Spener, Philipp Jakob: Der innerliche und geistliche Friede. Frankfurt (Main), 1686.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

gen/ der sich des dürfftigen annimmet/
Psalm. 41/ 2. 4. allerley seegen/ sonderlich
aber auch dieses versprochen wird/ daß
der HERR ihn erquicken werde
auff seinem siechbette/ so ist solche er-
quickung vielmehr eine beruhigung seiner
seele/ und empfindlicher innerlicher friede/
als andere leibliche erleichterung. Wie es
dann auch vor dem HERRN billich ist/
daß er die jenige/ welche auß liebe zu ihm ih-
ren nächsten mit wolthat in seiner dürfftig-
keit/ da sich gewiß auch unruhe der seelen
auß den sorgen findet/ getröstet/ und also be-
ruhiget/ auch von ihm getröstet/ und da sie
diesen frieden von ihm bitten/ gnädig erhö-
ret werden.

§. 26.

Hieher gehöret auch als ein stück
der danckbarkeit/ und also unserer pflicht
gegen GOTT/ daß man diesen frieden/ als
eine theure gabe GOttes erkenne/ hoch
schätze/ allen zeitlichen gütern und frie-
den weit vorziehe/ daher soviel angelegen-
licher nach demselben verlange/ wo wir aber
etwas davon bey uns finden/ die Himmli-
sche güte davor danckbarlich preise/ und sorg-
fältig seye fort und fort ihn zu verwahren.
Dann GOTT will ja seine güter hochge-

halten

gen/ der ſich des duͤrfftigen annimmet/
Pſalm. 41/ 2. 4. allerley ſeegen/ ſonderlich
aber auch dieſes verſprochen wird/ daß
der HERR ihn erquicken werde
auff ſeinem ſiechbette/ ſo iſt ſolche er-
quickung vielmehr eine beruhigung ſeiner
ſeele/ und empfindlicher innerlicher friede/
als andere leibliche erleichterung. Wie es
dann auch vor dem HERRN billich iſt/
daß er die jenige/ welche auß liebe zu ihm ih-
ren naͤchſten mit wolthat in ſeiner duͤrfftig-
keit/ da ſich gewiß auch unruhe der ſeelen
auß den ſorgen findet/ getroͤſtet/ und alſo be-
ruhiget/ auch von ihm getroͤſtet/ und da ſie
dieſen frieden von ihm bitten/ gnaͤdig erhoͤ-
ret werden.

§. 26.

Hieher gehoͤret auch als ein ſtuͤck
der danckbarkeit/ und alſo unſerer pflicht
gegen GOTT/ daß man dieſen frieden/ als
eine theure gabe GOttes erkenne/ hoch
ſchaͤtze/ allen zeitlichen guͤtern und frie-
den weit vorziehe/ daher ſoviel angelegen-
licher nach demſelben verlange/ wo wir aber
etwas davon bey uns finden/ die Himmli-
ſche guͤte davor danckbarlich preiſe/ uñ ſorg-
faͤltig ſeye fort und fort ihn zu verwahren.
Dann GOTT will ja ſeine guͤter hochge-

halten

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0110" n="98"/>
gen/ der &#x017F;ich <hi rendition="#fr">des du&#x0364;rfftigen annimmet/</hi><lb/>
P&#x017F;alm. 41/ 2. 4. allerley &#x017F;eegen/ &#x017F;onderlich<lb/>
aber auch die&#x017F;es ver&#x017F;prochen wird/ <hi rendition="#fr">daß<lb/>
der HERR ihn erquicken werde<lb/>
auff &#x017F;einem &#x017F;iechbette/</hi> &#x017F;o i&#x017F;t &#x017F;olche er-<lb/>
quickung vielmehr eine beruhigung &#x017F;einer<lb/>
&#x017F;eele/ und empfindlicher innerlicher friede/<lb/>
als andere leibliche erleichterung. Wie es<lb/>
dann auch vor dem HERRN billich i&#x017F;t/<lb/>
daß er die jenige/ welche auß liebe zu ihm ih-<lb/>
ren na&#x0364;ch&#x017F;ten mit wolthat in &#x017F;einer du&#x0364;rfftig-<lb/>
keit/ da &#x017F;ich gewiß auch unruhe der &#x017F;eelen<lb/>
auß den &#x017F;orgen findet/ getro&#x0364;&#x017F;tet/ und al&#x017F;o be-<lb/>
ruhiget/ auch von ihm getro&#x0364;&#x017F;tet/ und da &#x017F;ie<lb/>
die&#x017F;en frieden von ihm bitten/ gna&#x0364;dig erho&#x0364;-<lb/>
ret werden.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head>§. 26.</head>
          <p>Hieher geho&#x0364;ret auch als ein &#x017F;tu&#x0364;ck<lb/>
der danckbarkeit/ und al&#x017F;o un&#x017F;erer pflicht<lb/>
gegen GOTT/ daß man die&#x017F;en frieden/ als<lb/>
eine theure gabe GOttes erkenne/ hoch<lb/>
&#x017F;cha&#x0364;tze/ allen zeitlichen gu&#x0364;tern und frie-<lb/>
den weit vorziehe/ daher &#x017F;oviel angelegen-<lb/>
licher nach dem&#x017F;elben verlange/ wo wir aber<lb/>
etwas davon bey uns finden/ die Himmli-<lb/>
&#x017F;che gu&#x0364;te davor danckbarlich prei&#x017F;e/ uñ &#x017F;org-<lb/>
fa&#x0364;ltig &#x017F;eye fort und fort ihn zu verwahren.<lb/>
Dann GOTT will ja &#x017F;eine gu&#x0364;ter hochge-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">halten</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[98/0110] gen/ der ſich des duͤrfftigen annimmet/ Pſalm. 41/ 2. 4. allerley ſeegen/ ſonderlich aber auch dieſes verſprochen wird/ daß der HERR ihn erquicken werde auff ſeinem ſiechbette/ ſo iſt ſolche er- quickung vielmehr eine beruhigung ſeiner ſeele/ und empfindlicher innerlicher friede/ als andere leibliche erleichterung. Wie es dann auch vor dem HERRN billich iſt/ daß er die jenige/ welche auß liebe zu ihm ih- ren naͤchſten mit wolthat in ſeiner duͤrfftig- keit/ da ſich gewiß auch unruhe der ſeelen auß den ſorgen findet/ getroͤſtet/ und alſo be- ruhiget/ auch von ihm getroͤſtet/ und da ſie dieſen frieden von ihm bitten/ gnaͤdig erhoͤ- ret werden. §. 26. Hieher gehoͤret auch als ein ſtuͤck der danckbarkeit/ und alſo unſerer pflicht gegen GOTT/ daß man dieſen frieden/ als eine theure gabe GOttes erkenne/ hoch ſchaͤtze/ allen zeitlichen guͤtern und frie- den weit vorziehe/ daher ſoviel angelegen- licher nach demſelben verlange/ wo wir aber etwas davon bey uns finden/ die Himmli- ſche guͤte davor danckbarlich preiſe/ uñ ſorg- faͤltig ſeye fort und fort ihn zu verwahren. Dann GOTT will ja ſeine guͤter hochge- halten

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_friede_1686
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_friede_1686/110
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Der innerliche und geistliche Friede. Frankfurt (Main), 1686, S. 98. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_friede_1686/110>, abgerufen am 22.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.