Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ARTIC. II. SECTIO XXX.

SECTIO XXX.
Mißbrauch des juris episcopalis. Wie mit
predigern umzugehen/ die [unleserliches Material - 1 Zeichen fehlt]s treu meinen/ ob es ihnen
auch an der klugheit manglete.

GLeichwie ich wegen der nechstmal in N. erzeigter vieler höflichkeit und
freundschafft schuldigen danck zu sagen habe/ und hiermit sage/ so
hat sich auch eine andere ursache zu gegenwärtigem schreiben mir an
die hand gegeben: als ich unterwegen/ da man weniger anders zu gedencken
hat/ denjenigen geschäfften nachdachte/ so Seine Hochgräfl. Gel. mir bey
meiner anwesenheit gnädig aufgetragen hatte/ mit beyden predigern zu reden.
Wie nun in den übrigen solches seine geweißte wege haben wird/ also ist mir
nur dieses bisher im sinne gelegen/ daß in denen mir communicirten puncten/
so aus den actis visitationis meines behaltens sollen gezogen seyn/ einige stü-
cke mit enthalten/ deren der eine prediger wegen seiner meinung/ die er über
das jus episcopale und sämtliche recht einer Christlichen Obrigkeit in dem
geistlichen hegen solle/ beschuldiget ward. Nun habe auch über solches den
mann gehöret/ und seine erklärung dahin eingenommen/ daß seine meinung
davon/ recht begriffen/ richtig ist/ und ich nicht anders zu halten wüßte. Er
spricht der Obrigkeit nicht alles jus oder oberaufsicht in dem geistlichen ab/ son-
dern lässet diejenige pflicht aufligen/ daß sie schuldig seye/ daher auch dessen
recht habe/ das reich unsers Heylandes/ von dem sie ohne das alle ihre gewalt
hat/ auch in dem geistlichen bey ihren unterthanen nach allem vermögen/ in
mitbestellung des predigamts/ erhaltung und beschirmung desselben/ in gute
ordnung alles zu der gemeinen erbauung nöthigen/ und also in den stücken/ die
man in dem jure episcopali mit zu begreiffen pfleget/ zu befördern. Aber daß
doch die gewalt der Obrigkeit in allen solchen geistlichen dingen nicht gleich ab-
solut als in weltlichen geachtet werde/ und sie also in demselben nicht eben alles
nach eigenem gutdüncken und ohne zuziehung anderer stände zu thun befugt
seye/ indem in allen solchen der gesamten kirchen rechtswegen viel mehr zukommt/
als man insgemein gedencket. Gehet deswegen des lieben mannes meinung
allein wider den mißbrauch des in rechtem verstand der Obrigkeit zuständigen
juris episcopalis, u. versichere ich meinen großgünstigen hochgeehrten Herrn/
daß nicht nur solcher ehrliche mann/ sondern alle GOtt und seine ehr liebende
auch der kirchen wahren bestens kündige Theologi mit einmüthiger klage ü-
ber sothanen mißbrauch des juris episcopalis seufftzen. Wie sie es denn Cae-
saropapiam nennen/ und nicht viel besser achten/ wenn die Obrigkeit sich eine

unbe-

IV. Theil. p p

ARTIC. II. SECTIO XXX.

SECTIO XXX.
Mißbrauch des juris epiſcopalis. Wie mit
predigern umzugehen/ die [unleserliches Material – 1 Zeichen fehlt]s treu meinen/ ob es ihnen
auch an der klugheit manglete.

