Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das andere Capitel.

zu suchen/ auffdero erfolg sehe ich nicht/ was man mehr bedenckens darbey ma-
chen könte. Dieses wären meine Christliche und gegründete gedancken über bey-
de vorgelegte casus, so ich zu ferner gottseliger prüffung und überlegung habe
freundlich übersenden wollen. Der HErr aber mache uns in allem selbs durch
seine gnade gewiß/ in allen dingen seinen willen und was so seiner ehre als der ge-
meinde aufferbauung das beste seye gründlich zuerkennen/ und treulich zuverrich-
ten. 1692.

SECTIO XIV.
Von denen in administration des kelchs
gebrauchten röhrichen.

(NB. Es war vor diesem in den Brandenburgischen kirchen vieler orten ge-
btäuchlich/ daß die communicanten den gesegneten wein nicht unmit-
telbar aus dem kelch zu trincken/ sondern durch ein saug-röhrichen zu
sich zu ziehen pflegten: iedoch solche gewohnheit an den allermeisten
orten bereits vor guter zeit selbs abgekommen. Weil nun 1698. von
S. Churfl. Durchl. an das Consistorium befehl ergangen/ wo sol-
che unförmliche art noch üblich/ dieselbe abzuschaffen/ und einige sich
über solche änderung bedencken machen wolten/ ist hier eine antwort
an einen Prediger/ der darüber information verlangt.)

WAs dann die abschaffung der röhrichen/ von denen ich zweiffele/ ob sie
sonsten an einigen andern orten unsrer Evangelischen kirchen/ ausser die-
sen landen/ grbräuchlich seyen/ anlangt/ hat sich niemand darüber
die wenigste gedancken zu machen/ noch fande iemand von uns in dem Consisto-
rio ursach etwas dargegen zu moviren: nachdem es eine/ so viel man penetriren
kan/ niemal publico oder communi consensu, sondern vermuthlich aus übriger
sorgfalt/ damit nicht etwa iemals ein tröpfflein des gesegneten weins bey dem
anhalten des kelchs an den mund vergossen werden möchte/ (bey welcher sorgfalt
man ja zu hüten hat/ daß nicht etwas von der transsubstantiation zum grunde
lige/) einiger Prediger/ welchen andre nachgefolget/ eingeführete/ so viel aber
bekant ist/ bereits von guter zeit an meisten orten abgestellte ceremonie ist. So
ist dieselbe in meiner kirchen zu S. Nicolai so gar nicht üblich/ sondern wofern sie
vor dem gebräuchlich gewesen/ längst unterlassen worden/ daß mirs etwas
fremdes war/ als die sache in dem Consistorio vorkam/ und nicht wußte/ daß
nur irgenswo der ritus wäre. Er ist auch nicht zu Cölln/ ob wol Herr Propst
Lültken meldete/ daß daselbs unterschiedliche röhrichen sich finden/ daß sie also
auch vor diesem in gebrauch gewesen seyn müßten. Nur vernahme/ daß hier
zum H. Geist in dem Hospital solche beybehalten worden/ so aber auch nun aus-

ge-

Das andere Capitel.

zu ſuchen/ auffdero erfolg ſehe ich nicht/ was man mehr bedenckens darbey ma-
chen koͤnte. Dieſes waͤren meine Chriſtliche und gegruͤndete gedancken uͤber bey-
de vorgelegte caſus, ſo ich zu ferner gottſeliger pruͤffung und uͤberlegung habe
freundlich uͤberſenden wollen. Der HErr aber mache uns in allem ſelbs durch
ſeine gnade gewiß/ in allen dingen ſeinen willen und was ſo ſeiner ehre als der ge-
meinde aufferbauung das beſte ſeye gruͤndlich zuerkennen/ und treulich zuverrich-
ten. 1692.

SECTIO XIV.
Von denen in adminiſtration des kelchs
gebrauchten roͤhrichen.

