Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ARTIC. I. DISTINCTIO II. SECTIO XXVII.

SECTIO XXVII.

Mein collegium pietatis. Kriegsmannes Sym-
phonesis. Darmstatrisches ausschreiben. Starcke bewe-
gung in den hertzen zu dieser zeit. Schlesische
kirche.

ZUm allerfördersten bedancke mich hertzlich vor den Christlichen neujahrs-
wunsch. Der HErr der zeit und ewigkeit verleyhe uns allerseits seine
kräfftige gnad/ der hinfließenden tage und jahre uns also in seiner forcht und
glaubigen gehorsam zu gebrauchen/ daß die immer herzunahende ewigkeit uns oh-
ne ende erfreuen möge; dazu lasse er mit jeglicher erneurung der zeit/ das füncklein
der ewigkeit/ unsere seele/ erneuert/ und mehr und mehr von aller anklebenden be-
fleckung dieser zeitligkeit gereiniget werden. Meine hie haltende haußübung/ oder
also nennendes collegium pietatis/ so in dem bekanten send-schreiben beschrie-
ben/ hat bisher noch die vorige fata, das es von einigen gottseligen gerühmet/ und
auch anderwertlichen gewünschet/ von den jenigen/ welche es besuchen mit zimlicher
erbauung gebrauchet/ aber von widrig gesinneten noch stätig angefochten wird.
Offentlich hat noch niemand darwider geschrieben/ aber die viele hin und hergehen-
de erzehlungen/ verläumdungen/ und daraus entstehende ungleiche judicia sind
nicht hieher zu setzen. Es ist sich zuverwundern/ das der böse feind noch so unver-
schämt seyn mag/ eine solche sache dermassen zu verlästern und allerhand davon aus-
zusprengen/ was doch ob schon nichts in publico loco, jedoch in gegenwart aller
derer/ die dabey beliebet zu seyn gehalten wird: Massen dann so wohl Gräfliche
stands-personen/ als Käyserliche Königliche/ Chur- und Fürstliche/ Gräfliche
Ministri und Räthe/ wie nicht weniger Professores, Superintendenten und an-
dere fremde Prediger solches offters frequentiret, und selbst den augenschein ein-
genommen haben/ dahero zeugnüß geben können/ was sie gehöret und gesehen.
Dessen wir uns allhie im geringsten nicht scheuen/ alß die wir vor ein geringes
achten/ in der welt unsers thuns halben offenbahr zu werden/ die wir doch deswe-
gen auch vor GOtt offenbahr werden sollen. Es ist einmahl die liebe der Christen
liberal und von unserm Heyland selbst angedeutete eigenschafft/ solche er fordert ei-
ne mehrere zusammenthuung/ als wir leyder insgemein unter uns sehen. Dann
weil wir einander nicht mehr lieben sollen/ als menschen/ also muß unsere liebe auch
nicht nur bestehen in den jenigen officiis, welche zu dieses menschlichen lebens noth-
durfft gehören/ sondern nach dem wir auch als Christen in einer gemeinschafft der
heiligen stehen/ welche wir in dem Apostolischen glauben bekennen/ so solle unsere

lie-

ARTIC. I. DISTINCTIO II. SECTIO XXVII.

SECTIO XXVII.

Mein collegium pietatis. Kriegsmannes Sym-
phoneſis. Darmſtatriſches ausſchreiben. Starcke bewe-
gung in den hertzen zu dieſer zeit. Schleſiſche
kirche.

