Szentiványi, Márton: Fünffzig Motiva, Oder Bewegende Ursachen/ Und Betrachtungen. 2. Aufl. [s. l.], 1755.tiven, warum des andern Privat-Geist mehr, als der seine, irren solte. Habe also auch von diesen beyden Lehren keine können erwählen, sondern eine gleich der andern verworffen. 3. Betrachtung. Auch dieses habe ich nicht fassen können, warum die Lutheraner und Calvinisten, die Wiedertauffer und Arrianer von ihrer Evangelischen Religion wollen ausschliessen: indem diese mit eben solcher Art sagen, daß sie müssen Evangelisch genennet werden, und ihre Lehren stimmen mit der Evangelischen Wahrheit überein: ja mehr, als der Lutheraner und Calvinisten Lehr: dann die Wiedertauffer sprechen: Wir lesen an keinen Orth des gantzen Evangelii, daß die unmündige Kinder wären getaufft worden: Ja Christus selbsten sagt: Wer glaubt / und getaufft ist / der wird seelig werden; Marci cap. 16. v. 16. Also dann muß der Glaub vor dem Tauff seyn: der Glaub aber ist nur in denen, so in vernünfftigem Alter seynd; so muß dann schließlichen vor tiven, warum des andern Privat-Geist mehr, als der seine, irren solte. Habe also auch von diesen beyden Lehren keine können erwählen, sondern eine gleich der andern verworffen. 3. Betrachtung. Auch dieses habe ich nicht fassen können, warum die Lutheraner und Calvinisten, die Wiedertauffer und Arrianer von ihrer Evangelischen Religion wollen ausschliessen: indem diese mit eben solcher Art sagen, daß sie müssen Evangelisch genennet werden, und ihre Lehren stimmen mit der Evangelischen Wahrheit überein: ja mehr, als der Lutheraner und Calvinisten Lehr: dann die Wiedertauffer sprechen: Wir lesen an keinen Orth des gantzen Evangelii, daß die unmündige Kinder wären getaufft worden: Ja Christus selbsten sagt: Wer glaubt / und getaufft ist / der wird seelig werden; Marci cap. 16. v. 16. Also dann muß der Glaub vor dem Tauff seyn: der Glaub aber ist nur in denen, so in vernünfftigem Alter seynd; so muß dann schließlichen vor <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0022" n="18"/> tiven, warum des andern Privat-Geist mehr, als der seine, irren solte. Habe also auch von diesen beyden Lehren keine können erwählen, sondern eine gleich der andern verworffen.</p> </div> <div> <head>3. Betrachtung.<lb/></head> <p>Auch dieses habe ich nicht fassen können, warum die Lutheraner und Calvinisten, die Wiedertauffer und Arrianer von ihrer Evangelischen Religion wollen ausschliessen: indem diese mit eben solcher Art sagen, daß sie müssen Evangelisch genennet werden, und ihre Lehren stimmen mit der Evangelischen Wahrheit überein: ja mehr, als der Lutheraner und Calvinisten Lehr: dann die Wiedertauffer sprechen: Wir lesen an keinen Orth des gantzen Evangelii, daß die unmündige Kinder wären getaufft worden: Ja Christus selbsten sagt: Wer glaubt / und getaufft ist / der wird seelig werden; Marci cap. 16. v. 16. Also dann muß der Glaub vor dem Tauff seyn: der Glaub aber ist nur in denen, so in vernünfftigem Alter seynd; so muß dann schließlichen vor </p> </div> </body> </text> </TEI> [18/0022]
tiven, warum des andern Privat-Geist mehr, als der seine, irren solte. Habe also auch von diesen beyden Lehren keine können erwählen, sondern eine gleich der andern verworffen.
3. Betrachtung.
Auch dieses habe ich nicht fassen können, warum die Lutheraner und Calvinisten, die Wiedertauffer und Arrianer von ihrer Evangelischen Religion wollen ausschliessen: indem diese mit eben solcher Art sagen, daß sie müssen Evangelisch genennet werden, und ihre Lehren stimmen mit der Evangelischen Wahrheit überein: ja mehr, als der Lutheraner und Calvinisten Lehr: dann die Wiedertauffer sprechen: Wir lesen an keinen Orth des gantzen Evangelii, daß die unmündige Kinder wären getaufft worden: Ja Christus selbsten sagt: Wer glaubt / und getaufft ist / der wird seelig werden; Marci cap. 16. v. 16. Also dann muß der Glaub vor dem Tauff seyn: der Glaub aber ist nur in denen, so in vernünfftigem Alter seynd; so muß dann schließlichen vor
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