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Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

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Das sechste Capitel.
gemeinschafft vor einander. Dieses gebeth wird so viel versicherter und kräfftiger
zu dem thron der gnaden eindringen/ als mit festerem glauben und aus liebe zu-
sammen gesetzter andacht es in die höhe wird gesand werden. Denn der HErr/
dessen wort und verheissung wir vor uns haben/ kan sich selbs nicht leugnen/ noch
die seinige vergebens ruffen lassen. Und was ist wohl würdiger/ daß wir darnach
ohnaufhörlich seuffzen und schreyen/ als die zukunfft seines reichs/ daß es endlich
mit gewalt ein und durchbreche/ worinnen ja die vornehmste und theureste ver-
herrlichung seines nahmens bestehet/ die der liebste HErr und Heyland uns in
seinem kunstgebeth vornen an die spitze gesetzet hat? Sie ihres orts/ so viel ihrer
nach der erlösung des volcks Gottes verlangen/ so mir sonsten unbekannt/ fahren
auch fort/ wie sie bißher gethan zu haben liebreich bezeugen/ vor mich ferner zu
seuffzen mit bitten und flehen/ auf daß mir gegeben werde das wort mit freudi-
gem aufthun meines mundes/ daß ich möge kund machen das geheimnüß des
Evangelii/ auf daß ich darinnen freudig handlen möge/ und reden wie sichs ge-
bühret. Warum ich hertzlich bitte/ und hingegen zusage/ auch meiner seits ihrer
in meinem gebeth nicht zu vergessen/ sondern sie stets mit andern/ von welchen
der HErr mich hat gutes hören lassen/ seiner gnade hertzlich zu empfehlen.
1681. 7. jan.

SECTIO XXII.

Meine predigten über Joh. 3. Crameri kinder
Gottes ehrenstand und pflicht. Wie man sich zu verwah-
ren/ um nicht in irrthum verführet zu werden.
Gefahr und noth unserer zeiten.

JCh dancke meinem Gott billich mit tieffster demuth/ der zu so mancher an-
dern seiner gnade auch diese hinzu thut/ daß da er meine gedult auf eine
und andere art offters übet und prüfet/ er mich hingegen durch viele und
zwar mehrmahls dem nahmen und art nach unbekannte freunde/ indem von hier
und dar immer dergleichen schreiben einlauffen/ lässet aufgemuntert und gestär-
cket werden: Damit ich nicht in die sorge gerathe/ da es so viele wiedersprecher
hin und wieder giebet/ ich möchte mich selbst etwa betrügen/ und die sache so gut
nicht seyn/ wo ich nicht iemahlen bekräfftiget würde/ da er liebe leute erwecket/ die
mich so ihres beyfalls als ernstlicher vorbitte versichern/ und wohl gar eyfrig erin-
nern/ mich durch nichts müd oder weich machen zu lassen. Dann ob wohl das vor
vor augen klar ligende wort uns die einige regel der wahrheit und falschheit ist/ so
dann nicht anderer beyfall/ sondern unsers eigenen gewissens versiglung das beste
und allein genugsame zeugnüß ist/ so kommts doch unserer schwachheit und schüch-
terem gemüth trefflich zu statten/ wo wir sehen/ daß Gott auch in andern hertzen
eben derjenigen wahrheit/ die wir auch bekennen/ zeugnüß giebet. Also weist der

weiseste

Das ſechſte Capitel.
gemeinſchafft vor einander. Dieſes gebeth wird ſo viel verſicherter und kraͤfftiger
zu dem thron der gnaden eindringen/ als mit feſterem glauben und aus liebe zu-
ſammen geſetzter andacht es in die hoͤhe wird geſand werden. Denn der HErr/
deſſen wort und verheiſſung wir vor uns haben/ kan ſich ſelbs nicht leugnen/ noch
die ſeinige vergebens ruffen laſſen. Und was iſt wohl wuͤrdiger/ daß wir darnach
ohnaufhoͤrlich ſeuffzen und ſchreyen/ als die zukunfft ſeines reichs/ daß es endlich
mit gewalt ein und durchbreche/ worinnen ja die vornehmſte und theureſte ver-
herrlichung ſeines nahmens beſtehet/ die der liebſte HErr und Heyland uns in
ſeinem kunſtgebeth vornen an die ſpitze geſetzet hat? Sie ihres orts/ ſo viel ihrer
nach der erloͤſung des volcks Gottes verlangen/ ſo mir ſonſten unbekannt/ fahren
auch fort/ wie ſie bißher gethan zu haben liebreich bezeugen/ vor mich ferner zu
ſeuffzen mit bitten und flehen/ auf daß mir gegeben werde das wort mit freudi-
gem aufthun meines mundes/ daß ich moͤge kund machen das geheimnuͤß des
Evangelii/ auf daß ich darinnen freudig handlen moͤge/ und reden wie ſichs ge-
buͤhret. Warum ich hertzlich bitte/ und hingegen zuſage/ auch meiner ſeits ihrer
in meinem gebeth nicht zu vergeſſen/ ſondern ſie ſtets mit andern/ von welchen
der HErr mich hat gutes hoͤren laſſen/ ſeiner gnade hertzlich zu empfehlen.
1681. 7. jan.

SECTIO XXII.

Meine predigten uͤber Joh. 3. Crameri kinder
Gottes ehrenſtand und pflicht. Wie man ſich zu verwah-
ren/ um nicht in irrthum verfuͤhret zu werden.
Gefahr und noth unſerer zeiten.

