Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ARTIC. III. SECTIO VIII.

obwol das fleisch starck und hefftig bey sich fühlen/ dennoch nicht nach demsel-
ben und dem ungehinderten trieb seiner gelüste wandlen. Welche glaubens-
übung dann so nöthig als nützlich ist/ und fromme Christen solchen grund der
gnaden/ mit was schohnen und barmhertzigkeit der Vater seiner kinder wider
willen leidende schwachheit ansehe/ ja mit dem deckbett seiner ordnung/ der
ehe/ dasjenige bedeckt bleiben lasse/ womit die natürliche verderbnüß selbige
beflecket/ tieff in ihren seelen zum trost zu legen; ja daß GOTT auch solche
wahrheit in ihre hertzen schreiben wolle/ ihn eiffrig anzuruffen haben. Da-
mit wird dann auch die tägliche übung folgen/ daß sie denen lüsten desto ernst-
licher widerstehen/ und den zaum mehr zurück halten/ als schiessen lassen/ man-
chen sieg eines keuschen kampffs davon tragen/ zuweilen selbs bey sich fühlen/
wie die gnade GOttes dasselbige ihnen leichter mache/ so dann desto inbrün-
stiger immerdar zu GOTT um den Geist der heiligung und seinen beystand
seuffzen/ endlichso viel hertzlicher sich sehnen nach der vollkommenheit/ und
demjenigen leben/ wo sie aller unordentlichen lüsten frey seyn werden/ ja da
weder freyen noch sich freyen lassen seyn solle. Wird nun solcher massen die
busse stets geübet/ so gehets recht/ und werden wir auch die güte des HErrn zu
preisen haben/ welcher die sündliche gebrechlichkeit der seinigen selbs ihnen zur
gelegenheit und übung vieles guten werden lässet. Er der HErr erhalte sei-
ne ordnung auch in diesem stück noch ferner unter uns unzerstöhrt/ er erfülle
unser aller/ die wir in dem ehstand oder ausser demselben leben/ hertzen/ mit
wahrer erkäntnüß seines willens an uns/ auch in diesem stück/ und heilige die-
selbe mit seinem Geist immer mehr und mehr zu dessen vollbringung: Ja er
schaffe/ daß wir unsere leiber und unsere glieder also gebrauchen/ daß wir ge-
dencken/ sie seyen nicht unser sondern Christi glieder/ und theuer erkaufft/ da-
mit sie des H. Geistes tempel unzerstöhrt bleiben: Ja daß wir GOTT prei-
sen an unserm leib und in unserm geist/ welche sind GOttes. Amen. 1683.

SECTIO IX.
Auf einen fall genauen umgangs eines ehemanns
mit anderer ehefrauen/ da derselbe der ehegattin und
andern verdächtig wird.

MJr ist/ da ich in der furcht des HErrn auf die vorgeschriebene erzeh-
lung meine gedancken geben solle/ dieses lieb/ daß mir personen/ und
was erzehlet wird/ weiter nicht belant sind/ als was hie beschrieben
stehet/ indem ich desto freyer ohne ansehung einiger person/ meine meinung
von mir schreiben kan: Aber auch so bald bedingen muß/ daß die antwort auf

die

ARTIC. III. SECTIO VIII.

