Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ARTIC. VI. SECTIO II.

giebet/ bemühe sich in der ihm anvertrauten sichtbaren kirchen durch alle mügli-
che treue und die göttliche mittel eine ecclesiolam und unsichtbares kirchlein/
ohne trennung von dem gantzen hauffen/ allgemach aufzubauen/ und immer zu
erweitern/ trage vielmehr gedult mit unsern elenden zeiten/ als derselben elende
selbs zu vermehren/ thue was diese zeiten noch ausrichten lassen in hoffnung
und gedult/ da er nicht alles nach verlangen auszurichten siehet/ helffe also fli-
cken an dem baufälligen gebäude/ so lange es der HErr stehen lässet/ bequeme
sich unsündlichen menschen-satzungen nach der liebe und Pauli exempel/ allen
allerley zu werden/ leide sich mit seinen brüdern/ so lange diese zeiten des gerichts
währen/ erwarte der verheissenen besserung in glauben/ und werde nicht müde
tag und nacht mit allen andern zu dem HErrn zu flehen/ daß er sich aufmache/
über Zion erbarme/ und dasselbige wiedrum auf ihm gefällige weise baue. Ge-
schiehet solches/ und lässet derselbe/ aus treuem hertzen herkommende vermah-
nung und bitten etwas bey sich gelten/ versichere denselben gewiß/ daß ihn GOtt
noch zu einem kräfftigen werckzeuge mehrers guten bereiten/ und seine arbeit
reichlich segnen/ ja er selbs zu seiner zeit/ wie wol ihm gerathen worden/ erken-
nen werde. Welches an demselben auch erfüllet zu werden/ zu dem himmli-
schen Vater/ der allein solches durch seinen Geist wircken/ und die hertzen ge-
wiß machen kan, zu bitten und seufftzen ferner nicht unterlassen werde.

14. Julii 1699.

SECTIO III.
Uber einen fall/ da einer weibs-person der böse geist
mehrere jahre in unterschiedlicher gestalt erschienen/ und sie
auch an dem leibe auf allerley art geplagt auch zu weilen
beschädiget. Unterricht/ rath und trost.

DA ich sonsten von andern materien/ wo ich zeit habe/ mit freuden schrei-
be/ so komme fast ungern an die materie von den gespenstern wegen der
grossen ungewißheit. Jndem/ ob ich wol nicht allein/ daß böse geister
seyn/ der schrifft glaube/ sondern auch zugebe/ daß dieselbige erscheinen/ darvon
mir solche exempel zuweilen vorgekommen/ die unzweiflich waren/ mirs doch
schwer wird/ wo es auf eine hypothesin kommet, auf die wahrheit dieses oder
jenen gespensts/ ja ich sorge/ wenn ein exempel wahrhafftig ist/ daß leicht 10.
andere hingegen betrug oder phantasie zum grunde gehabt haben. Wie dem-
nach bey meinem gedencken dinge vorgegangen/ und die historien davon gedru-
cket worden sind/ da man sagen solle/ die wahrheit der sache wäre sonnen-klar/
und kam doch endlich heraus/ daß leute entweder betrug gebraucht/ oder sich
selbst betrogen/ sonderlich weil die krafft der phantasie sich weiter erstrecket/ als

man

t t t t 2

ARTIC. VI. SECTIO II.