(NB. Es war vor dieſem in den Brandenburgiſchen kirchen vieler orten ge-
btaͤuchlich/ daß die communicanten den geſegneten wein nicht unmit-
telbar aus dem kelch zu trincken/ ſondern durch ein ſaug-roͤhrichen zu
ſich zu ziehen pflegten: iedoch ſolche gewohnheit an den allermeiſten
orten bereits vor guter zeit ſelbs abgekommen. Weil nun 1698. von
S. Churfl. Durchl. an das Conſiſtorium befehl ergangen/ wo ſol-
che unfoͤrmliche art noch uͤblich/ dieſelbe abzuſchaffen/ und einige ſich
uͤber ſolche aͤnderung bedencken machen wolten/ iſt hier eine antwort
an einen Prediger/ der daruͤber information verlangt.)

WAs dann die abſchaffung der roͤhrichen/ von denen ich zweiffele/ ob ſie
ſonſten an einigen andern orten unſrer Evangeliſchen kirchen/ auſſer die-
ſen landen/ grbraͤuchlich ſeyen/ anlangt/ hat ſich niemand daruͤber
die wenigſte gedancken zu machen/ noch fande iemand von uns in dem Conſiſto-
rio urſach etwas dargegen zu moviren: nachdem es eine/ ſo viel man penetriren
kan/ niemal publico oder communi conſenſu, ſondern vermuthlich aus uͤbriger
ſorgfalt/ damit nicht etwa iemals ein troͤpfflein des geſegneten weins bey dem
anhalten des kelchs an den mund vergoſſen werden moͤchte/ (bey welcher ſorgfalt
man ja zu huͤten hat/ daß nicht etwas von der transſubſtantiation zum grunde
lige/) einiger Prediger/ welchen andre nachgefolget/ eingefuͤhrete/ ſo viel aber
bekant iſt/ bereits von guter zeit an meiſten orten abgeſtellte ceremonie iſt. So
iſt dieſelbe in meiner kirchen zu S. Nicolai ſo gar nicht uͤblich/ ſondern wofern ſie
vor dem gebraͤuchlich geweſen/ laͤngſt unterlaſſen worden/ daß mirs etwas
fremdes war/ als die ſache in dem Conſiſtorio vorkam/ und nicht wußte/ daß
nur irgenswo der ritus waͤre. Er iſt auch nicht zu Coͤlln/ ob wol Herr Propſt
Luͤltken meldete/ daß daſelbs unterſchiedliche roͤhrichen ſich finden/ daß ſie alſo
auch vor dieſem in gebrauch geweſen ſeyn muͤßten. Nur vernahme/ daß hier
zum H. Geiſt in dem Hoſpital ſolche beybehalten worden/ ſo aber auch nun aus-