ZUm allerfoͤrderſten bedancke mich hertzlich vor den Chriſtlichen neujahrs-
wunſch. Der HErr der zeit und ewigkeit verleyhe uns allerſeits ſeine
kraͤfftige gnad/ der hinfließenden tage und jahre uns alſo in ſeiner forcht und
glaubigen gehorſam zu gebrauchen/ daß die immer herzunahende ewigkeit uns oh-
ne ende erfreuen moͤge; dazu laſſe er mit jeglicher erneurung der zeit/ das fuͤncklein
der ewigkeit/ unſere ſeele/ erneuert/ und mehr und mehr von aller anklebenden be-
fleckung dieſer zeitligkeit gereiniget werden. Meine hie haltende haußuͤbung/ oder
alſo nennendes collegium pietatis/ ſo in dem bekanten ſend-ſchreiben beſchrie-
ben/ hat bisher noch die vorige fata, das es von einigen gottſeligen geruͤhmet/ und
auch anderwertlichen gewuͤnſchet/ von den jenigen/ welche es beſuchen mit zimlicher
erbauung gebrauchet/ aber von widrig geſinneten noch ſtaͤtig angefochten wird.
Offentlich hat noch niemand darwider geſchrieben/ aber die viele hin und hergehen-
de erzehlungen/ verlaͤumdungen/ und daraus entſtehende ungleiche judicia ſind
nicht hieher zu ſetzen. Es iſt ſich zuverwundern/ das der boͤſe feind noch ſo unver-
ſchaͤmt ſeyn mag/ eine ſolche ſache dermaſſen zu verlaͤſtern und allerhand davon aus-
zuſprengen/ was doch ob ſchon nichts in publico loco, jedoch in gegenwart aller
derer/ die dabey beliebet zu ſeyn gehalten wird: Maſſen dann ſo wohl Graͤfliche
ſtands-perſonen/ als Kaͤyſerliche Koͤnigliche/ Chur- und Fuͤrſtliche/ Graͤfliche
Miniſtri und Raͤthe/ wie nicht weniger Profeſſores, Superintendenten und an-
dere fremde Prediger ſolches offters frequentiret, und ſelbſt den augenſchein ein-
genommen haben/ dahero zeugnuͤß geben koͤnnen/ was ſie gehoͤret und geſehen.
Deſſen wir uns allhie im geringſten nicht ſcheuen/ alß die wir vor ein geringes
achten/ in der welt unſers thuns halben offenbahr zu werden/ die wir doch deswe-
gen auch vor GOtt offenbahr werden ſollen. Es iſt einmahl die liebe der Chriſten
liberal und von unſerm Heyland ſelbſt angedeutete eigenſchafft/ ſolche er fordert ei-
ne mehrere zuſammenthuung/ als wir leyder insgemein unter uns ſehen. Dann
weil wir einander nicht mehr lieben ſollen/ als menſchen/ alſo muß unſere liebe auch
nicht nur beſtehen in den jenigen officiis, welche zu dieſes menſchlichen lebens noth-
durfft gehoͤren/ ſondern nach dem wir auch als Chriſten in einer gemeinſchafft der
heiligen ſtehen/ welche wir in dem Apoſtoliſchen glauben bekennen/ ſo ſolle unſere

