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Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.

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ARTIC. II. SECTIO XLI.
keiten willig aus seiner hand anzunehmen/ undderoselben sich nach seinem
rath also zu gebrauchen/ daß es lauter mittel werden/ das hertz so vielmehr
von der welt und aller dero betrüglichen anhängigkeit abzuwenden/ und zu
den ewigen gütern immer tüchtiger zu machen/ welches endlich der einige
zweck unsers lebens/ und alles was dahin führet/ vor lauter nutzen und ge-
winn zu achten ist. Dieses ists/ theurste Fürstin/ was bey solcher empfange-
nen traur-post dero werthesten seele sonderlich von dem Gott alles trosts und
geber alles guten wünsche/ worinnen sie die tage ihrer walfahrt ihm gefällig
und ihro selbs vergnüglich zubringen mag/ biß sie nach vollendetem lauff die-
ser zeit selbs auch in die ewigkeit mit freuden übergehe/ und in erfreulichster/
ob wol nicht mehr ehlichster/ doch noch genauerer/ gemeinschafft mit ihrem
nun vorangeschickten Herrn der versprochenen glorie geniesse/ und sie beyde
mit einander nun denjenigen/ welchen sie hie billich über alles/ auch sich selb-
sten/ geliebet/ ehe sie ihn gesehen/ mit unaussprechlicher freude sehen/ und sei-
ner herrlichkeit ohn ende mit geniessen. Nun der HErr spreche auch also wie
wir bitten. 1681.

SECTIO XLI
Trost wegen abgestorbener ehegattin und von dem
vorsatz im wittwen-stand zubleiben.

DAs einige/ so mir in desselben brieff betrüblich mögen vorkommen/ war
die anzeige der wegnehmung der gottseligen ehegattin. Wann ich aber
bedencke den seligen wechsel deroselben/ und die gerühmte proben ihres
glaubens und gedult/ damit der HErr ihren wandel gezieret hat/ so dann den
trost/ welchen ich sehe/ daß auch der GOtt des trostes in dessen liebe seele ein-
geflösset hat: so will ieber mit demselben sagen: der HErr hat gegeben/ der
HErr hat genommen/ der nahme des HErrn seye gelobet in ewigkeit. Er seye
gelobet für alles/ so er der seligen je in der zeit erzeiget/ und nun in der ewig-
keit auch erzeiget: er sey gelobet für das gute/ so derselbe an ihr in der ehe ge-
nossen: er seye gelobet/ daß sich der HErr mit seiner krafft und trost in seinem
hertzen bereits anstatt der seligen abgeleibten darstellet/ und ihm anfänget
selbs dasjenige zu seyn/ was er ihm vorhin durch diese geliebte seele gewe-
sen war/ dero er hingegen ihr gutes/ so sonsten als an demselben gethan/
in jener ewigkeit herrlich vergelten/ und ihr verlangen und bitte für denjeni-
gen/ in dessen liebe sie abgeschieden ist/ und solche liebe als die nichts fleisch-
liches ist/ dorten nicht allerdings abgeleget haben kan/ in vollkommener des-
sen wolfarth/ und dero so vermehrung als erhaltung/ so lang biß auff den frö-
lichen tag der ewigen vereinigung erfüllen wolle. Das urtheil derjenigen/ so
die schuld des todes dem werck der liebe an dem verwundeten erzeiget/ zu-
schreiben/ ist denjenigen leicht zu überwinden/ welche/ wann wahr hafftig sol-

che

ARTIC. II. SECTIO XLI.
keiten willig aus ſeiner hand anzunehmen/ undderoſelben ſich nach ſeinem
rath alſo zu gebrauchen/ daß es lauter mittel werden/ das hertz ſo vielmehr
von der welt und aller dero betruͤglichen anhaͤngigkeit abzuwenden/ und zu
den ewigen guͤtern immer tuͤchtiger zu machen/ welches endlich der einige
zweck unſers lebens/ und alles was dahin fuͤhret/ vor lauter nutzen und ge-
winn zu achten iſt. Dieſes iſts/ theurſte Fuͤrſtin/ was bey ſolcher empfange-
nen traur-poſt dero wertheſten ſeele ſonderlich von dem Gott alles troſts und
geber alles guten wuͤnſche/ worinnen ſie die tage ihrer walfahrt ihm gefaͤllig
und ihro ſelbs vergnuͤglich zubringen mag/ biß ſie nach vollendetem lauff die-
ſer zeit ſelbs auch in die ewigkeit mit freuden uͤbergehe/ und in erfreulichſter/
ob wol nicht mehr ehlichſter/ doch noch genauerer/ gemeinſchafft mit ihrem
nun vorangeſchickten Herrn der verſprochenen glorie genieſſe/ und ſie beyde
mit einander nun denjenigen/ welchen ſie hie billich uͤber alles/ auch ſich ſelb-
ſten/ geliebet/ ehe ſie ihn geſehen/ mit unausſprechlicher freude ſehen/ und ſei-
ner herrlichkeit ohn ende mit genieſſen. Nun der HErr ſpreche auch alſo wie
wir bitten. 1681.

SECTIO XLI
Troſt wegen abgeſtorbener ehegattin und von dem
vorſatz im wittwen-ſtand zubleiben.

