Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das sechste Capitel.

trachtet zu gleicher gnade zu wachsen/ und des andern christlichen und löbli-
chen exempel nachzufolgen: Nun wie man durch jenes aufgemuntert worden/
durch seine nachfolge hinwiederum den andern freude zu machen: So dann
in so viel ernstlicher und brünstiger gebet vor solche mit-glieder/ als ungern
man sich mit denselben verbunden weist. Und diese dinge sinds auch/ gelieb-
tester freund/ worinn wir die gemeinschafft und freundschafft auch unter uns in
der furcht des HErrn zuüben haben/ und uns dessen befleissen wollen. Daß
wir in der liebe gegen einander immer brünstiger werden/ uns erfreuen/ was
ie einer von dem andern vernehmen wird/ das GOtt seiner Seelen fortfahre
gutes zuthun/ oder zu seiner arbeit seegen gebe; ists/ wo einer dem andern zu
seinem geistlichen wachsthum etwas beytragen mag mit rath/ auffmunte-
rung/ exempel und dergleichen/ das selben willig thue/ und unser anliegen stets
mit gebet vor einander dem himmlischen Vater vortragen/ nicht weniger mit
dancksagung vor einander vor desselben Angesicht zuerscheinen. Darinne
stehet unsere gemeinschafft und freundschafft/ und so vermögen wir/ ob schon
dem leibe nach getrennet/ in dem geistlichen der vereinigung zugeniessen. Wie
ich mich nun dessen zu seiner liebe versehe/ so will ichs auch nicht an meinen ort
ermanglen lassen/ auff das wir also rechtschaffen seyn in der liebe/ und wach-
sam in allen stücken an dem/ der das haupt ist/ CHristus/ aus welchem der
gantze leib etc. Ephes. 4. 1680. 1. Jul.

SECTIO XIII.

Als weiter angegriffen zu werden/ benach-
richtigt wurde.

JCh empfehle es GOtt/ dessen sache es ist/ und der mein hertz kennet/
das ich mit niemand streit suche/ sondern gerne in friede meines amts
warte/ aber unruhiger leute hertzen in meinen händen nicht habe/ sie
abzuhalten. Solte im übrigen Mhhl. mir einigen vertraulichen bericht ge-
ben können/ woher oder über was materie anderwertlich ich nicht unange-
fochten bleiben möchte/ solte mir solches eine sonderbahre freundschafft seyn/
und mir darzu dienen/ daß etwa dergleichen vorher abgewendet würde/ ehe
ich durch öffentlichen angriff zu einer gleichen verantwortung genötigt würde.
Jm übrigen so wenig lust ich an streithändeln von natur habe/ so venerire
ich doch in allem solchen/ und übrigen/ was des HErrn weißheit über mich
bißher verhänget hat/ und widrig scheinen mag/ solcher weißheit gütigste re-
gierung/ die allemahl aus dem bösen hat gutes erfolgen und mir neue gelegen-
heit an die hand gegeben werden lassen/ etwas zu seinen ehren vorzunehmen/
und die gute sache/ die der Satan verdächtig zu machen gesucht/ zu beför-

dern.

Das ſechſte Capitel.

