eigenen bibeln das unser vater aus Lutheri feder lesen. Daher 4. wo man sich so hart opiniastriren wolte, solches ein ansehen gewinnen würde, daß die Lutheraner allzu eigensinnig wären und in dergleichen dingen, die das ge- ringste in dem glauben nicht ändern, ja den sylben nach aus ihrer eigenen bi- bel gezogen wären, auch bey unterschiedlichen ihrer kirchen in vollem schwang, dannoch ihrer Obrigkeit nichts zu willen zu seyn wüßten: welches nicht aus trieb des gewissens, dem damit kein strick angelegt würde, sondern aus unzei- tiger halßstarrigkeit herkommen müßte, welchen verdacht ich doch nicht gern auf uns hafften lassen wolte. Ein andere sache aber wäre es, wo man wei- ter gehen solte, und einige dinge uns zumuthen wolte, welche einigerley massen in den glauben und GOttes dienst selbs einlauffen solten. Dieses wären meine unvorgreiffliche gedancken über beyde fragen. Der HERR gebe allemal und zu allen dingen seine weißheit, vorab zu erkäntnüß seines willens.
1683.
SECTIO XII. An eine Hochfürstliche person wegen derselben arbeit über den psalter.
ALs ich das büchlein gelesen, hat mich vornehmlich erfreuet E. Hochf. Durchl liebe gegen dieses stück göttlichen worts, welches unter allen büchern des alten Testaments in gewissen absichten wol das vor- nehmste mag geachtet werden, und der aus solcher liebe daran gewandte rühmliche fleiß. So halte ich es vor eine richtige folge, wo ein regent sich das wort des HERRR mit fleiß lässet angelegen seyn, damit stäts umzuge- hen, sonderlich aber auch in dem gebet den HERRR hertzlich zu suchen, daß derselbe nicht anders als wohl regieren könne, ja von der weißheit GOt- tes, so sich gern gibet in die seelen, die sie suchen, regieret werden müsse; Und wird also derjenige mehr und mehr mit David des vortrefflichen und gesegneten königs geist und weißheit erfüllet werden, deme das jenige stäts vor augen und in dem hertzen ist, was solcher geist durch jenen seinen werckzeug ausgesprochen, und uns hinterlassen hat. So ist auch ferner die absicht löblich, die jenige wort, welche abermal der heilige Geist durch Da- vid geredet und geheiliget hat, dahin trachten anzuwenden, wie sie uns in un- serm gebrauch mögen dienlich seyn, daß also was der theure König und Pro- phet in gewissen und particular angelegenheiten geredet, auch mit weniger änderung von uns in dem gemeinen und täglichen anligen nachgesprochen werden möge. Massen wo niemand anders, als welcher mit dem lieben David in gleichen äusserlichen trübsalen und verfolgungen (die demselben
zum
g 2
ARTIC. I. SECT. XII.
eigenen bibeln das unſer vater aus Lutheri feder leſen. Daher 4. wo man ſich ſo hart opiniaſtriren wolte, ſolches ein anſehen gewinnen wuͤrde, daß die Lutheraner allzu eigenſinnig waͤren und in dergleichen dingen, die das ge- ringſte in dem glauben nicht aͤndern, ja den ſylben nach aus ihrer eigenen bi- bel gezogen waͤren, auch bey unterſchiedlichen ihrer kirchen in vollem ſchwang, dannoch ihrer Obrigkeit nichts zu willen zu ſeyn wuͤßten: welches nicht aus trieb des gewiſſens, dem damit kein ſtrick angelegt wuͤrde, ſondern aus unzei- tiger halßſtarrigkeit herkommen muͤßte, welchen verdacht ich doch nicht gern auf uns hafften laſſen wolte. Ein andere ſache aber waͤre es, wo man wei- ter gehen ſolte, und einige dinge uns zumuthen wolte, welche einigerley maſſen in den glauben und GOttes dienſt ſelbs einlauffen ſolten. Dieſes waͤren meine unvorgreiffliche gedancken uͤber beyde fragen. Der HERR gebe allemal und zu allen dingen ſeine weißheit, vorab zu erkaͤntnuͤß ſeines willens.
1683.
SECTIO XII. An eine Hochfuͤrſtliche perſon wegen derſelben arbeit uͤber den pſalter.