GLeichwie ich wegen der nechſtmal in N. erzeigter vieler hoͤflichkeit und
freundſchafft ſchuldigen danck zu ſagen habe/ und hiermit ſage/ ſo
hat ſich auch eine andere urſache zu gegenwaͤrtigem ſchreiben mir an
die hand gegeben: als ich unterwegen/ da man weniger anders zu gedencken
hat/ denjenigen geſchaͤfften nachdachte/ ſo Seine Hochgraͤfl. Gel. mir bey
meiner anweſenheit gnaͤdig aufgetragen hatte/ mit beyden predigern zu reden.
Wie nun in den uͤbrigen ſolches ſeine geweißte wege haben wird/ alſo iſt mir
nur dieſes bisher im ſinne gelegen/ daß in denen mir communicirten puncten/
ſo aus den actis viſitationis meines behaltens ſollen gezogen ſeyn/ einige ſtuͤ-
cke mit enthalten/ deren der eine prediger wegen ſeiner meinung/ die er uͤber
das jus epiſcopale und ſaͤmtliche recht einer Chriſtlichen Obrigkeit in dem
geiſtlichen hegen ſolle/ beſchuldiget ward. Nun habe auch uͤber ſolches den
mann gehoͤret/ und ſeine erklaͤrung dahin eingenommen/ daß ſeine meinung
davon/ recht begriffen/ richtig iſt/ und ich nicht anders zu halten wuͤßte. Er
ſpricht der Obrigkeit nicht alles jus oder oberaufſicht in dem geiſtlichen ab/ ſon-
dern laͤſſet diejenige pflicht aufligen/ daß ſie ſchuldig ſeye/ daher auch deſſen
recht habe/ das reich unſers Heylandes/ von dem ſie ohne das alle ihre gewalt
hat/ auch in dem geiſtlichen bey ihren unterthanen nach allem vermoͤgen/ in
mitbeſtellung des predigamts/ erhaltung und beſchirmung deſſelben/ in gute
ordnung alles zu der gemeinen erbauung noͤthigen/ und alſo in den ſtuͤcken/ die
man in dem jure epiſcopali mit zu begreiffen pfleget/ zu befoͤrdern. Aber daß
doch die gewalt der Obrigkeit in allen ſolchen geiſtlichen dingen nicht gleich ab-
ſolut als in weltlichen geachtet werde/ und ſie alſo in demſelben nicht eben alles
nach eigenem gutduͤncken und ohne zuziehung anderer ſtaͤnde zu thun befugt
ſeye/ indem in allen ſolchen der geſamten kirchen rechtswegen viel mehr zukom̃t/
als man insgemein gedencket. Gehet deswegen des lieben mannes meinung
allein wider den mißbrauch des in rechtem verſtand der Obrigkeit zuſtaͤndigen
juris epiſcopalis, u. verſichere ich meinen großguͤnſtigen hochgeehrten Herrn/
daß nicht nur ſolcher ehrliche mann/ ſondern alle GOtt und ſeine ehr liebende
auch der kirchen wahren beſtens kuͤndige Theologi mit einmuͤthiger klage uͤ-
ber ſothanen mißbrauch des juris epiſcopalis ſeufftzen. Wie ſie es denn Cæ-
ſaropapiam nennen/ und nicht viel beſſer achten/ wenn die Obrigkeit ſich eine