giebet/ bemuͤhe ſich in der ihm anvertrauten ſichtbaren kirchen durch alle muͤgli-
che treue und die goͤttliche mittel eine eccleſiolam und unſichtbares kirchlein/
ohne trennung von dem gantzen hauffen/ allgemach aufzubauen/ und immer zu
erweitern/ trage vielmehr gedult mit unſern elenden zeiten/ als derſelben elende
ſelbs zu vermehren/ thue was dieſe zeiten noch ausrichten laſſen in hoffnung
und gedult/ da er nicht alles nach verlangen auszurichten ſiehet/ helffe alſo fli-
cken an dem baufaͤlligen gebaͤude/ ſo lange es der HErr ſtehen laͤſſet/ bequeme
ſich unſuͤndlichen menſchen-ſatzungen nach der liebe und Pauli exempel/ allen
allerley zu werden/ leide ſich mit ſeinen bruͤdern/ ſo lange dieſe zeiten des gerichts
waͤhren/ erwarte der verheiſſenen beſſerung in glauben/ und werde nicht muͤde
tag und nacht mit allen andern zu dem HErrn zu flehen/ daß er ſich aufmache/
uͤber Zion erbarme/ und daſſelbige wiedrum auf ihm gefaͤllige weiſe baue. Ge-
ſchiehet ſolches/ und laͤſſet derſelbe/ aus treuem hertzen herkommende vermah-
nung und bitten etwas bey ſich gelten/ verſichere denſelben gewiß/ daß ihn GOtt
noch zu einem kraͤfftigen werckzeuge mehrers guten bereiten/ und ſeine arbeit
reichlich ſegnen/ ja er ſelbs zu ſeiner zeit/ wie wol ihm gerathen worden/ erken-
nen werde. Welches an demſelben auch erfuͤllet zu werden/ zu dem himmli-
ſchen Vater/ der allein ſolches durch ſeinen Geiſt wircken/ und die hertzen ge-
wiß machen kan, zu bitten und ſeufftzen ferner nicht unterlaſſen werde.

14. Julii 1699.

SECTIO III.
Uber einen fall/ da einer weibs-perſon der boͤſe geiſt
mehrere jahre in unterſchiedlicher geſtalt erſchienen/ und ſie
auch an dem leibe auf allerley art geplagt auch zu weilen
beſchaͤdiget. Unterricht/ rath und troſt.

DA ich ſonſten von andern materien/ wo ich zeit habe/ mit freuden ſchrei-
be/ ſo komme faſt ungern an die materie von den geſpenſtern wegen der
groſſen ungewißheit. Jndem/ ob ich wol nicht allein/ daß boͤſe geiſter
ſeyn/ der ſchrifft glaube/ ſondern auch zugebe/ daß dieſelbige erſcheinen/ darvon
mir ſolche exempel zuweilen vorgekommen/ die unzweiflich waren/ mirs doch
ſchwer wird/ wo es auf eine hypotheſin kommet, auf die wahrheit dieſes oder
jenen geſpenſts/ ja ich ſorge/ wenn ein exempel wahrhafftig iſt/ daß leicht 10.
andere hingegen betrug oder phantaſie zum grunde gehabt haben. Wie dem-
nach bey meinem gedencken dinge vorgegangen/ und die hiſtorien davon gedru-
cket worden ſind/ da man ſagen ſolle/ die wahrheit der ſache waͤre ſonnen-klar/
und kam doch endlich heraus/ daß leute entweder betrug gebraucht/ oder ſich
ſelbſt betrogen/ ſonderlich weil die krafft der phantaſie ſich weiter erſtrecket/ als