trachtet zu gleicher gnade zu wachſen/ und des andern chriſtlichen und loͤbli-
chen exempel nachzufolgen: Nun wie man durch jenes aufgemuntert worden/
durch ſeine nachfolge hinwiederum den andern freude zu machen: So dann
in ſo viel ernſtlicher und bruͤnſtiger gebet vor ſolche mit-glieder/ als ungern
man ſich mit denſelben verbunden weiſt. Und dieſe dinge ſinds auch/ gelieb-
teſter freund/ worinn wir die gemeinſchafft und freundſchafft auch unter uns in
der furcht des HErrn zuuͤben haben/ und uns deſſen befleiſſen wollen. Daß
wir in der liebe gegen einander immer bruͤnſtiger werden/ uns erfreuen/ was
ie einer von dem andern vernehmen wird/ das GOtt ſeiner Seelen fortfahre
gutes zuthun/ oder zu ſeiner arbeit ſeegen gebe; iſts/ wo einer dem andern zu
ſeinem geiſtlichen wachsthum etwas beytragen mag mit rath/ auffmunte-
rung/ exempel und dergleichen/ das ſelben willig thue/ und unſer anliegen ſtets
mit gebet vor einander dem himmliſchen Vater vortragen/ nicht weniger mit
danckſagung vor einander vor deſſelben Angeſicht zuerſcheinen. Darinne
ſtehet unſere gemeinſchafft und freundſchafft/ und ſo vermoͤgen wir/ ob ſchon
dem leibe nach getrennet/ in dem geiſtlichen der vereinigung zugenieſſen. Wie
ich mich nun deſſen zu ſeiner liebe verſehe/ ſo will ichs auch nicht an meinen ort
ermanglen laſſen/ auff das wir alſo rechtſchaffen ſeyn in der liebe/ und wach-
ſam in allen ſtuͤcken an dem/ der das haupt iſt/ CHriſtus/ aus welchem der
gantze leib ꝛc. Epheſ. 4. 1680. 1. Jul.

SECTIO XIII.

Als weiter angegriffen zu werden/ benach-
richtigt wurde.

JCh empfehle es GOtt/ deſſen ſache es iſt/ und der mein hertz kennet/
das ich mit niemand ſtreit ſuche/ ſondern gerne in friede meines amts
warte/ aber unruhiger leute hertzen in meinen haͤnden nicht habe/ ſie
abzuhalten. Solte im uͤbrigen Mhhl. mir einigen vertraulichen bericht ge-
ben koͤnnen/ woher oder uͤber was materie anderwertlich ich nicht unange-
fochten bleiben moͤchte/ ſolte mir ſolches eine ſonderbahre freundſchafft ſeyn/
und mir darzu dienen/ daß etwa dergleichen vorher abgewendet wuͤrde/ ehe
ich durch oͤffentlichen angriff zu einer gleichen verantwortung genoͤtigt wuͤrde.
Jm uͤbrigen ſo wenig luſt ich an ſtreithaͤndeln von natur habe/ ſo venerire
ich doch in allem ſolchen/ und uͤbrigen/ was des HErrn weißheit uͤber mich
bißher verhaͤnget hat/ und widrig ſcheinen mag/ ſolcher weißheit guͤtigſte re-
gierung/ die allemahl aus dem boͤſen hat gutes erfolgen und mir neue gelegen-
heit an die hand gegeben werden laſſen/ etwas zu ſeinen ehren vorzunehmen/
und die gute ſache/ die der Satan verdaͤchtig zu machen geſucht/ zu befoͤr-

