Sulzer, Johann Georg: Allgemeine Theorie der Schönen Künste. Bd. 2. Leipzig, 1774.

[Spaltenumbruch]

Mez Mi-Fa

an ſich weder Begriffe noch Empfindung erweken;
Bewegungen der Menſchen, die nichts leidenſchaft-
liches, oder uͤberhaupt nichts bedeutendes, haben;
dieſe kann Niemand mit Wolgefallen hoͤren und ſe-
hen. Sollen ſie uns reizen, ſo muß ihre Form
durch genaue metriſche Einrichtnng gefaͤllig werden.
Alſo keine Jnſtrumentalmuſik und kein Tanz ohne
Metrum, daher der Rhythmus entſteht. Je unbe-
deutender die einzeln Theile an ſich ſind, je dringen-
der wird die Nothwendigkeit des Metrum. Ein
Gebaͤude zur Wohnung hat das genau abgemeſſene
der Form weniger noͤthig, als eine blos zur Ergoͤ-
zung des Auges aufgeſtellte Vaſe, oder ein Oblisk.
Ein zum feindlichen Angriff in der Schlacht gemach-
ter Geſang, hat weniger Genauigkeit im Sylben-
maaße, und im Rhythmus der Muſik noͤthig, als
ein blos zur Ergoͤzung dienendes Lied, oder eine
Tanzmelodie. Jm Tanze ſelbſt, hat die Panto-
mime, die ſchon durch den Jnhalt etwas vorſtellt,
das ſcharfe Metrum nicht noͤthig, das den geſell-
ſchaftlichen Taͤnzen von weniger Bedeutung, noth-
wendig iſt.

Dieſes erklaͤret den Urſprung alles metriſchen in
Werken des Geſchmaks. Was uͤbrigens von der
naͤhern Beſchaffenheit dieſer Abmeſſung in Gebaͤuden,
in der Rede, in der Muſik und im Tanze zu beobach-
ten iſt, wird in beſondern Artikeln vorkommen. ^(*)

Mezzatinta.
(Mahlerey.)

Die Mahler verbinden mit dieſem Worte eben nicht
allezeit denſelben Begriff. Bisweilen wird es uͤber-
haupt gebraucht, jede Mittelfarbe, auch jede ge-
brochene Farbe auszndruͤken. Diejenigen aber, wel-
che dem Wort eine etwas engere Bedeutung geben,
verſtehen darunter nur die Mittelfarbe, welche ge-
gen den Umriß eines runden Koͤrpers an die helle
Seite gelegt wird. Bey einer ſo unbeſtimmten
Bedeutung finden wir eben nicht noͤthig dieſes Wort
aufzunehmen. Die verſchiedenen Sachen, die da-
durch angezeiget werden, haben wir in den Artikeln
Mittelfarben und gebrochene Farben vorgetragen.

Mi-Fa.
(Muſik.)

So nennet man die in der diatoniſchen Tonleiter
an zwey Orten unmittelbar auf einander folgenden
halben Toͤne, als in C dur o-f und h-c; weil nach
[Spaltenumbruch]

Min

der Aretiniſchen Solmiſation der erſtere immer Mi,
der zweyte Fa heißt. Spricht man von Mi-Fa,
als wenn dieſe beyden Sylben ein Wort ausmach-
ten; ſo hat man dabey allemal Ruͤkſicht auf gewiſſe
Schwierigkeiten, welche aus der Lage des Mi und
Fa, die in verſchiedenen Tonarten verſchieden iſt,
entſtehen. Es kommen bey den nach den Tonar-
ten der Alten geſezten Kirchenſachen, und in allen
Fugen, in Abſicht auf die Lage dieſer halben Toͤne,
betraͤchtliche Schwierigkeiten vor. Man hat die
ſtrengſte Aufmerkſamkeit noͤthig, daß das Mi-Fa
in der Antwort, oder dem Gefaͤhrten genau in die
Lage komme, die es in dem Fuͤhrer, oder Hauptſaze
hat, wie in dieſem Beyſpiel zu ſehen iſt.

[Abbildung]

Nur wenn der Hauptſaz mit einem Gegenſaz in ver-
ſchiedene Contrapunkte verſezt wird, bindet man ſich
nicht mehr ſo genau an die Gleichheit des Mi-Fa,
ſondern ſucht es durch x oder b zu erhalten.

Man ließt ofte, bey aͤlteren Tonlehrern ſehr ernſt-
liche Warnungen, daß man ſich vor dem Mi gegen
Fa huͤten ſoll. Dieſes will ſo viel ſagen, daß man
nie, weder in einem Accord, noch in der Fortſchrei-
tung, denſelben Ton in einer Stimme groß, und in
einer andern klein nehmen ſoll, wie z. E. hier:
[Abbildung] weil dieſes die unertraͤglichſte Diſſonanz ausmacht.

Miniatur.
(Mahlerey.)

Jſt eine beſondere Art Mahlerey mit Waſſerfarben,
die nur zu ganz kleinen Gemaͤhlden gebraucht wird.
Man arbeitet dabey zwahr mit dem Penſel, aber
nicht durch Striche, ſondern blos durch Punkte.

Alſo

(*) S.
Ebenmaaß;
Sylben-
maaß;
Rhythmus.
Euryth-
mie.

B b b b b 2