu welcher die Beobach- tungen ſich am beſten zu vereinigen ſcheinen 293 IX. Verſuch, aus der Analogie der Seelennatur des Men- ſchen mit ſeiner thieriſchen Natur die Einrichtung der erſtern aufzuklaͤren 299 Erſte Abtheilung. 1) Worinn die Analogie der Seelennatur und der thieriſchen Natur in dem Menſchen beſtehe? We- ſentliche Beſtandtheile der thieriſchen Natur 301 2) Wie die Seelenkraft mit der Koͤrperkraft in der thieriſchen Natur in Vereinigung bey den thieriſchen Bewegungen wirke? Die thieriſchen Bewegungen haben eine Verbindung mit einander in dem Koͤrper, und auch eine vermittelſt der Seele 306 3) Fragen uͤber die beſtimmte Art dieſer Zuſammen- wirkung. Wie weit die Seelenkraft die Koͤrper- kraͤfte, und dieſe jene, erſetzen koͤnnen 312 4) Von den blos organiſchen Bewegungsreihen. Einige ſind natuͤrlich nothwendig, andere ſind zufaͤllig entſtanden 315 5) Es
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Jnhalt
VIII.
Allgemeine Ueberſicht der verſchiedenen Hypotheſen
uͤber den Sitz der Vorſtellungen und der Phan-
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1) Vorerinnerung 283
2) Von der Ordnung und Folge der Seelen. und
Gehirnsveraͤnderungen wenn Vorſtellungen von
mehrern Objekten in der Empfindung aſſociirt
werden 285
3) Was bey der Reproduktion der Vorſtellungen in
dieſer Empfindungsordnung geaͤndert werden kann
und geaͤndert wird 288
4) Vortrag einer Hypotheſe, zu welcher die Beobach-
tungen ſich am beſten zu vereinigen ſcheinen 293
IX.
Verſuch, aus der Analogie der Seelennatur des Men-
ſchen mit ſeiner thieriſchen Natur die Einrichtung
der erſtern aufzuklaͤren 299
Erſte Abtheilung.
1) Worinn die Analogie der Seelennatur und der
thieriſchen Natur in dem Menſchen beſtehe? We-
ſentliche Beſtandtheile der thieriſchen Natur 301
2) Wie die Seelenkraft mit der Koͤrperkraft in der
thieriſchen Natur in Vereinigung bey den thieriſchen
Bewegungen wirke? Die thieriſchen Bewegungen
haben eine Verbindung mit einander in dem Koͤrper,
und auch eine vermittelſt der Seele 306
3) Fragen uͤber die beſtimmte Art dieſer Zuſammen-
wirkung. Wie weit die Seelenkraft die Koͤrper-
kraͤfte, und dieſe jene, erſetzen koͤnnen 312
4) Von den blos organiſchen Bewegungsreihen.
Einige ſind natuͤrlich nothwendig, andere ſind
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5) Es
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