dern.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0412" n="394"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das &#x017F;ech&#x017F;te Capitel.</hi></fw><lb/>
trachtet zu gleicher gnade zu wach&#x017F;en/ und des andern chri&#x017F;tlichen und lo&#x0364;bli-<lb/>
chen exempel nachzufolgen: Nun wie man durch jenes aufgemuntert worden/<lb/>
durch &#x017F;eine nachfolge hinwiederum den andern freude zu machen: So dann<lb/>
in &#x017F;o viel ern&#x017F;tlicher und bru&#x0364;n&#x017F;tiger gebet vor &#x017F;olche mit-glieder/ als ungern<lb/>
man &#x017F;ich mit den&#x017F;elben verbunden wei&#x017F;t. Und die&#x017F;e dinge &#x017F;inds auch/ gelieb-<lb/>
te&#x017F;ter freund/ worinn wir die gemein&#x017F;chafft und freund&#x017F;chafft auch unter uns in<lb/>
der furcht des HErrn zuu&#x0364;ben haben/ und uns de&#x017F;&#x017F;en beflei&#x017F;&#x017F;en wollen. Daß<lb/>
wir in der liebe gegen einander immer bru&#x0364;n&#x017F;tiger werden/ uns erfreuen/ was<lb/>
ie einer von dem andern vernehmen wird/ das GOtt &#x017F;einer Seelen fortfahre<lb/>
gutes zuthun/ oder zu &#x017F;einer arbeit &#x017F;eegen gebe; i&#x017F;ts/ wo einer dem andern zu<lb/>
&#x017F;einem gei&#x017F;tlichen wachsthum etwas beytragen mag mit rath/ auffmunte-<lb/>
rung/ exempel und dergleichen/ das &#x017F;elben willig thue/ und un&#x017F;er anliegen &#x017F;tets<lb/>
mit gebet vor einander dem himmli&#x017F;chen Vater vortragen/ nicht weniger mit<lb/>
danck&#x017F;agung vor einander vor de&#x017F;&#x017F;elben Ange&#x017F;icht zuer&#x017F;cheinen. Darinne<lb/>
&#x017F;tehet un&#x017F;ere gemein&#x017F;chafft und freund&#x017F;chafft/ und &#x017F;o vermo&#x0364;gen wir/ ob &#x017F;chon<lb/>
dem leibe nach getrennet/ in dem gei&#x017F;tlichen der vereinigung zugenie&#x017F;&#x017F;en. Wie<lb/>
ich mich nun de&#x017F;&#x017F;en zu &#x017F;einer liebe ver&#x017F;ehe/ &#x017F;o will ichs auch nicht an meinen ort<lb/>
ermanglen la&#x017F;&#x017F;en/ auff das wir al&#x017F;o recht&#x017F;chaffen &#x017F;eyn in der liebe/ und wach-<lb/>
&#x017F;am in allen &#x017F;tu&#x0364;cken an dem/ der das haupt i&#x017F;t/ CHri&#x017F;tus/ aus welchem der<lb/>
gantze leib &#xA75B;c. Ephe&#x017F;. 4. 1680. 1. Jul.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">SECTIO</hi> XIII.</hi> </head><lb/>
            <argument>
              <p> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#fr">Als weiter angegriffen zu werden/ benach-<lb/>
richtigt wurde.</hi> </hi> </p>
            </argument><lb/>
            <p><hi rendition="#in">J</hi>Ch empfehle es GOtt/ de&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ache es i&#x017F;t/ und der mein hertz kennet/<lb/>
das ich mit niemand &#x017F;treit &#x017F;uche/ &#x017F;ondern gerne in friede meines amts<lb/>
warte/ aber unruhiger leute hertzen in meinen ha&#x0364;nden nicht habe/ &#x017F;ie<lb/>
abzuhalten. Solte im u&#x0364;brigen Mhhl. mir einigen vertraulichen bericht ge-<lb/>
ben ko&#x0364;nnen/ woher oder u&#x0364;ber was materie anderwertlich ich nicht unange-<lb/>
fochten bleiben mo&#x0364;chte/ &#x017F;olte mir &#x017F;olches eine &#x017F;onderbahre freund&#x017F;chafft &#x017F;eyn/<lb/>
und mir darzu dienen/ daß etwa dergleichen vorher abgewendet wu&#x0364;rde/ ehe<lb/>
ich durch o&#x0364;ffentlichen angriff zu einer gleichen verantwortung geno&#x0364;tigt wu&#x0364;rde.<lb/>
Jm u&#x0364;brigen &#x017F;o wenig lu&#x017F;t ich an &#x017F;treitha&#x0364;ndeln von natur habe/ &#x017F;o <hi rendition="#aq">veneri</hi>re<lb/>