lie-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0241" n="223"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">ARTIC</hi>. I. DISTINCTIO II. SECTIO XXVII.</hi> </fw><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">SECTIO</hi> XXVII.</hi> </head><lb/>
            <argument>
              <p> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#fr"><hi rendition="#in">M</hi>ein</hi> <hi rendition="#aq">collegium pietatis.</hi> <hi rendition="#fr"><hi rendition="#in">K</hi>riegsmannes</hi> <hi rendition="#aq">Sym-<lb/>
phone&#x017F;is.</hi> <hi rendition="#fr">Darm&#x017F;tatri&#x017F;ches aus&#x017F;chreiben. Starcke bewe-<lb/>
gung in den hertzen zu die&#x017F;er zeit. Schle&#x017F;i&#x017F;che<lb/>
kirche.</hi> </hi> </p>
            </argument><lb/>
            <p><hi rendition="#in">Z</hi>Um allerfo&#x0364;rder&#x017F;ten bedancke mich hertzlich vor den Chri&#x017F;tlichen neujahrs-<lb/>
wun&#x017F;ch. Der HErr der zeit und ewigkeit verleyhe uns aller&#x017F;eits &#x017F;eine<lb/>
kra&#x0364;fftige gnad/ der hinfließenden tage und jahre uns al&#x017F;o in &#x017F;einer forcht und<lb/>
glaubigen gehor&#x017F;am zu gebrauchen/ daß die immer herzunahende ewigkeit uns oh-<lb/>
ne ende erfreuen mo&#x0364;ge; dazu la&#x017F;&#x017F;e er mit jeglicher erneurung der zeit/ das fu&#x0364;ncklein<lb/>
der ewigkeit/ un&#x017F;ere &#x017F;eele/ erneuert/ und mehr und mehr von aller anklebenden be-<lb/>
fleckung die&#x017F;er zeitligkeit gereiniget werden. Meine hie haltende haußu&#x0364;bung/ oder<lb/>
al&#x017F;o nennendes <hi rendition="#aq">collegium pietatis/</hi> &#x017F;o in dem bekanten <hi rendition="#fr">&#x017F;end-&#x017F;chreiben</hi> be&#x017F;chrie-<lb/>
ben/ hat bisher noch die vorige <hi rendition="#aq">fata,</hi> das es von einigen gott&#x017F;eligen geru&#x0364;hmet/ und<lb/>
auch anderwertlichen gewu&#x0364;n&#x017F;chet/ von den jenigen/ welche es be&#x017F;uchen mit zimlicher<lb/>
erbauung gebrauchet/ aber von widrig ge&#x017F;inneten noch &#x017F;ta&#x0364;tig angefochten wird.<lb/>
Offentlich hat noch niemand darwider ge&#x017F;chrieben/ aber die viele hin und hergehen-<lb/>
de erzehlungen/ verla&#x0364;umdungen/ und daraus ent&#x017F;tehende ungleiche <hi rendition="#aq">judicia</hi> &#x017F;ind<lb/>
nicht hieher zu &#x017F;etzen. Es i&#x017F;t &#x017F;ich zuverwundern/ das der bo&#x0364;&#x017F;e feind noch &#x017F;o unver-<lb/>
&#x017F;cha&#x0364;mt &#x017F;eyn mag/ eine &#x017F;olche &#x017F;ache derma&#x017F;&#x017F;en zu verla&#x0364;&#x017F;tern und allerhand davon aus-<lb/>
zu&#x017F;prengen/ was doch ob &#x017F;chon nichts <hi rendition="#aq">in publico loco,</hi> jedoch in gegenwart aller<lb/>
derer/ die dabey beliebet zu &#x017F;eyn gehalten wird: Ma&#x017F;&#x017F;en dann &#x017F;o wohl Gra&#x0364;fliche<lb/>
&#x017F;tands-per&#x017F;onen/ als Ka&#x0364;y&#x017F;erliche Ko&#x0364;nigliche/ Chur- und Fu&#x0364;r&#x017F;tliche/ Gra&#x0364;fliche<lb/><hi rendition="#aq">Mini&#x017F;tri</hi> und Ra&#x0364;the/ wie nicht weniger <hi rendition="#aq">Profe&#x017F;&#x017F;ores, Superintendenten</hi> und an-<lb/>
dere fremde Prediger &#x017F;olches offters <hi rendition="#aq">frequentiret,</hi> und &#x017F;elb&#x017F;t den augen&#x017F;chein ein-<lb/>
genommen haben/ dahero zeugnu&#x0364;ß geben ko&#x0364;nnen/ was &#x017F;ie geho&#x0364;ret und ge&#x017F;ehen.<lb/>
De&#x017F;&#x017F;en wir uns allhie im gering&#x017F;ten nicht &#x017F;cheuen/ alß die wir vor ein geringes<lb/>
achten/ in der welt un&#x017F;ers thuns halben offenbahr zu werden/ die wir doch deswe-<lb/>
gen auch vor GOtt offenbahr werden &#x017F;ollen. Es i&#x017F;t einmahl die liebe der Chri&#x017F;ten<lb/><hi rendition="#aq">liberal</hi> und von un&#x017F;erm Heyland &#x017F;elb&#x017F;t angedeutete eigen&#x017F;chafft/ &#x017F;olche er fordert ei-<lb/>