unbe-

IV. Theil. p p

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0309" n="297"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b"> <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">ARTIC</hi>. II. SECTIO XXX.</hi> </hi> </fw><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">SECTIO</hi> XXX.</hi><lb/>
Mißbrauch des <hi rendition="#aq">juris epi&#x017F;copalis.</hi> Wie mit<lb/>
predigern umzugehen/ die <gap reason="illegible" unit="chars" quantity="1"/>s treu meinen/ ob es ihnen<lb/>
auch an der klugheit manglete.</hi> </head><lb/>
            <p><hi rendition="#in">G</hi>Leichwie ich wegen der nech&#x017F;tmal in N. erzeigter vieler ho&#x0364;flichkeit und<lb/>
freund&#x017F;chafft &#x017F;chuldigen danck zu &#x017F;agen habe/ und hiermit &#x017F;age/ &#x017F;o<lb/>
hat &#x017F;ich auch eine andere ur&#x017F;ache zu gegenwa&#x0364;rtigem &#x017F;chreiben mir an<lb/>
die hand gegeben: als ich unterwegen/ da man weniger anders zu gedencken<lb/>
hat/ denjenigen ge&#x017F;cha&#x0364;fften nachdachte/ &#x017F;o Seine Hochgra&#x0364;fl. Gel. mir bey<lb/>
meiner anwe&#x017F;enheit gna&#x0364;dig aufgetragen hatte/ mit beyden predigern zu reden.<lb/>
Wie nun in den u&#x0364;brigen &#x017F;olches &#x017F;eine geweißte wege haben wird/ al&#x017F;o i&#x017F;t mir<lb/>
nur die&#x017F;es bisher im &#x017F;inne gelegen/ daß in denen mir <hi rendition="#aq">communici</hi>rten puncten/<lb/>
&#x017F;o aus den <hi rendition="#aq">actis vi&#x017F;itationis</hi> meines behaltens &#x017F;ollen gezogen &#x017F;eyn/ einige &#x017F;tu&#x0364;-<lb/>
cke mit enthalten/ deren der eine prediger wegen &#x017F;einer meinung/ die er u&#x0364;ber<lb/>
das <hi rendition="#aq">jus epi&#x017F;copale</hi> und &#x017F;a&#x0364;mtliche recht einer Chri&#x017F;tlichen Obrigkeit in dem<lb/>
gei&#x017F;tlichen hegen &#x017F;olle/ be&#x017F;chuldiget ward. Nun habe auch u&#x0364;ber &#x017F;olches den<lb/>
mann geho&#x0364;ret/ und &#x017F;eine erkla&#x0364;rung dahin eingenommen/ daß &#x017F;eine meinung<lb/>
davon/ recht begriffen/ richtig i&#x017F;t/ und ich nicht anders zu halten wu&#x0364;ßte. Er<lb/>
&#x017F;pricht der Obrigkeit nicht alles <hi rendition="#aq">jus</hi> oder oberauf&#x017F;icht in dem gei&#x017F;tlichen ab/ &#x017F;on-<lb/>
dern la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et diejenige pflicht aufligen/ daß &#x017F;ie &#x017F;chuldig &#x017F;eye/ daher auch de&#x017F;&#x017F;en<lb/>
recht habe/ das reich un&#x017F;ers Heylandes/ von dem &#x017F;ie ohne das alle ihre gewalt<lb/>
hat/ auch in dem gei&#x017F;tlichen bey ihren unterthanen nach allem vermo&#x0364;gen/ in<lb/>
mitbe&#x017F;tellung des predigamts/ erhaltung und be&#x017F;chirmung de&#x017F;&#x017F;elben/ in gute<lb/>
ordnung alles zu der gemeinen erbauung no&#x0364;thigen/ und al&#x017F;o in den &#x017F;tu&#x0364;cken/ die<lb/>
man in dem <hi rendition="#aq">jure epi&#x017F;copali</hi> mit zu begreiffen pfleget/ zu befo&#x0364;rdern. Aber daß<lb/>
doch die gewalt der Obrigkeit in allen &#x017F;olchen gei&#x017F;tlichen dingen nicht gleich <hi rendition="#aq">ab-<lb/>
&#x017F;olut</hi> als in weltlichen geachtet werde/ und &#x017F;ie al&#x017F;o in dem&#x017F;elben nicht eben alles<lb/>
nach eigenem gutdu&#x0364;ncken und ohne zuziehung anderer &#x017F;ta&#x0364;nde zu thun befugt<lb/>
&#x017F;eye/ indem in allen &#x017F;olchen der ge&#x017F;amten kirchen rechtswegen viel mehr zukom&#x0303;t/<lb/>
als man insgemein gedencket. Gehet deswegen des lieben mannes meinung<lb/>
allein wider den mißbrauch des in rechtem ver&#x017F;tand der Obrigkeit zu&#x017F;ta&#x0364;ndigen<lb/><hi rendition="#aq">juris epi&#x017F;copalis,</hi> u. ver&#x017F;ichere ich meinen großgu&#x0364;n&#x017F;tigen hochgeehrten Herrn/<lb/>
