Spener, Philipp Jakob: Der innerliche und geistliche Friede. Frankfurt (Main), 1686.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

lichen friedens 2. daß mit demselben die
geistliche freude ins gemein vereinbart
ist/ wie wir auß Rom. 14/ 1[verlorenes Material - 1 Zeichen fehlt]. gesehen/ da
friede und freude in dem Heiligen Geist
beysammen stehen/ und sie auch beyde
Galatern am 5/22. unter die früchten deß
Geistes gezehlet werden. Wo die seele in
unfriede und unruhe stehet/ da mangelts
an betrübnüß nicht/ hingegen bringet die-
ser friede eine wahrhafftige freude mit sich/
welche soviel reiner und durchtringender ist/
als die ursach derselben geistlich und einer
rechtschaffenen freude wol würdig ist.

§. 3.

Hierauß folget 3. daß also dieser
friede die vornehmste erleichterung dieses
menschlichen elends/ in dem der mensch
immer im streit seyn muß/ zu erkennen seye.
Lebet man in der welt in frieden/ so leidet
man andere ungemach leicht/ und ist mit
dem frieden vergnügt/ wie viel mehr dann
soll uns dieser friede angenehm seyn/ und
uns die übrige last/ die uns darinnen ob-
ligt/ weil wir im stäten kampff mit dem
teuffel/ welt und eigenem fleisch stehen/ und
gleichsam zu felde ligen müssen/ versüssen?
Ja dieser friede ist billich uns desto lieber/
und dencken wir an densell en soviel vergnüg-
licher/ dieweil es fast der einige ist/ dessen

wir

lichen friedens 2. daß mit demſelben die
geiſtliche freude ins gemein vereinbart
iſt/ wie wir auß Rom. 14/ 1[verlorenes Material – 1 Zeichen fehlt]. geſehen/ da
friede und freude in dem Heiligen Geiſt
beyſammen ſtehen/ und ſie auch beyde
Galatern am 5/22. unter die fruͤchten deß
Geiſtes gezehlet werden. Wo die ſeele in
unfriede und unruhe ſtehet/ da mangelts
an betruͤbnuͤß nicht/ hingegen bringet die-
ſer friede eine wahrhafftige freude mit ſich/
welche ſoviel reiner und durchtringender iſt/
als die urſach derſelben geiſtlich und einer
rechtſchaffenen freude wol wuͤrdig iſt.

§. 3.

Hierauß folget 3. daß alſo dieſer
friede die vornehmſte erleichterung dieſes
menſchlichen elends/ in dem der menſch
immer im ſtreit ſeyn muß/ zu erkennen ſeye.
Lebet man in der welt in frieden/ ſo leidet
man andere ungemach leicht/ und iſt mit
dem frieden vergnuͤgt/ wie viel mehr dann
ſoll uns dieſer friede angenehm ſeyn/ und
uns die uͤbrige laſt/ die uns darinnen ob-
ligt/ weil wir im ſtaͤten kampff mit dem
teuffel/ welt und eigenem fleiſch ſtehen/ und
gleichſam zu felde ligen muͤſſen/ verſuͤſſen?
Ja dieſer friede iſt billich uns deſto lieber/
und denckẽ wir an denſell en ſoviel vergnuͤg-
licher/ dieweil es faſt der einige iſt/ deſſen