ALs ich das buͤchlein geleſen, hat mich vornehmlich erfreuet E. Hochf. Durchl liebe gegen dieſes ſtuͤck goͤttlichen worts, welches unter allen buͤchern des alten Teſtaments in gewiſſen abſichten wol das vor- nehmſte mag geachtet werden, und der aus ſolcher liebe daran gewandte ruͤhmliche fleiß. So halte ich es vor eine richtige folge, wo ein regent ſich das wort des HERRR mit fleiß laͤſſet angelegen ſeyn, damit ſtaͤts umzuge- hen, ſonderlich aber auch in dem gebet den HERRR hertzlich zu ſuchen, daß derſelbe nicht anders als wohl regieren koͤnne, ja von der weißheit GOt- tes, ſo ſich gern gibet in die ſeelen, die ſie ſuchen, regieret werden muͤſſe; Und wird alſo derjenige mehr und mehr mit David des vortrefflichen und geſegneten koͤnigs geiſt und weißheit erfuͤllet werden, deme das jenige ſtaͤts vor augen und in dem hertzen iſt, was ſolcher geiſt durch jenen ſeinen werckzeug ausgeſprochen, und uns hinterlaſſen hat. So iſt auch ferner die abſicht loͤblich, die jenige wort, welche abermal der heilige Geiſt durch Da- vid geredet und geheiliget hat, dahin trachten anzuwenden, wie ſie uns in un- ſerm gebrauch moͤgen dienlich ſeyn, daß alſo was der theure Koͤnig und Pro- phet in gewiſſen und particular angelegenheiten geredet, auch mit weniger aͤnderung von uns in dem gemeinen und taͤglichen anligen nachgeſprochen werden moͤge. Maſſen wo niemand anders, als welcher mit dem lieben David in gleichen aͤuſſerlichen truͤbſalen und verfolgungen (die demſelben
zum
g 2
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><p><pbfacs="#f0063"n="51"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#b"><hirendition="#aq">ARTIC. I. SECT. XII.</hi></hi></fw><lb/>
eigenen bibeln das <hirendition="#fr">unſer vater</hi> aus Lutheri feder leſen. Daher 4. wo man<lb/>ſich ſo hart <hirendition="#aq">opiniaſtrir</hi>en wolte, ſolches ein anſehen gewinnen wuͤrde, daß die<lb/>
Lutheraner allzu eigenſinnig waͤren und in dergleichen dingen, die das ge-<lb/>
ringſte in dem glauben nicht aͤndern, ja den ſylben nach aus ihrer eigenen bi-<lb/>
bel gezogen waͤren, auch bey unterſchiedlichen ihrer kirchen in vollem ſchwang,<lb/>
dannoch ihrer Obrigkeit nichts zu willen zu ſeyn wuͤßten: welches nicht aus<lb/>
trieb des gewiſſens, dem damit kein ſtrick angelegt wuͤrde, ſondern aus unzei-<lb/>
tiger halßſtarrigkeit herkommen muͤßte, welchen verdacht ich doch nicht gern<lb/>
auf uns hafften laſſen wolte. Ein andere ſache aber waͤre es, wo man wei-<lb/>
ter gehen ſolte, und einige dinge uns zumuthen wolte, welche einigerley<lb/>
maſſen in den glauben und GOttes dienſt ſelbs einlauffen ſolten. Dieſes<lb/>
waͤren meine unvorgreiffliche gedancken uͤber beyde fragen. Der HERR<lb/>
gebe allemal und zu allen dingen ſeine weißheit, vorab zu erkaͤntnuͤß ſeines<lb/>
willens.</p><dateline>1683.</dateline></div><lb/><divn="3"><head><hirendition="#b"><hirendition="#aq">SECTIO XII.</hi><lb/>
An eine Hochfuͤrſtliche perſon wegen derſelben<lb/>
arbeit uͤber den pſalter.</hi></head><lb/><p><hirendition="#in">A</hi>Ls ich das buͤchlein geleſen, hat mich vornehmlich erfreuet E. Hochf.<lb/>
Durchl liebe gegen dieſes ſtuͤck goͤttlichen worts, welches unter allen<lb/>
buͤchern des alten Teſtaments in gewiſſen abſichten wol das vor-<lb/>
nehmſte mag geachtet werden, und der aus ſolcher liebe daran gewandte<lb/>
ruͤhmliche fleiß. So halte ich es vor eine richtige folge, wo ein regent ſich<lb/>
das wort des HERRR mit fleiß laͤſſet angelegen ſeyn, damit ſtaͤts umzuge-<lb/>
hen, ſonderlich aber auch in dem gebet den HERRR hertzlich zu ſuchen, daß<lb/>
derſelbe nicht anders als wohl regieren koͤnne, ja von der weißheit GOt-<lb/>
tes, ſo ſich gern gibet in die ſeelen, die ſie ſuchen, regieret werden muͤſſe;<lb/>
Und wird alſo derjenige mehr und mehr mit David des vortrefflichen und<lb/>
geſegneten koͤnigs geiſt und weißheit erfuͤllet werden, deme das jenige ſtaͤts<lb/>
vor augen und in dem hertzen iſt, was ſolcher geiſt durch jenen ſeinen<lb/>
werckzeug ausgeſprochen, und uns hinterlaſſen hat. So iſt auch ferner die<lb/>
abſicht loͤblich, die jenige wort, welche abermal der heilige Geiſt durch Da-<lb/>
vid geredet und geheiliget hat, dahin trachten anzuwenden, wie ſie uns in un-<lb/>ſerm gebrauch moͤgen dienlich ſeyn, daß alſo was der theure Koͤnig und Pro-<lb/>
phet in gewiſſen und <hirendition="#aq">particular</hi> angelegenheiten geredet, auch mit weniger<lb/>
aͤnderung von uns in dem gemeinen und taͤglichen anligen nachgeſprochen<lb/>
werden moͤge. Maſſen wo niemand anders, als welcher mit dem lieben<lb/>
David in gleichen aͤuſſerlichen truͤbſalen und verfolgungen (die demſelben<lb/><fwplace="bottom"type="sig">g 2</fw><fwplace="bottom"type="catch">zum</fw><lb/></p></div></div></div></body></text></TEI>
[51/0063]
ARTIC. I. SECT. XII.
