Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Das fünffte Capitel.
rung dienlich seyn möchte/ kan nicht sagen/ doch habe die sache daselbs etwa
deutlicher/ als sonsten ausgeführet.

Endlich sage hertzlichen danck für den nachtrücklichen wunsch/ mit wel-
chem das liebe schreiben zu versiegeln beliebig gewesen/ und bleibe so viel-
mehr dafür verbunden/ als mein zustand/ darinnen ich stehe/ vor andern/
weil mir nicht wenig anbefohlen/ auch so viele tausend auff mich sehen/ daher
wo etwas gutes thäte/ solches von so vielmehr frucht seyn würde/ jegliches
mein versehen aber mehreren schaden veranlassete/ gefährlicher ist/ daher ich
christlicher mitbrüder vor so vielen andern hochbedürfftig bin/ und mir des-
wegen niemand grössere liebe erzeigenkan/ als da er die für mich und mein
amt nöthige gnade mir erbitten hilfft: damit denn auch noch künfftig fortzu-
fahren freundlich bitte/ und hinwieder dessen vor dem HErrn zu gedencken
mich erbiete. etc. 1699.

SECTIO XIV.
Trost und ermunterung an eine hohe Stands-per-
son. Erziehung der jugend vornehmen standes.

JM übrigen/ wie E.... sich dessen allezeit versichern können/ daß derosel-
ben person und anligens vor dem thron der gnaden gedencke/ und darin-
nen meine treue zu erzeigen nicht säumig werden solle: so ist mir auch
sonderbar angenehm/ mehrmal der heiligen leitung GOttes an deroselben
nachricht zu haben/ damit ich mit danck und gebet vor GOtt deroselben we-
gen so viel nachtrücklicher erscheinen möge. Jch kan aber aus allem/ was je-
mal höre und erfahre/ E.... nicht anders ansehen/ als eine person/ an dero
der himmlische Vater ein sonderbares zeugnüß seiner güte/ krafft/ weißheit
und barmhertzigkeit bißher erwiesen hat/ und noch ferner zu erweisen gewiß-
lich nicht unterlassen wird. Jn ihrer theuren seele versichre ich mich mehr von
kräfftigen wirckungen GOTTes/ als dieselbe bey sich selbs gewahr werden
mag/ nachdem der HErr aus gütigem rath ihro die fühlung dessen zurücke
zeucht/ was er in ihr hat. Zwahr solte es scheinen/ unmöglich zu seyn/ daß der
seele das in sie von GOtt gelegte und in ihr gewürckte solte verborgen bleiben
können/ weil ja der geist des menschen weiß/ dasjenige/ was in dem men-
schen ist. 1. Cor. 2. Aber solches besser zu begreiffen/ wüste ich E..... fast nichts
deutlichers vorzuschlagen/ als was unser liebe Lutherus über Luc. 1/ 47.
von dem geist und seele des menschen schreibet/ und solches in der erklährung
des Magnificat, diese aber T. 1. Altenb. f. 758. oder T. 1. Jen. f. 478. 479. oder
auch T. 6. Witteberg. stehet: da sie geruhen wolten mit bedacht nachzule-
sen/ indem man nachmal gar wol begreiffen kan/ wie in der höchsten krafft der
seele/ dem geist/ wo GOtt allein seinen wohnplatz hat/ von derselben glauben

und

Das fuͤnffte Capitel.
rung dienlich ſeyn moͤchte/ kan nicht ſagen/ doch habe die ſache daſelbs etwa
deutlicher/ als ſonſten ausgefuͤhret.

Endlich ſage hertzlichen danck fuͤr den nachtruͤcklichen wunſch/ mit wel-
chem das liebe ſchreiben zu verſiegeln beliebig geweſen/ und bleibe ſo viel-
mehr dafuͤr verbunden/ als mein zuſtand/ darinnen ich ſtehe/ vor andern/
weil mir nicht wenig anbefohlen/ auch ſo viele tauſend auff mich ſehen/ daher
wo etwas gutes thaͤte/ ſolches von ſo vielmehr frucht ſeyn wuͤrde/ jegliches
mein verſehen aber mehreren ſchaden veranlaſſete/ gefaͤhrlicher iſt/ daher ich
chriſtlicher mitbruͤder vor ſo vielen andern hochbeduͤrfftig bin/ und mir des-
wegen niemand groͤſſere liebe erzeigenkan/ als da er die fuͤr mich und mein
amt noͤthige gnade mir erbitten hilfft: damit denn auch noch kuͤnfftig fortzu-
fahren freundlich bitte/ und hinwieder deſſen vor dem HErrn zu gedencken
mich erbiete. ꝛc. 1699.