obwol das fleiſch ſtarck und hefftig bey ſich fuͤhlen/ dennoch nicht nach demſel-
ben und dem ungehinderten trieb ſeiner geluͤſte wandlen. Welche glaubens-
uͤbung dann ſo noͤthig als nuͤtzlich iſt/ und fromme Chriſten ſolchen grund der
gnaden/ mit was ſchohnen und barmhertzigkeit der Vater ſeiner kinder wider
willen leidende ſchwachheit anſehe/ ja mit dem deckbett ſeiner ordnung/ der
ehe/ dasjenige bedeckt bleiben laſſe/ womit die natuͤrliche verderbnuͤß ſelbige
beflecket/ tieff in ihren ſeelen zum troſt zu legen; ja daß GOTT auch ſolche
wahrheit in ihre hertzen ſchreiben wolle/ ihn eiffrig anzuruffen haben. Da-
mit wird dann auch die taͤgliche uͤbung folgen/ daß ſie denen luͤſten deſto ernſt-
licher widerſtehen/ und den zaum mehr zuruͤck halten/ als ſchieſſen laſſen/ man-
chen ſieg eines keuſchen kampffs davon tragen/ zuweilen ſelbs bey ſich fuͤhlen/
wie die gnade GOttes daſſelbige ihnen leichter mache/ ſo dann deſto inbruͤn-
ſtiger immerdar zu GOTT um den Geiſt der heiligung und ſeinen beyſtand
ſeuffzen/ endlichſo viel hertzlicher ſich ſehnen nach der vollkommenheit/ und
demjenigen leben/ wo ſie aller unordentlichen luͤſten frey ſeyn werden/ ja da
weder freyen noch ſich freyen laſſen ſeyn ſolle. Wird nun ſolcher maſſen die
buſſe ſtets geuͤbet/ ſo gehets recht/ und werden wir auch die guͤte des HErrn zu
preiſen haben/ welcher die ſuͤndliche gebrechlichkeit der ſeinigen ſelbs ihnen zur
gelegenheit und uͤbung vieles guten werden laͤſſet. Er der HErr erhalte ſei-
ne ordnung auch in dieſem ſtuͤck noch ferner unter uns unzerſtoͤhrt/ er erfuͤlle
unſer aller/ die wir in dem ehſtand oder auſſer demſelben leben/ hertzen/ mit
wahrer erkaͤntnuͤß ſeines willens an uns/ auch in dieſem ſtuͤck/ und heilige die-
ſelbe mit ſeinem Geiſt immer mehr und mehr zu deſſen vollbringung: Ja er
ſchaffe/ daß wir unſere leiber und unſere glieder alſo gebrauchen/ daß wir ge-
dencken/ ſie ſeyen nicht unſer ſondern Chriſti glieder/ und theuer erkaufft/ da-
mit ſie des H. Geiſtes tempel unzerſtoͤhrt bleiben: Ja daß wir GOTT prei-
ſen an unſerm leib und in unſerm geiſt/ welche ſind GOttes. Amen. 1683.

SECTIO IX.
Auf einen fall genauen umgangs eines ehemanns
mit anderer ehefrauen/ da derſelbe der ehegattin und
andern verdaͤchtig wird.

MJr iſt/ da ich in der furcht des HErrn auf die vorgeſchriebene erzeh-
lung meine gedancken geben ſolle/ dieſes lieb/ daß mir perſonen/ und
was erzehlet wird/ weiter nicht belant ſind/ als was hie beſchrieben
ſtehet/ indem ich deſto freyer ohne anſehung einiger perſon/ meine meinung
von mir ſchreiben kan: Aber auch ſo bald bedingen muß/ daß die antwort auf