daß nicht nur &#x017F;olcher ehrliche mann/ &#x017F;ondern alle GOtt und &#x017F;eine ehr liebende<lb/>
auch der kirchen wahren be&#x017F;tens ku&#x0364;ndige <hi rendition="#aq">Theologi</hi> mit einmu&#x0364;thiger klage u&#x0364;-<lb/>
ber &#x017F;othanen mißbrauch des <hi rendition="#aq">juris epi&#x017F;copalis</hi> &#x017F;eufftzen. Wie &#x017F;ie es denn <hi rendition="#aq">Cæ-<lb/>
&#x017F;aropapiam</hi> nennen/ und nicht viel be&#x017F;&#x017F;er achten/ wenn die Obrigkeit &#x017F;ich eine<lb/>
<fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#aq">IV.</hi> Theil. p p</fw><fw place="bottom" type="catch">unbe-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[297/0309] ARTIC. II. SECTIO XXX. SECTIO XXX. Mißbrauch des juris epiſcopalis. Wie mit predigern umzugehen/ die _s treu meinen/ ob es ihnen auch an der klugheit manglete. GLeichwie ich wegen der nechſtmal in N. erzeigter vieler hoͤflichkeit und freundſchafft ſchuldigen danck zu ſagen habe/ und hiermit ſage/ ſo hat ſich auch eine andere urſache zu gegenwaͤrtigem ſchreiben mir an die hand gegeben: als ich unterwegen/ da man weniger anders zu gedencken hat/ denjenigen geſchaͤfften nachdachte/ ſo Seine Hochgraͤfl. Gel. mir bey meiner anweſenheit gnaͤdig aufgetragen hatte/ mit beyden predigern zu reden. Wie nun in den uͤbrigen ſolches ſeine geweißte wege haben wird/ alſo iſt mir nur dieſes bisher im ſinne gelegen/ daß in denen mir communicirten puncten/ ſo aus den actis viſitationis meines behaltens ſollen gezogen ſeyn/ einige ſtuͤ- cke mit enthalten/ deren der eine prediger wegen ſeiner meinung/ die er uͤber das jus epiſcopale und ſaͤmtliche recht einer Chriſtlichen Obrigkeit in dem geiſtlichen hegen ſolle/ beſchuldiget ward. Nun habe auch uͤber ſolches den mann gehoͤret/ und ſeine erklaͤrung dahin eingenommen/ daß ſeine meinung davon/ recht begriffen/ richtig iſt/ und ich nicht anders zu halten wuͤßte. Er ſpricht der Obrigkeit nicht alles jus oder oberaufſicht in dem geiſtlichen ab/ ſon- dern laͤſſet diejenige pflicht aufligen/ daß ſie ſchuldig ſeye/ daher auch deſſen recht habe/ das reich unſers Heylandes/ von dem ſie ohne das alle ihre gewalt hat/ auch in dem geiſtlichen bey ihren unterthanen nach allem vermoͤgen/ in mitbeſtellung des predigamts/ erhaltung und beſchirmung deſſelben/ in gute ordnung alles zu der gemeinen erbauung noͤthigen/ und alſo in den ſtuͤcken/ die man in dem jure epiſcopali mit zu begreiffen pfleget/ zu befoͤrdern. Aber daß doch die gewalt der Obrigkeit in allen ſolchen geiſtlichen dingen nicht gleich ab- ſolut als in weltlichen geachtet werde/ und ſie alſo in demſelben nicht eben alles nach eigenem gutduͤncken und ohne zuziehung anderer ſtaͤnde zu thun befugt ſeye/ indem in allen ſolchen der geſamten kirchen rechtswegen viel mehr zukom̃t/ als man insgemein gedencket. Gehet deswegen des lieben mannes meinung allein wider den mißbrauch des in rechtem verſtand der Obrigkeit zuſtaͤndigen juris epiſcopalis, u. verſichere ich meinen großguͤnſtigen hochgeehrten Herrn/ daß nicht nur ſolcher ehrliche mann/ ſondern alle GOtt und ſeine ehr liebende auch der kirchen wahren beſtens kuͤndige Theologi mit einmuͤthiger klage uͤ- ber ſothanen mißbrauch des juris epiſcopalis ſeufftzen. Wie ſie es denn Cæ- ſaropapiam nennen/ und nicht viel beſſer achten/ wenn die Obrigkeit ſich eine unbe- IV. Theil. p p

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702/309
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715, S. 297. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702/309>, abgerufen am 21.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.