SECTIO XIV.
Troſt und ermunterung an eine hohe Stands-per-
ſon. Erziehung der jugend vornehmen ſtandes.

JM uͤbrigen/ wie E.... ſich deſſen allezeit verſichern koͤnnen/ daß deroſel-
ben perſon und anligens vor dem thron der gnaden gedencke/ und darin-
nen meine treue zu erzeigen nicht ſaͤumig werden ſolle: ſo iſt mir auch
ſonderbar angenehm/ mehrmal der heiligen leitung GOttes an deroſelben
nachricht zu haben/ damit ich mit danck und gebet vor GOtt deroſelben we-
gen ſo viel nachtruͤcklicher erſcheinen moͤge. Jch kan aber aus allem/ was je-
mal hoͤre und erfahre/ E.... nicht anders anſehen/ als eine perſon/ an dero
der himmliſche Vater ein ſonderbares zeugnuͤß ſeiner guͤte/ krafft/ weißheit
und barmhertzigkeit bißher erwieſen hat/ und noch ferner zu erweiſen gewiß-
lich nicht unterlaſſen wird. Jn ihrer theuren ſeele verſichre ich mich mehr von
kraͤfftigen wirckungen GOTTes/ als dieſelbe bey ſich ſelbs gewahr werden
mag/ nachdem der HErr aus guͤtigem rath ihro die fuͤhlung deſſen zuruͤcke
zeucht/ was er in ihr hat. Zwahr ſolte es ſcheinen/ unmoͤglich zu ſeyn/ daß der
ſeele das in ſie von GOtt gelegte und in ihr gewuͤrckte ſolte verborgen bleiben
koͤnnen/ weil ja der geiſt des menſchen weiß/ dasjenige/ was in dem men-
ſchẽ iſt. 1. Cor. 2. Aber ſolches beſſer zu begreiffen/ wuͤſte ich E..... faſt nichts
deutlichers vorzuſchlagen/ als was unſer liebe Lutherus uͤber Luc. 1/ 47.
von dem geiſt und ſeele des menſchen ſchreibet/ und ſolches in der erklaͤhrung
des Magnificat, dieſe aber T. 1. Altenb. f. 758. oder T. 1. Jen. f. 478. 479. oder
auch T. 6. Witteberg. ſtehet: da ſie geruhen wolten mit bedacht nachzule-
ſen/ indem man nachmal gar wol begreiffen kan/ wie in der hoͤchſten krafft der
ſeele/ dem geiſt/ wo GOtt allein ſeinen wohnplatz hat/ von derſelben glauben