wir

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0232" n="220"/>
lichen friedens 2. daß mit dem&#x017F;elben <hi rendition="#fr">die<lb/>
gei&#x017F;tliche freude</hi> ins gemein vereinbart<lb/>
i&#x017F;t/ wie wir auß Rom. 14/ 1<gap reason="lost" unit="chars" quantity="1"/>. ge&#x017F;ehen/ da<lb/>
friede und freude in dem Heiligen Gei&#x017F;t<lb/>
bey&#x017F;ammen &#x017F;tehen/ und &#x017F;ie auch beyde<lb/>
Galatern am 5/22. unter die fru&#x0364;chten deß<lb/>
Gei&#x017F;tes gezehlet werden. Wo die &#x017F;eele in<lb/>
unfriede und unruhe &#x017F;tehet/ da mangelts<lb/>
an betru&#x0364;bnu&#x0364;ß nicht/ hingegen bringet die-<lb/>
&#x017F;er friede eine wahrhafftige freude mit &#x017F;ich/<lb/>
welche &#x017F;oviel reiner und durchtringender i&#x017F;t/<lb/>
als die ur&#x017F;ach der&#x017F;elben gei&#x017F;tlich und einer<lb/>
recht&#x017F;chaffenen freude wol wu&#x0364;rdig i&#x017F;t.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head>§. 3.</head>
          <p>Hierauß folget 3. daß al&#x017F;o die&#x017F;er<lb/>
friede die vornehm&#x017F;te erleichterung die&#x017F;es<lb/>
men&#x017F;chlichen elends/ in dem der men&#x017F;ch<lb/>
immer im &#x017F;treit &#x017F;eyn muß/ zu erkennen &#x017F;eye.<lb/>
Lebet man in der welt in frieden/ &#x017F;o leidet<lb/>
man andere ungemach leicht/ und i&#x017F;t mit<lb/>
dem frieden vergnu&#x0364;gt/ wie viel mehr dann<lb/>
&#x017F;oll uns die&#x017F;er friede angenehm &#x017F;eyn/ und<lb/>
uns die u&#x0364;brige la&#x017F;t/ die uns darinnen ob-<lb/>
ligt/ weil wir im &#x017F;ta&#x0364;ten kampff mit dem<lb/>
teuffel/ welt und eigenem flei&#x017F;ch &#x017F;tehen/ und<lb/>
gleich&#x017F;am zu felde ligen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ ver&#x017F;u&#x0364;&#x017F;&#x017F;en?<lb/>
Ja die&#x017F;er friede i&#x017F;t billich uns de&#x017F;to lieber/<lb/>
und denck&#x1EBD; wir an den&#x017F;ell en &#x017F;oviel vergnu&#x0364;g-<lb/>
licher/ dieweil es fa&#x017F;t der einige i&#x017F;t/ de&#x017F;&#x017F;en<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">wir</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[220/0232] lichen friedens 2. daß mit demſelben die geiſtliche freude ins gemein vereinbart iſt/ wie wir auß Rom. 14/ 1_. geſehen/ da friede und freude in dem Heiligen Geiſt beyſammen ſtehen/ und ſie auch beyde Galatern am 5/22. unter die fruͤchten deß Geiſtes gezehlet werden. Wo die ſeele in unfriede und unruhe ſtehet/ da mangelts an betruͤbnuͤß nicht/ hingegen bringet die- ſer friede eine wahrhafftige freude mit ſich/ welche ſoviel reiner und durchtringender iſt/ als die urſach derſelben geiſtlich und einer rechtſchaffenen freude wol wuͤrdig iſt. §. 3. Hierauß folget 3. daß alſo dieſer friede die vornehmſte erleichterung dieſes menſchlichen elends/ in dem der menſch immer im ſtreit ſeyn muß/ zu erkennen ſeye. Lebet man in der welt in frieden/ ſo leidet man andere ungemach leicht/ und iſt mit dem frieden vergnuͤgt/ wie viel mehr dann ſoll uns dieſer friede angenehm ſeyn/ und uns die uͤbrige laſt/ die uns darinnen ob- ligt/ weil wir im ſtaͤten kampff mit dem teuffel/ welt und eigenem fleiſch ſtehen/ und gleichſam zu felde ligen muͤſſen/ verſuͤſſen? Ja dieſer friede iſt billich uns deſto lieber/ und denckẽ wir an denſell en ſoviel vergnuͤg- licher/ dieweil es faſt der einige iſt/ deſſen wir

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_friede_1686
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_friede_1686/232
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Der innerliche und geistliche Friede. Frankfurt (Main), 1686, S. 220. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_friede_1686/232>, abgerufen am 21.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.