ge-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0990" n="190"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das andere Capitel.</hi></fw><lb/>
zu &#x017F;uchen/ auffdero erfolg &#x017F;ehe ich nicht/ was man mehr bedenckens darbey ma-<lb/>
chen ko&#x0364;nte. Die&#x017F;es wa&#x0364;ren meine Chri&#x017F;tliche und gegru&#x0364;ndete gedancken u&#x0364;ber bey-<lb/>
de vorgelegte <hi rendition="#aq">ca&#x017F;us,</hi> &#x017F;o ich zu ferner gott&#x017F;eliger pru&#x0364;ffung und u&#x0364;berlegung habe<lb/>
freundlich u&#x0364;ber&#x017F;enden wollen. Der HErr aber mache uns in allem &#x017F;elbs durch<lb/>
&#x017F;eine gnade gewiß/ in allen dingen &#x017F;einen willen und was &#x017F;o &#x017F;einer ehre als der ge-<lb/>
meinde aufferbauung das be&#x017F;te &#x017F;eye gru&#x0364;ndlich zuerkennen/ und treulich zuverrich-<lb/>
ten. 1692.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">SECTIO</hi> XIV.</hi><lb/>
Von denen in <hi rendition="#aq">admini&#x017F;tration</hi> des kelchs<lb/>
gebrauchten ro&#x0364;hrichen.</hi> </head><lb/>
            <list>
              <item>(<hi rendition="#aq">NB.</hi> Es war vor die&#x017F;em in den Brandenburgi&#x017F;chen kirchen vieler orten ge-<lb/>
bta&#x0364;uchlich/ daß die communicanten den ge&#x017F;egneten wein nicht unmit-<lb/>
telbar aus dem kelch zu trincken/ &#x017F;ondern durch ein &#x017F;aug-ro&#x0364;hrichen zu<lb/>
&#x017F;ich zu ziehen pflegten: iedoch &#x017F;olche gewohnheit an den allermei&#x017F;ten<lb/>
orten bereits vor guter zeit &#x017F;elbs abgekommen. Weil nun 1698. von<lb/>
S. Churfl. Durchl. an das <hi rendition="#aq">Con&#x017F;i&#x017F;torium</hi> befehl ergangen/ wo &#x017F;ol-<lb/>
che unfo&#x0364;rmliche art noch u&#x0364;blich/ die&#x017F;elbe abzu&#x017F;chaffen/ und einige &#x017F;ich<lb/>
u&#x0364;ber &#x017F;olche a&#x0364;nderung bedencken machen wolten/ i&#x017F;t hier eine antwort<lb/>
an einen Prediger/ der daru&#x0364;ber <hi rendition="#aq">information</hi> verlangt.)</item>
            </list><lb/>
            <p><hi rendition="#in">W</hi>As dann die ab&#x017F;chaffung der <hi rendition="#fr">ro&#x0364;hrichen/</hi> von denen ich zweiffele/ ob &#x017F;ie<lb/>
&#x017F;on&#x017F;ten an einigen andern orten un&#x017F;rer Evangeli&#x017F;chen kirchen/ au&#x017F;&#x017F;er die-<lb/>
&#x017F;en landen/ grbra&#x0364;uchlich &#x017F;eyen/ anlangt/ hat &#x017F;ich niemand daru&#x0364;ber<lb/>
die wenig&#x017F;te gedancken zu machen/ noch fande iemand von uns in dem <hi rendition="#aq">Con&#x017F;i&#x017F;to-<lb/>
rio</hi> ur&#x017F;ach etwas dargegen zu <hi rendition="#aq">movi</hi>ren: nachdem es eine/ &#x017F;o viel man <hi rendition="#aq">penetrir</hi>en<lb/>
kan/ niemal <hi rendition="#aq">publico</hi> oder <hi rendition="#aq">communi con&#x017F;en&#x017F;u,</hi> &#x017F;ondern vermuthlich aus u&#x0364;briger<lb/>
&#x017F;orgfalt/ damit nicht etwa iemals ein tro&#x0364;pfflein des ge&#x017F;egneten weins bey dem<lb/>
anhalten des kelchs an den mund vergo&#x017F;&#x017F;en werden mo&#x0364;chte/ (bey welcher &#x017F;orgfalt<lb/>
man ja zu hu&#x0364;ten hat/ daß nicht etwas von der <hi rendition="#aq">trans&#x017F;ub&#x017F;tantiation</hi> zum grunde<lb/>
lige/) einiger Prediger/ welchen andre nachgefolget/ eingefu&#x0364;hrete/ &#x017F;o viel aber<lb/>
bekant i&#x017F;t/ bereits von guter zeit an mei&#x017F;ten orten abge&#x017F;tellte <hi rendition="#aq">ceremonie</hi> i&#x017F;t. So<lb/>