JCh dancke meinem Gott billich mit tieffſter demuth/ der zu ſo mancher an-
dern ſeiner gnade auch dieſe hinzu thut/ daß da er meine gedult auf eine
und andere art offters uͤbet und pruͤfet/ er mich hingegen durch viele und
zwar mehrmahls dem nahmen und art nach unbekannte freunde/ indem von hier
und dar immer dergleichen ſchreiben einlauffen/ laͤſſet aufgemuntert und geſtaͤr-
cket werden: Damit ich nicht in die ſorge gerathe/ da es ſo viele wiederſprecher
hin und wieder giebet/ ich moͤchte mich ſelbſt etwa betruͤgen/ und die ſache ſo gut
nicht ſeyn/ wo ich nicht iemahlen bekraͤfftiget wuͤrde/ da er liebe leute erwecket/ die
mich ſo ihres beyfalls als ernſtlicher vorbitte verſichern/ und wohl gar eyfrig erin-
nern/ mich durch nichts muͤd oder weich machen zu laſſen. Dann ob wohl das vor
vor augen klar ligende wort uns die einige regel der wahrheit und falſchheit iſt/ ſo
dann nicht anderer beyfall/ ſondern unſers eigenen gewiſſens verſiglung das beſte
und allein genugſame zeugnuͤß iſt/ ſo kom̃ts doch unſerer ſchwachheit und ſchuͤch-
terem gemuͤth trefflich zu ſtatten/ wo wir ſehen/ daß Gott auch in andern hertzen
eben derjenigen wahrheit/ die wir auch bekennen/ zeugnuͤß giebet. Alſo weiſt der

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[418/0436] Das ſechſte Capitel. gemeinſchafft vor einander. Dieſes gebeth wird ſo viel verſicherter und kraͤfftiger zu dem thron der gnaden eindringen/ als mit feſterem glauben und aus liebe zu- ſammen geſetzter andacht es in die hoͤhe wird geſand werden. Denn der HErr/ deſſen wort und verheiſſung wir vor uns haben/ kan ſich ſelbs nicht leugnen/ noch die ſeinige vergebens ruffen laſſen. Und was iſt wohl wuͤrdiger/ daß wir darnach ohnaufhoͤrlich ſeuffzen und ſchreyen/ als die zukunfft ſeines reichs/ daß es endlich mit gewalt ein und durchbreche/ worinnen ja die vornehmſte und theureſte ver- herrlichung ſeines nahmens beſtehet/ die der liebſte HErr und Heyland uns in ſeinem kunſtgebeth vornen an die ſpitze geſetzet hat? Sie ihres orts/ ſo viel ihrer nach der erloͤſung des volcks Gottes verlangen/ ſo mir ſonſten unbekannt/ fahren auch fort/ wie ſie bißher gethan zu haben liebreich bezeugen/ vor mich ferner zu ſeuffzen mit bitten und flehen/ auf daß mir gegeben werde das wort mit freudi- gem aufthun meines mundes/ daß ich moͤge kund machen das geheimnuͤß des Evangelii/ auf daß ich darinnen freudig handlen moͤge/ und reden wie ſichs ge- buͤhret. Warum ich hertzlich bitte/ und hingegen zuſage/ auch meiner ſeits ihrer in meinem gebeth nicht zu vergeſſen/ ſondern ſie ſtets mit andern/ von welchen der HErr mich hat gutes hoͤren laſſen/ ſeiner gnade hertzlich zu empfehlen. 1681. 7. jan. SECTIO XXII. Meine predigten uͤber Joh. 3. Crameri kinder Gottes ehrenſtand und pflicht. Wie man ſich zu verwah- ren/ um nicht in irrthum verfuͤhret zu werden. Gefahr und noth unſerer zeiten. JCh dancke meinem Gott billich mit tieffſter demuth/ der zu ſo mancher an- dern ſeiner gnade auch dieſe hinzu thut/ daß da er meine gedult auf eine und andere art offters uͤbet und pruͤfet/ er mich hingegen durch viele und zwar mehrmahls dem nahmen und art nach unbekannte freunde/ indem von hier und dar immer dergleichen ſchreiben einlauffen/ laͤſſet aufgemuntert und geſtaͤr- cket werden: Damit ich nicht in die ſorge gerathe/ da es ſo viele wiederſprecher hin und wieder giebet/ ich moͤchte mich ſelbſt etwa betruͤgen/ und die ſache ſo gut nicht ſeyn/ wo ich nicht iemahlen bekraͤfftiget wuͤrde/ da er liebe leute erwecket/ die mich ſo ihres beyfalls als ernſtlicher vorbitte verſichern/ und wohl gar eyfrig erin- nern/ mich durch nichts muͤd oder weich machen zu laſſen. Dann ob wohl das vor vor augen klar ligende wort uns die einige regel der wahrheit und falſchheit iſt/ ſo dann nicht anderer beyfall/ ſondern unſers eigenen gewiſſens verſiglung das beſte und allein genugſame zeugnuͤß iſt/ ſo kom̃ts doch unſerer ſchwachheit und ſchuͤch- terem gemuͤth trefflich zu ſtatten/ wo wir ſehen/ daß Gott auch in andern hertzen eben derjenigen wahrheit/ die wir auch bekennen/ zeugnuͤß giebet. Alſo weiſt der weiſeſte

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Zitationshilfe: Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 418. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/436>, abgerufen am 21.11.2024.