ne mehrere zu&#x017F;ammenthuung/ als wir leyder insgemein unter uns &#x017F;ehen. Dann<lb/>
weil wir einander nicht mehr lieben &#x017F;ollen/ als men&#x017F;chen/ al&#x017F;o muß un&#x017F;ere liebe auch<lb/>
nicht nur be&#x017F;tehen in den jenigen <hi rendition="#aq">officiis,</hi> welche zu die&#x017F;es men&#x017F;chlichen lebens noth-<lb/>
durfft geho&#x0364;ren/ &#x017F;ondern nach dem wir auch als Chri&#x017F;ten in einer gemein&#x017F;chafft der<lb/>
heiligen &#x017F;tehen/ welche wir in dem Apo&#x017F;toli&#x017F;chen glauben bekennen/ &#x017F;o &#x017F;olle un&#x017F;ere<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">lie-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[223/0241] ARTIC. I. DISTINCTIO II. SECTIO XXVII. SECTIO XXVII. Mein collegium pietatis. Kriegsmannes Sym- phoneſis. Darmſtatriſches ausſchreiben. Starcke bewe- gung in den hertzen zu dieſer zeit. Schleſiſche kirche. ZUm allerfoͤrderſten bedancke mich hertzlich vor den Chriſtlichen neujahrs- wunſch. Der HErr der zeit und ewigkeit verleyhe uns allerſeits ſeine kraͤfftige gnad/ der hinfließenden tage und jahre uns alſo in ſeiner forcht und glaubigen gehorſam zu gebrauchen/ daß die immer herzunahende ewigkeit uns oh- ne ende erfreuen moͤge; dazu laſſe er mit jeglicher erneurung der zeit/ das fuͤncklein der ewigkeit/ unſere ſeele/ erneuert/ und mehr und mehr von aller anklebenden be- fleckung dieſer zeitligkeit gereiniget werden. Meine hie haltende haußuͤbung/ oder alſo nennendes collegium pietatis/ ſo in dem bekanten ſend-ſchreiben beſchrie- ben/ hat bisher noch die vorige fata, das es von einigen gottſeligen geruͤhmet/ und auch anderwertlichen gewuͤnſchet/ von den jenigen/ welche es beſuchen mit zimlicher erbauung gebrauchet/ aber von widrig geſinneten noch ſtaͤtig angefochten wird. Offentlich hat noch niemand darwider geſchrieben/ aber die viele hin und hergehen- de erzehlungen/ verlaͤumdungen/ und daraus entſtehende ungleiche judicia ſind nicht hieher zu ſetzen. Es iſt ſich zuverwundern/ das der boͤſe feind noch ſo unver- ſchaͤmt ſeyn mag/ eine ſolche ſache dermaſſen zu verlaͤſtern und allerhand davon aus- zuſprengen/ was doch ob ſchon nichts in publico loco, jedoch in gegenwart aller derer/ die dabey beliebet zu ſeyn gehalten wird: Maſſen dann ſo wohl Graͤfliche ſtands-perſonen/ als Kaͤyſerliche Koͤnigliche/ Chur- und Fuͤrſtliche/ Graͤfliche Miniſtri und Raͤthe/ wie nicht weniger Profeſſores, Superintendenten und an- dere fremde Prediger ſolches offters frequentiret, und ſelbſt den augenſchein ein- genommen haben/ dahero zeugnuͤß geben koͤnnen/ was ſie gehoͤret und geſehen. Deſſen wir uns allhie im geringſten nicht ſcheuen/ alß die wir vor ein geringes achten/ in der welt unſers thuns halben offenbahr zu werden/ die wir doch deswe- gen auch vor GOtt offenbahr werden ſollen. Es iſt einmahl die liebe der Chriſten liberal und von unſerm Heyland ſelbſt angedeutete eigenſchafft/ ſolche er fordert ei- ne mehrere zuſammenthuung/ als wir leyder insgemein unter uns ſehen. Dann weil wir einander nicht mehr lieben ſollen/ als menſchen/ alſo muß unſere liebe auch nicht nur beſtehen in den jenigen officiis, welche zu dieſes menſchlichen lebens noth- durfft gehoͤren/ ſondern nach dem wir auch als Chriſten in einer gemeinſchafft der heiligen ſtehen/ welche wir in dem Apoſtoliſchen glauben bekennen/ ſo ſolle unſere lie-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/241
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 223. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/241>, abgerufen am 21.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.