und
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0770" n="762"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das fu&#x0364;nffte Capitel.</hi></fw><lb/>
rung dienlich &#x017F;eyn mo&#x0364;chte/ kan nicht &#x017F;agen/ doch habe die &#x017F;ache da&#x017F;elbs etwa<lb/>
deutlicher/ als &#x017F;on&#x017F;ten ausgefu&#x0364;hret.</p><lb/>
            <p>Endlich &#x017F;age hertzlichen danck fu&#x0364;r den nachtru&#x0364;cklichen wun&#x017F;ch/ mit wel-<lb/>
chem das liebe &#x017F;chreiben zu ver&#x017F;iegeln beliebig gewe&#x017F;en/ und bleibe &#x017F;o viel-<lb/>
mehr dafu&#x0364;r verbunden/ als mein zu&#x017F;tand/ darinnen ich &#x017F;tehe/ vor andern/<lb/>
weil mir nicht wenig anbefohlen/ auch &#x017F;o viele tau&#x017F;end auff mich &#x017F;ehen/ daher<lb/>
wo etwas gutes tha&#x0364;te/ &#x017F;olches von &#x017F;o vielmehr frucht &#x017F;eyn wu&#x0364;rde/ jegliches<lb/>
mein ver&#x017F;ehen aber mehreren &#x017F;chaden veranla&#x017F;&#x017F;ete/ gefa&#x0364;hrlicher i&#x017F;t/ daher ich<lb/>
chri&#x017F;tlicher mitbru&#x0364;der vor &#x017F;o vielen andern hochbedu&#x0364;rfftig bin/ und mir des-<lb/>
wegen niemand gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;ere liebe erzeigenkan/ als da er die fu&#x0364;r mich und mein<lb/>
amt no&#x0364;thige gnade mir erbitten hilfft: damit denn auch noch ku&#x0364;nfftig fortzu-<lb/>
fahren freundlich bitte/ und hinwieder de&#x017F;&#x017F;en vor dem HErrn zu gedencken<lb/>
mich erbiete. &#xA75B;c. 1699.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">SECTIO</hi> XIV.</hi><lb/>
Tro&#x017F;t und ermunterung an eine hohe Stands-per-<lb/>
&#x017F;on. Erziehung der jugend vornehmen &#x017F;tandes.</hi> </head><lb/>
            <p><hi rendition="#in">J</hi>M u&#x0364;brigen/ wie E.... &#x017F;ich de&#x017F;&#x017F;en allezeit ver&#x017F;ichern ko&#x0364;nnen/ daß dero&#x017F;el-<lb/>
ben per&#x017F;on und anligens vor dem thron der gnaden gedencke/ und darin-<lb/>
nen meine treue zu erzeigen nicht &#x017F;a&#x0364;umig werden &#x017F;olle: &#x017F;o i&#x017F;t mir auch<lb/>
&#x017F;onderbar angenehm/ mehrmal der heiligen leitung GOttes an dero&#x017F;elben<lb/>
nachricht zu haben/ damit ich mit danck und gebet vor GOtt dero&#x017F;elben we-<lb/>
gen &#x017F;o viel nachtru&#x0364;cklicher er&#x017F;cheinen mo&#x0364;ge. Jch kan aber aus allem/ was je-<lb/>
mal ho&#x0364;re und erfahre/ E.... nicht anders an&#x017F;ehen/ als eine per&#x017F;on/ an dero<lb/>
der himmli&#x017F;che Vater ein &#x017F;onderbares zeugnu&#x0364;ß &#x017F;einer gu&#x0364;te/ krafft/ weißheit<lb/>
und barmhertzigkeit bißher erwie&#x017F;en hat/ und noch ferner zu erwei&#x017F;en gewiß-<lb/>
lich nicht unterla&#x017F;&#x017F;en wird. Jn ihrer theuren &#x017F;eele ver&#x017F;ichre ich mich mehr von<lb/>
kra&#x0364;fftigen wirckungen GOTTes/ als die&#x017F;elbe bey &#x017F;ich &#x017F;elbs gewahr werden<lb/>
mag/ nachdem der HErr aus gu&#x0364;tigem rath ihro die fu&#x0364;hlung de&#x017F;&#x017F;en zuru&#x0364;cke<lb/>
zeucht/ was er in ihr hat. Zwahr &#x017F;olte es &#x017F;cheinen/ unmo&#x0364;glich zu &#x017F;eyn/ daß der<lb/>
&#x017F;eele das in &#x017F;ie von GOtt gelegte und in ihr gewu&#x0364;rckte &#x017F;olte verborgen bleiben<lb/>
ko&#x0364;nnen/ weil ja <hi rendition="#fr">der gei&#x017F;t des men&#x017F;chen weiß/ dasjenige/ was in dem men-<lb/>
&#x017F;che&#x0303; i&#x017F;t. 1. Cor. 2.</hi> Aber &#x017F;olches be&#x017F;&#x017F;er zu begreiffen/ wu&#x0364;&#x017F;te ich E..... fa&#x017F;t nichts<lb/>
deutlichers vorzu&#x017F;chlagen/ als was un&#x017F;er liebe Lutherus u&#x0364;ber <hi rendition="#fr">Luc. 1/ 47.</hi><lb/>