die

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0327" n="319"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">ARTIC. III. SECTIO VIII.</hi></hi></fw><lb/>
obwol das flei&#x017F;ch &#x017F;tarck und hefftig bey &#x017F;ich fu&#x0364;hlen/ dennoch nicht nach dem&#x017F;el-<lb/>
ben und dem ungehinderten trieb &#x017F;einer gelu&#x0364;&#x017F;te wandlen. Welche glaubens-<lb/>
u&#x0364;bung dann &#x017F;o no&#x0364;thig als nu&#x0364;tzlich i&#x017F;t/ und fromme Chri&#x017F;ten &#x017F;olchen grund der<lb/>
gnaden/ mit was &#x017F;chohnen und barmhertzigkeit der Vater &#x017F;einer kinder wider<lb/>
willen leidende &#x017F;chwachheit an&#x017F;ehe/ ja mit dem deckbett &#x017F;einer ordnung/ der<lb/>
ehe/ dasjenige bedeckt bleiben la&#x017F;&#x017F;e/ womit die natu&#x0364;rliche verderbnu&#x0364;ß &#x017F;elbige<lb/>
beflecket/ tieff in ihren &#x017F;eelen zum tro&#x017F;t zu legen; ja daß GOTT auch &#x017F;olche<lb/>
wahrheit in ihre hertzen &#x017F;chreiben wolle/ ihn eiffrig anzuruffen haben. Da-<lb/>
mit wird dann auch die ta&#x0364;gliche u&#x0364;bung folgen/ daß &#x017F;ie denen lu&#x0364;&#x017F;ten de&#x017F;to ern&#x017F;t-<lb/>
licher wider&#x017F;tehen/ und den zaum mehr zuru&#x0364;ck halten/ als &#x017F;chie&#x017F;&#x017F;en la&#x017F;&#x017F;en/ man-<lb/>
chen &#x017F;ieg eines keu&#x017F;chen kampffs davon tragen/ zuweilen &#x017F;elbs bey &#x017F;ich fu&#x0364;hlen/<lb/>
wie die gnade GOttes da&#x017F;&#x017F;elbige ihnen leichter mache/ &#x017F;o dann de&#x017F;to inbru&#x0364;n-<lb/>
&#x017F;tiger immerdar zu GOTT um den Gei&#x017F;t der heiligung und &#x017F;einen bey&#x017F;tand<lb/>
&#x017F;euffzen/ endlich&#x017F;o viel hertzlicher &#x017F;ich &#x017F;ehnen nach der vollkommenheit/ und<lb/>
demjenigen leben/ wo &#x017F;ie aller unordentlichen lu&#x0364;&#x017F;ten frey &#x017F;eyn werden/ ja da<lb/><hi rendition="#fr">weder freyen noch &#x017F;ich freyen la&#x017F;&#x017F;en</hi> &#x017F;eyn &#x017F;olle. Wird nun &#x017F;olcher ma&#x017F;&#x017F;en die<lb/>
bu&#x017F;&#x017F;e &#x017F;tets geu&#x0364;bet/ &#x017F;o gehets recht/ und werden wir auch die gu&#x0364;te des HErrn zu<lb/>
prei&#x017F;en haben/ welcher die &#x017F;u&#x0364;ndliche gebrechlichkeit der &#x017F;einigen &#x017F;elbs ihnen zur<lb/>
gelegenheit und u&#x0364;bung vieles guten werden la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et. Er der HErr erhalte &#x017F;ei-<lb/>
ne ordnung auch in die&#x017F;em &#x017F;tu&#x0364;ck noch ferner unter uns unzer&#x017F;to&#x0364;hrt/ er erfu&#x0364;lle<lb/>
un&#x017F;er aller/ die wir in dem eh&#x017F;tand oder au&#x017F;&#x017F;er dem&#x017F;elben leben/ hertzen/ mit<lb/>
wahrer erka&#x0364;ntnu&#x0364;ß &#x017F;eines willens an uns/ auch in die&#x017F;em &#x017F;tu&#x0364;ck/ und heilige die-<lb/>
&#x017F;elbe mit &#x017F;einem Gei&#x017F;t immer mehr und mehr zu de&#x017F;&#x017F;en vollbringung: Ja er<lb/>
&#x017F;chaffe/ daß wir un&#x017F;ere leiber und un&#x017F;ere glieder al&#x017F;o gebrauchen/ daß wir ge-<lb/>
dencken/ &#x017F;ie &#x017F;eyen nicht un&#x017F;er &#x017F;ondern Chri&#x017F;ti glieder/ und theuer erkaufft/ da-<lb/>
mit &#x017F;ie des H. Gei&#x017F;tes tempel unzer&#x017F;to&#x0364;hrt bleiben: Ja daß wir GOTT prei-<lb/>
&#x017F;en an un&#x017F;erm leib und in un&#x017F;erm gei&#x017F;t/ welche &#x017F;ind GOttes. Amen. 1683.</p>
            </div>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">SECTIO IX.</hi><lb/>
Auf einen fall genauen umgangs eines ehemanns<lb/>
mit anderer ehefrauen/ da der&#x017F;elbe der ehegattin und<lb/>
andern verda&#x0364;chtig wird.</hi> </head><lb/>