ich doch in allem &#x017F;olchen/ und u&#x0364;brigen/ was des HErrn weißheit u&#x0364;ber mich<lb/>
bißher verha&#x0364;nget hat/ und widrig &#x017F;cheinen mag/ &#x017F;olcher weißheit gu&#x0364;tig&#x017F;te re-<lb/>
gierung/ die allemahl aus dem bo&#x0364;&#x017F;en hat gutes erfolgen und mir neue gelegen-<lb/>
heit an die hand gegeben werden la&#x017F;&#x017F;en/ etwas zu &#x017F;einen ehren vorzunehmen/<lb/>
und die gute &#x017F;ache/ die der Satan verda&#x0364;chtig zu machen ge&#x017F;ucht/ zu befo&#x0364;r-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">dern.</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[394/0412] Das ſechſte Capitel. trachtet zu gleicher gnade zu wachſen/ und des andern chriſtlichen und loͤbli- chen exempel nachzufolgen: Nun wie man durch jenes aufgemuntert worden/ durch ſeine nachfolge hinwiederum den andern freude zu machen: So dann in ſo viel ernſtlicher und bruͤnſtiger gebet vor ſolche mit-glieder/ als ungern man ſich mit denſelben verbunden weiſt. Und dieſe dinge ſinds auch/ gelieb- teſter freund/ worinn wir die gemeinſchafft und freundſchafft auch unter uns in der furcht des HErrn zuuͤben haben/ und uns deſſen befleiſſen wollen. Daß wir in der liebe gegen einander immer bruͤnſtiger werden/ uns erfreuen/ was ie einer von dem andern vernehmen wird/ das GOtt ſeiner Seelen fortfahre gutes zuthun/ oder zu ſeiner arbeit ſeegen gebe; iſts/ wo einer dem andern zu ſeinem geiſtlichen wachsthum etwas beytragen mag mit rath/ auffmunte- rung/ exempel und dergleichen/ das ſelben willig thue/ und unſer anliegen ſtets mit gebet vor einander dem himmliſchen Vater vortragen/ nicht weniger mit danckſagung vor einander vor deſſelben Angeſicht zuerſcheinen. Darinne ſtehet unſere gemeinſchafft und freundſchafft/ und ſo vermoͤgen wir/ ob ſchon dem leibe nach getrennet/ in dem geiſtlichen der vereinigung zugenieſſen. Wie ich mich nun deſſen zu ſeiner liebe verſehe/ ſo will ichs auch nicht an meinen ort ermanglen laſſen/ auff das wir alſo rechtſchaffen ſeyn in der liebe/ und wach- ſam in allen ſtuͤcken an dem/ der das haupt iſt/ CHriſtus/ aus welchem der gantze leib ꝛc. Epheſ. 4. 1680. 1. Jul. SECTIO XIII. Als weiter angegriffen zu werden/ benach- richtigt wurde. JCh empfehle es GOtt/ deſſen ſache es iſt/ und der mein hertz kennet/ das ich mit niemand ſtreit ſuche/ ſondern gerne in friede meines amts warte/ aber unruhiger leute hertzen in meinen haͤnden nicht habe/ ſie abzuhalten. Solte im uͤbrigen Mhhl. mir einigen vertraulichen bericht ge- ben koͤnnen/ woher oder uͤber was materie anderwertlich ich nicht unange- fochten bleiben moͤchte/ ſolte mir ſolches eine ſonderbahre freundſchafft ſeyn/ und mir darzu dienen/ daß etwa dergleichen vorher abgewendet wuͤrde/ ehe ich durch oͤffentlichen angriff zu einer gleichen verantwortung genoͤtigt wuͤrde. Jm uͤbrigen ſo wenig luſt ich an ſtreithaͤndeln von natur habe/ ſo venerire ich doch in allem ſolchen/ und uͤbrigen/ was des HErrn weißheit uͤber mich bißher verhaͤnget hat/ und widrig ſcheinen mag/ ſolcher weißheit guͤtigſte re- gierung/ die allemahl aus dem boͤſen hat gutes erfolgen und mir neue gelegen- heit an die hand gegeben werden laſſen/ etwas zu ſeinen ehren vorzunehmen/ und die gute ſache/ die der Satan verdaͤchtig zu machen geſucht/ zu befoͤr- dern.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/412
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 394. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/412>, abgerufen am 03.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.