von dem gei&#x017F;t und &#x017F;eele des men&#x017F;chen &#x017F;chreibet/ und &#x017F;olches in der erkla&#x0364;hrung<lb/>
des <hi rendition="#aq">Magnificat,</hi> die&#x017F;e aber <hi rendition="#aq">T. 1. Altenb. f. 758.</hi> oder <hi rendition="#aq">T. 1. Jen. f. 478. 479.</hi> oder<lb/>
auch <hi rendition="#aq">T. 6. Witteberg.</hi> &#x017F;tehet: da &#x017F;ie geruhen wolten mit bedacht nachzule-<lb/>
&#x017F;en/ indem man nachmal gar wol begreiffen kan/ wie in der ho&#x0364;ch&#x017F;ten krafft der<lb/>
&#x017F;eele/ dem gei&#x017F;t/ wo GOtt allein &#x017F;einen wohnplatz hat/ von der&#x017F;elben glauben<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">und</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[762/0770] Das fuͤnffte Capitel. rung dienlich ſeyn moͤchte/ kan nicht ſagen/ doch habe die ſache daſelbs etwa deutlicher/ als ſonſten ausgefuͤhret. Endlich ſage hertzlichen danck fuͤr den nachtruͤcklichen wunſch/ mit wel- chem das liebe ſchreiben zu verſiegeln beliebig geweſen/ und bleibe ſo viel- mehr dafuͤr verbunden/ als mein zuſtand/ darinnen ich ſtehe/ vor andern/ weil mir nicht wenig anbefohlen/ auch ſo viele tauſend auff mich ſehen/ daher wo etwas gutes thaͤte/ ſolches von ſo vielmehr frucht ſeyn wuͤrde/ jegliches mein verſehen aber mehreren ſchaden veranlaſſete/ gefaͤhrlicher iſt/ daher ich chriſtlicher mitbruͤder vor ſo vielen andern hochbeduͤrfftig bin/ und mir des- wegen niemand groͤſſere liebe erzeigenkan/ als da er die fuͤr mich und mein amt noͤthige gnade mir erbitten hilfft: damit denn auch noch kuͤnfftig fortzu- fahren freundlich bitte/ und hinwieder deſſen vor dem HErrn zu gedencken mich erbiete. ꝛc. 1699. SECTIO XIV. Troſt und ermunterung an eine hohe Stands-per- ſon. Erziehung der jugend vornehmen ſtandes. JM uͤbrigen/ wie E.... ſich deſſen allezeit verſichern koͤnnen/ daß deroſel- ben perſon und anligens vor dem thron der gnaden gedencke/ und darin- nen meine treue zu erzeigen nicht ſaͤumig werden ſolle: ſo iſt mir auch ſonderbar angenehm/ mehrmal der heiligen leitung GOttes an deroſelben nachricht zu haben/ damit ich mit danck und gebet vor GOtt deroſelben we- gen ſo viel nachtruͤcklicher erſcheinen moͤge. Jch kan aber aus allem/ was je- mal hoͤre und erfahre/ E.... nicht anders anſehen/ als eine perſon/ an dero der himmliſche Vater ein ſonderbares zeugnuͤß ſeiner guͤte/ krafft/ weißheit und barmhertzigkeit bißher erwieſen hat/ und noch ferner zu erweiſen gewiß- lich nicht unterlaſſen wird. Jn ihrer theuren ſeele verſichre ich mich mehr von kraͤfftigen wirckungen GOTTes/ als dieſelbe bey ſich ſelbs gewahr werden mag/ nachdem der HErr aus guͤtigem rath ihro die fuͤhlung deſſen zuruͤcke zeucht/ was er in ihr hat. Zwahr ſolte es ſcheinen/ unmoͤglich zu ſeyn/ daß der ſeele das in ſie von GOtt gelegte und in ihr gewuͤrckte ſolte verborgen bleiben koͤnnen/ weil ja der geiſt des menſchen weiß/ dasjenige/ was in dem men- ſchẽ iſt. 1. Cor. 2. Aber ſolches beſſer zu begreiffen/ wuͤſte ich E..... faſt nichts deutlichers vorzuſchlagen/ als was unſer liebe Lutherus uͤber Luc. 1/ 47. von dem geiſt und ſeele des menſchen ſchreibet/ und ſolches in der erklaͤhrung des Magnificat, dieſe aber T. 1. Altenb. f. 758. oder T. 1. Jen. f. 478. 479. oder auch T. 6. Witteberg. ſtehet: da ſie geruhen wolten mit bedacht nachzule- ſen/ indem man nachmal gar wol begreiffen kan/ wie in der hoͤchſten krafft der ſeele/ dem geiſt/ wo GOtt allein ſeinen wohnplatz hat/ von derſelben glauben und

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/770
Zitationshilfe: Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 762. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/770>, abgerufen am 21.12.2024.