man

t t t t 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <list>
              <item><pb facs="#f0711" n="699"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">ARTIC</hi>. VI. SECTIO II.</hi></hi></fw><lb/>
giebet/ bemu&#x0364;he &#x017F;ich in der ihm anvertrauten &#x017F;ichtbaren kirchen durch alle mu&#x0364;gli-<lb/>
che treue und die go&#x0364;ttliche mittel eine <hi rendition="#aq">eccle&#x017F;iolam</hi> und un&#x017F;ichtbares kirchlein/<lb/>
ohne trennung von dem gantzen hauffen/ allgemach aufzubauen/ und immer zu<lb/>
erweitern/ trage vielmehr gedult mit un&#x017F;ern elenden zeiten/ als der&#x017F;elben elende<lb/>
&#x017F;elbs zu vermehren/ thue was die&#x017F;e zeiten noch ausrichten la&#x017F;&#x017F;en in hoffnung<lb/>
und gedult/ da er nicht alles nach verlangen auszurichten &#x017F;iehet/ helffe al&#x017F;o fli-<lb/>
cken an dem baufa&#x0364;lligen geba&#x0364;ude/ &#x017F;o lange es der HErr &#x017F;tehen la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et/ bequeme<lb/>
&#x017F;ich un&#x017F;u&#x0364;ndlichen men&#x017F;chen-&#x017F;atzungen nach der liebe und Pauli exempel/ allen<lb/>
allerley zu werden/ leide &#x017F;ich mit &#x017F;einen bru&#x0364;dern/ &#x017F;o lange die&#x017F;e zeiten des gerichts<lb/>
wa&#x0364;hren/ erwarte der verhei&#x017F;&#x017F;enen be&#x017F;&#x017F;erung in glauben/ und werde nicht mu&#x0364;de<lb/>
tag und nacht mit allen andern zu dem HErrn zu flehen/ daß er &#x017F;ich aufmache/<lb/>
u&#x0364;ber Zion erbarme/ und da&#x017F;&#x017F;elbige wiedrum auf ihm gefa&#x0364;llige wei&#x017F;e baue. Ge-<lb/>
&#x017F;chiehet &#x017F;olches/ und la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et der&#x017F;elbe/ aus treuem hertzen herkommende vermah-<lb/>
nung und bitten etwas bey &#x017F;ich gelten/ ver&#x017F;ichere den&#x017F;elben gewiß/ daß ihn GOtt<lb/>
noch zu einem kra&#x0364;fftigen werckzeuge mehrers guten bereiten/ und &#x017F;eine arbeit<lb/>
reichlich &#x017F;egnen/ ja er &#x017F;elbs zu &#x017F;einer zeit/ wie wol ihm gerathen worden/ erken-<lb/>
nen werde. Welches an dem&#x017F;elben auch erfu&#x0364;llet zu werden/ zu dem himmli-<lb/>
&#x017F;chen Vater/ der allein &#x017F;olches durch &#x017F;einen Gei&#x017F;t wircken/ und die hertzen ge-<lb/>
wiß machen kan, zu bitten und &#x017F;eufftzen ferner nicht unterla&#x017F;&#x017F;en werde.</item>
            </list><lb/>
            <dateline> <hi rendition="#aq">14. Julii 1699.</hi> </dateline>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">SECTIO</hi> III.</hi><lb/>
Uber einen fall/ da einer weibs-per&#x017F;on der bo&#x0364;&#x017F;e gei&#x017F;t<lb/>
mehrere jahre in unter&#x017F;chiedlicher ge&#x017F;talt er&#x017F;chienen/ und &#x017F;ie<lb/>
auch an dem leibe auf allerley art geplagt auch zu weilen<lb/>
be&#x017F;cha&#x0364;diget. Unterricht/ rath und tro&#x017F;t.</hi> </head><lb/>
            <list>
              <item><hi rendition="#in">D</hi>A ich &#x017F;on&#x017F;ten von andern <hi rendition="#aq">materi</hi>en/ wo ich zeit habe/ mit freuden &#x017F;chrei-<lb/>
be/ &#x017F;o komme fa&#x017F;t ungern an die <hi rendition="#aq">materie</hi> von den ge&#x017F;pen&#x017F;tern wegen der<lb/>
gro&#x017F;&#x017F;en ungewißheit. Jndem/ ob ich wol nicht allein/ daß bo&#x0364;&#x017F;e gei&#x017F;ter<lb/>
&#x017F;eyn/ der &#x017F;chrifft glaube/ &#x017F;ondern auch zugebe/ daß die&#x017F;elbige er&#x017F;cheinen/ darvon<lb/>
mir &#x017F;olche exempel zuweilen vorgekommen/ die unzweiflich waren/ mirs doch<lb/>
&#x017F;chwer wird/ wo es auf eine <hi rendition="#aq">hypothe&#x017F;in</hi> kommet, auf die wahrheit die&#x017F;es oder<lb/>
jenen ge&#x017F;pen&#x017F;ts/ ja ich &#x017F;orge/ wenn ein exempel wahrhafftig i&#x017F;t/ daß leicht 10.<lb/>