eigenen bibeln das unſer vater aus Lutheri feder leſen. Daher 4. wo man
ſich ſo hart opiniaſtriren wolte, ſolches ein anſehen gewinnen wuͤrde, daß die
Lutheraner allzu eigenſinnig waͤren und in dergleichen dingen, die das ge-
ringſte in dem glauben nicht aͤndern, ja den ſylben nach aus ihrer eigenen bi-
bel gezogen waͤren, auch bey unterſchiedlichen ihrer kirchen in vollem ſchwang,
dannoch ihrer Obrigkeit nichts zu willen zu ſeyn wuͤßten: welches nicht aus
trieb des gewiſſens, dem damit kein ſtrick angelegt wuͤrde, ſondern aus unzei-
tiger halßſtarrigkeit herkommen muͤßte, welchen verdacht ich doch nicht gern
auf uns hafften laſſen wolte. Ein andere ſache aber waͤre es, wo man wei-
ter gehen ſolte, und einige dinge uns zumuthen wolte, welche einigerley
maſſen in den glauben und GOttes dienſt ſelbs einlauffen ſolten. Dieſes
waͤren meine unvorgreiffliche gedancken uͤber beyde fragen. Der HERR
gebe allemal und zu allen dingen ſeine weißheit, vorab zu erkaͤntnuͤß ſeines
willens.
1683.
SECTIO XII.
An eine Hochfuͤrſtliche perſon wegen derſelben
arbeit uͤber den pſalter.
ALs ich das buͤchlein geleſen, hat mich vornehmlich erfreuet E. Hochf.
Durchl liebe gegen dieſes ſtuͤck goͤttlichen worts, welches unter allen
buͤchern des alten Teſtaments in gewiſſen abſichten wol das vor-
nehmſte mag geachtet werden, und der aus ſolcher liebe daran gewandte
ruͤhmliche fleiß. So halte ich es vor eine richtige folge, wo ein regent ſich
das wort des HERRR mit fleiß laͤſſet angelegen ſeyn, damit ſtaͤts umzuge-
hen, ſonderlich aber auch in dem gebet den HERRR hertzlich zu ſuchen, daß
derſelbe nicht anders als wohl regieren koͤnne, ja von der weißheit GOt-
tes, ſo ſich gern gibet in die ſeelen, die ſie ſuchen, regieret werden muͤſſe;
Und wird alſo derjenige mehr und mehr mit David des vortrefflichen und
geſegneten koͤnigs geiſt und weißheit erfuͤllet werden, deme das jenige ſtaͤts
vor augen und in dem hertzen iſt, was ſolcher geiſt durch jenen ſeinen
werckzeug ausgeſprochen, und uns hinterlaſſen hat. So iſt auch ferner die
abſicht loͤblich, die jenige wort, welche abermal der heilige Geiſt durch Da-
vid geredet und geheiliget hat, dahin trachten anzuwenden, wie ſie uns in un-
ſerm gebrauch moͤgen dienlich ſeyn, daß alſo was der theure Koͤnig und Pro-
phet in gewiſſen und particular angelegenheiten geredet, auch mit weniger
aͤnderung von uns in dem gemeinen und taͤglichen anligen nachgeſprochen
werden moͤge. Maſſen wo niemand anders, als welcher mit dem lieben
David in gleichen aͤuſſerlichen truͤbſalen und verfolgungen (die demſelben
zum
g 2
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715, S. 51. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702/63>, abgerufen am 21.12.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