            <div n="4">
              <head> <hi rendition="#aq">1.</hi> </head><lb/>
              <p><hi rendition="#in">M</hi>Jr i&#x017F;t/ da ich in der furcht des HErrn auf die vorge&#x017F;chriebene erzeh-<lb/>
lung meine gedancken geben &#x017F;olle/ die&#x017F;es lieb/ daß mir per&#x017F;onen/ und<lb/>
was erzehlet wird/ weiter nicht belant &#x017F;ind/ als was hie be&#x017F;chrieben<lb/>
&#x017F;tehet/ indem ich de&#x017F;to freyer ohne an&#x017F;ehung einiger per&#x017F;on/ meine meinung<lb/>
von mir &#x017F;chreiben kan: Aber auch &#x017F;o bald bedingen muß/ daß die antwort auf<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">die</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[319/0327] ARTIC. III. SECTIO VIII. obwol das fleiſch ſtarck und hefftig bey ſich fuͤhlen/ dennoch nicht nach demſel- ben und dem ungehinderten trieb ſeiner geluͤſte wandlen. Welche glaubens- uͤbung dann ſo noͤthig als nuͤtzlich iſt/ und fromme Chriſten ſolchen grund der gnaden/ mit was ſchohnen und barmhertzigkeit der Vater ſeiner kinder wider willen leidende ſchwachheit anſehe/ ja mit dem deckbett ſeiner ordnung/ der ehe/ dasjenige bedeckt bleiben laſſe/ womit die natuͤrliche verderbnuͤß ſelbige beflecket/ tieff in ihren ſeelen zum troſt zu legen; ja daß GOTT auch ſolche wahrheit in ihre hertzen ſchreiben wolle/ ihn eiffrig anzuruffen haben. Da- mit wird dann auch die taͤgliche uͤbung folgen/ daß ſie denen luͤſten deſto ernſt- licher widerſtehen/ und den zaum mehr zuruͤck halten/ als ſchieſſen laſſen/ man- chen ſieg eines keuſchen kampffs davon tragen/ zuweilen ſelbs bey ſich fuͤhlen/ wie die gnade GOttes daſſelbige ihnen leichter mache/ ſo dann deſto inbruͤn- ſtiger immerdar zu GOTT um den Geiſt der heiligung und ſeinen beyſtand ſeuffzen/ endlichſo viel hertzlicher ſich ſehnen nach der vollkommenheit/ und demjenigen leben/ wo ſie aller unordentlichen luͤſten frey ſeyn werden/ ja da weder freyen noch ſich freyen laſſen ſeyn ſolle. Wird nun ſolcher maſſen die buſſe ſtets geuͤbet/ ſo gehets recht/ und werden wir auch die guͤte des HErrn zu preiſen haben/ welcher die ſuͤndliche gebrechlichkeit der ſeinigen ſelbs ihnen zur gelegenheit und uͤbung vieles guten werden laͤſſet. Er der HErr erhalte ſei- ne ordnung auch in dieſem ſtuͤck noch ferner unter uns unzerſtoͤhrt/ er erfuͤlle unſer aller/ die wir in dem ehſtand oder auſſer demſelben leben/ hertzen/ mit wahrer erkaͤntnuͤß ſeines willens an uns/ auch in dieſem ſtuͤck/ und heilige die- ſelbe mit ſeinem Geiſt immer mehr und mehr zu deſſen vollbringung: Ja er ſchaffe/ daß wir unſere leiber und unſere glieder alſo gebrauchen/ daß wir ge- dencken/ ſie ſeyen nicht unſer ſondern Chriſti glieder/ und theuer erkaufft/ da- mit ſie des H. Geiſtes tempel unzerſtoͤhrt bleiben: Ja daß wir GOTT prei- ſen an unſerm leib und in unſerm geiſt/ welche ſind GOttes. Amen. 1683. SECTIO IX. Auf einen fall genauen umgangs eines ehemanns mit anderer ehefrauen/ da derſelbe der ehegattin und andern verdaͤchtig wird. 1. MJr iſt/ da ich in der furcht des HErrn auf die vorgeſchriebene erzeh- lung meine gedancken geben ſolle/ dieſes lieb/ daß mir perſonen/ und was erzehlet wird/ weiter nicht belant ſind/ als was hie beſchrieben ſtehet/ indem ich deſto freyer ohne anſehung einiger perſon/ meine meinung von mir ſchreiben kan: Aber auch ſo bald bedingen muß/ daß die antwort auf die

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/327
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 319. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/327>, abgerufen am 30.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.