andere hingegen betrug oder <hi rendition="#aq">phanta&#x017F;ie</hi> zum grunde gehabt haben. Wie dem-<lb/>
nach bey meinem gedencken dinge vorgegangen/ und die hi&#x017F;torien davon gedru-<lb/>
cket worden &#x017F;ind/ da man &#x017F;agen &#x017F;olle/ die wahrheit der &#x017F;ache wa&#x0364;re &#x017F;onnen-klar/<lb/>
und kam doch endlich heraus/ daß leute entweder betrug gebraucht/ oder &#x017F;ich<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;t betrogen/ &#x017F;onderlich weil die krafft der <hi rendition="#aq">phanta&#x017F;ie</hi> &#x017F;ich weiter er&#x017F;trecket/ als<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">t t t t 2</fw><fw place="bottom" type="catch">man</fw><lb/></item>
            </list>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[699/0711] ARTIC. VI. SECTIO II. giebet/ bemuͤhe ſich in der ihm anvertrauten ſichtbaren kirchen durch alle muͤgli- che treue und die goͤttliche mittel eine eccleſiolam und unſichtbares kirchlein/ ohne trennung von dem gantzen hauffen/ allgemach aufzubauen/ und immer zu erweitern/ trage vielmehr gedult mit unſern elenden zeiten/ als derſelben elende ſelbs zu vermehren/ thue was dieſe zeiten noch ausrichten laſſen in hoffnung und gedult/ da er nicht alles nach verlangen auszurichten ſiehet/ helffe alſo fli- cken an dem baufaͤlligen gebaͤude/ ſo lange es der HErr ſtehen laͤſſet/ bequeme ſich unſuͤndlichen menſchen-ſatzungen nach der liebe und Pauli exempel/ allen allerley zu werden/ leide ſich mit ſeinen bruͤdern/ ſo lange dieſe zeiten des gerichts waͤhren/ erwarte der verheiſſenen beſſerung in glauben/ und werde nicht muͤde tag und nacht mit allen andern zu dem HErrn zu flehen/ daß er ſich aufmache/ uͤber Zion erbarme/ und daſſelbige wiedrum auf ihm gefaͤllige weiſe baue. Ge- ſchiehet ſolches/ und laͤſſet derſelbe/ aus treuem hertzen herkommende vermah- nung und bitten etwas bey ſich gelten/ verſichere denſelben gewiß/ daß ihn GOtt noch zu einem kraͤfftigen werckzeuge mehrers guten bereiten/ und ſeine arbeit reichlich ſegnen/ ja er ſelbs zu ſeiner zeit/ wie wol ihm gerathen worden/ erken- nen werde. Welches an demſelben auch erfuͤllet zu werden/ zu dem himmli- ſchen Vater/ der allein ſolches durch ſeinen Geiſt wircken/ und die hertzen ge- wiß machen kan, zu bitten und ſeufftzen ferner nicht unterlaſſen werde. 14. Julii 1699. SECTIO III. Uber einen fall/ da einer weibs-perſon der boͤſe geiſt mehrere jahre in unterſchiedlicher geſtalt erſchienen/ und ſie auch an dem leibe auf allerley art geplagt auch zu weilen beſchaͤdiget. Unterricht/ rath und troſt. DA ich ſonſten von andern materien/ wo ich zeit habe/ mit freuden ſchrei- be/ ſo komme faſt ungern an die materie von den geſpenſtern wegen der groſſen ungewißheit. Jndem/ ob ich wol nicht allein/ daß boͤſe geiſter ſeyn/ der ſchrifft glaube/ ſondern auch zugebe/ daß dieſelbige erſcheinen/ darvon mir ſolche exempel zuweilen vorgekommen/ die unzweiflich waren/ mirs doch ſchwer wird/ wo es auf eine hypotheſin kommet, auf die wahrheit dieſes oder jenen geſpenſts/ ja ich ſorge/ wenn ein exempel wahrhafftig iſt/ daß leicht 10. andere hingegen betrug oder phantaſie zum grunde gehabt haben. Wie dem- nach bey meinem gedencken dinge vorgegangen/ und die hiſtorien davon gedru- cket worden ſind/ da man ſagen ſolle/ die wahrheit der ſache waͤre ſonnen-klar/ und kam doch endlich heraus/ daß leute entweder betrug gebraucht/ oder ſich ſelbſt betrogen/ ſonderlich weil die krafft der phantaſie ſich weiter erſtrecket/ als man t t t t 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702/711
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715, S. 699. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702/711>, abgerufen am 21.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.