DAs einige/ ſo mir in deſſelben brieff betruͤblich moͤgen vorkommen/ war
die anzeige der wegnehmung der gottſeligen ehegattin. Wann ich aber
bedencke den ſeligen wechſel deroſelben/ und die geruͤhmte proben ihres
glaubens und gedult/ damit der HErr ihren wandel gezieret hat/ ſo dann den
troſt/ welchen ich ſehe/ daß auch der GOtt des troſtes in deſſen liebe ſeele ein-
gefloͤſſet hat: ſo will ieber mit demſelben ſagen: der HErr hat gegeben/ der
HErr hat genommen/ der nahme des HErrn ſeye gelobet in ewigkeit. Er ſeye
gelobet fuͤr alles/ ſo er der ſeligen je in der zeit erzeiget/ und nun in der ewig-
keit auch erzeiget: er ſey gelobet fuͤr das gute/ ſo derſelbe an ihr in der ehe ge-
noſſen: er ſeye gelobet/ daß ſich der HErr mit ſeiner krafft und troſt in ſeinem
hertzen bereits anſtatt der ſeligen abgeleibten darſtellet/ und ihm anfaͤnget
ſelbs dasjenige zu ſeyn/ was er ihm vorhin durch dieſe geliebte ſeele gewe-
ſen war/ dero er hingegen ihr gutes/ ſo ſonſten als an demſelben gethan/
in jener ewigkeit herrlich vergelten/ und ihr verlangen und bitte fuͤr denjeni-
gen/ in deſſen liebe ſie abgeſchieden iſt/ und ſolche liebe als die nichts fleiſch-
liches iſt/ dorten nicht allerdings abgeleget haben kan/ in vollkommener deſ-
ſen wolfarth/ und dero ſo vermehrung als erhaltung/ ſo lang biß auff den froͤ-
lichen tag der ewigen vereinigung erfuͤllen wolle. Das urtheil derjenigen/ ſo
die ſchuld des todes dem werck der liebe an dem verwundeten erzeiget/ zu-
ſchreiben/ iſt denjenigen leicht zu uͤberwinden/ welche/ wann wahr hafftig ſol-

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[887/0895] ARTIC. II. SECTIO XLI. keiten willig aus ſeiner hand anzunehmen/ undderoſelben ſich nach ſeinem rath alſo zu gebrauchen/ daß es lauter mittel werden/ das hertz ſo vielmehr von der welt und aller dero betruͤglichen anhaͤngigkeit abzuwenden/ und zu den ewigen guͤtern immer tuͤchtiger zu machen/ welches endlich der einige zweck unſers lebens/ und alles was dahin fuͤhret/ vor lauter nutzen und ge- winn zu achten iſt. Dieſes iſts/ theurſte Fuͤrſtin/ was bey ſolcher empfange- nen traur-poſt dero wertheſten ſeele ſonderlich von dem Gott alles troſts und geber alles guten wuͤnſche/ worinnen ſie die tage ihrer walfahrt ihm gefaͤllig und ihro ſelbs vergnuͤglich zubringen mag/ biß ſie nach vollendetem lauff die- ſer zeit ſelbs auch in die ewigkeit mit freuden uͤbergehe/ und in erfreulichſter/ ob wol nicht mehr ehlichſter/ doch noch genauerer/ gemeinſchafft mit ihrem nun vorangeſchickten Herrn der verſprochenen glorie genieſſe/ und ſie beyde mit einander nun denjenigen/ welchen ſie hie billich uͤber alles/ auch ſich ſelb- ſten/ geliebet/ ehe ſie ihn geſehen/ mit unausſprechlicher freude ſehen/ und ſei- ner herrlichkeit ohn ende mit genieſſen. Nun der HErr ſpreche auch alſo wie wir bitten. 1681. SECTIO XLI Troſt wegen abgeſtorbener ehegattin und von dem vorſatz im wittwen-ſtand zubleiben. DAs einige/ ſo mir in deſſelben brieff betruͤblich moͤgen vorkommen/ war die anzeige der wegnehmung der gottſeligen ehegattin. Wann ich aber bedencke den ſeligen wechſel deroſelben/ und die geruͤhmte proben ihres glaubens und gedult/ damit der HErr ihren wandel gezieret hat/ ſo dann den troſt/ welchen ich ſehe/ daß auch der GOtt des troſtes in deſſen liebe ſeele ein- gefloͤſſet hat: ſo will ieber mit demſelben ſagen: der HErr hat gegeben/ der HErr hat genommen/ der nahme des HErrn ſeye gelobet in ewigkeit. Er ſeye gelobet fuͤr alles/ ſo er der ſeligen je in der zeit erzeiget/ und nun in der ewig- keit auch erzeiget: er ſey gelobet fuͤr das gute/ ſo derſelbe an ihr in der ehe ge- noſſen: er ſeye gelobet/ daß ſich der HErr mit ſeiner krafft und troſt in ſeinem hertzen bereits anſtatt der ſeligen abgeleibten darſtellet/ und ihm anfaͤnget ſelbs dasjenige zu ſeyn/ was er ihm vorhin durch dieſe geliebte ſeele gewe- ſen war/ dero er hingegen ihr gutes/ ſo ſonſten als an demſelben gethan/ in jener ewigkeit herrlich vergelten/ und ihr verlangen und bitte fuͤr denjeni- gen/ in deſſen liebe ſie abgeſchieden iſt/ und ſolche liebe als die nichts fleiſch- liches iſt/ dorten nicht allerdings abgeleget haben kan/ in vollkommener deſ- ſen wolfarth/ und dero ſo vermehrung als erhaltung/ ſo lang biß auff den froͤ- lichen tag der ewigen vereinigung erfuͤllen wolle. Das urtheil derjenigen/ ſo die ſchuld des todes dem werck der liebe an dem verwundeten erzeiget/ zu- ſchreiben/ iſt denjenigen leicht zu uͤberwinden/ welche/ wann wahr hafftig ſol- che

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Zitationshilfe: Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 887. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/895>, abgerufen am 22.02.2025.