i&#x017F;t die&#x017F;elbe in meiner kirchen zu <hi rendition="#aq">S. Nicolai</hi> &#x017F;o gar nicht u&#x0364;blich/ &#x017F;ondern wofern &#x017F;ie<lb/>
vor dem gebra&#x0364;uchlich gewe&#x017F;en/ la&#x0364;ng&#x017F;t unterla&#x017F;&#x017F;en worden/ daß mirs etwas<lb/>
fremdes war/ als die &#x017F;ache in dem <hi rendition="#aq">Con&#x017F;i&#x017F;torio</hi> vorkam/ und nicht wußte/ daß<lb/>
nur irgenswo der <hi rendition="#aq">ritus</hi> wa&#x0364;re. Er i&#x017F;t auch nicht zu Co&#x0364;lln/ ob wol Herr Prop&#x017F;t<lb/><hi rendition="#fr">Lu&#x0364;ltken</hi> meldete/ daß da&#x017F;elbs unter&#x017F;chiedliche ro&#x0364;hrichen &#x017F;ich finden/ daß &#x017F;ie al&#x017F;o<lb/>
auch vor die&#x017F;em in gebrauch gewe&#x017F;en &#x017F;eyn mu&#x0364;ßten. Nur vernahme/ daß hier<lb/>
zum H. Gei&#x017F;t in dem Ho&#x017F;pital &#x017F;olche beybehalten worden/ &#x017F;o aber auch nun aus-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ge-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[190/0990] Das andere Capitel. zu ſuchen/ auffdero erfolg ſehe ich nicht/ was man mehr bedenckens darbey ma- chen koͤnte. Dieſes waͤren meine Chriſtliche und gegruͤndete gedancken uͤber bey- de vorgelegte caſus, ſo ich zu ferner gottſeliger pruͤffung und uͤberlegung habe freundlich uͤberſenden wollen. Der HErr aber mache uns in allem ſelbs durch ſeine gnade gewiß/ in allen dingen ſeinen willen und was ſo ſeiner ehre als der ge- meinde aufferbauung das beſte ſeye gruͤndlich zuerkennen/ und treulich zuverrich- ten. 1692. SECTIO XIV. Von denen in adminiſtration des kelchs gebrauchten roͤhrichen. (NB. Es war vor dieſem in den Brandenburgiſchen kirchen vieler orten ge- btaͤuchlich/ daß die communicanten den geſegneten wein nicht unmit- telbar aus dem kelch zu trincken/ ſondern durch ein ſaug-roͤhrichen zu ſich zu ziehen pflegten: iedoch ſolche gewohnheit an den allermeiſten orten bereits vor guter zeit ſelbs abgekommen. Weil nun 1698. von S. Churfl. Durchl. an das Conſiſtorium befehl ergangen/ wo ſol- che unfoͤrmliche art noch uͤblich/ dieſelbe abzuſchaffen/ und einige ſich uͤber ſolche aͤnderung bedencken machen wolten/ iſt hier eine antwort an einen Prediger/ der daruͤber information verlangt.) WAs dann die abſchaffung der roͤhrichen/ von denen ich zweiffele/ ob ſie ſonſten an einigen andern orten unſrer Evangeliſchen kirchen/ auſſer die- ſen landen/ grbraͤuchlich ſeyen/ anlangt/ hat ſich niemand daruͤber die wenigſte gedancken zu machen/ noch fande iemand von uns in dem Conſiſto- rio urſach etwas dargegen zu moviren: nachdem es eine/ ſo viel man penetriren kan/ niemal publico oder communi conſenſu, ſondern vermuthlich aus uͤbriger ſorgfalt/ damit nicht etwa iemals ein troͤpfflein des geſegneten weins bey dem anhalten des kelchs an den mund vergoſſen werden moͤchte/ (bey welcher ſorgfalt man ja zu huͤten hat/ daß nicht etwas von der transſubſtantiation zum grunde lige/) einiger Prediger/ welchen andre nachgefolget/ eingefuͤhrete/ ſo viel aber bekant iſt/ bereits von guter zeit an meiſten orten abgeſtellte ceremonie iſt. So iſt dieſelbe in meiner kirchen zu S. Nicolai ſo gar nicht uͤblich/ ſondern wofern ſie vor dem gebraͤuchlich geweſen/ laͤngſt unterlaſſen worden/ daß mirs etwas fremdes war/ als die ſache in dem Conſiſtorio vorkam/ und nicht wußte/ daß nur irgenswo der ritus waͤre. Er iſt auch nicht zu Coͤlln/ ob wol Herr Propſt Luͤltken meldete/ daß daſelbs unterſchiedliche roͤhrichen ſich finden/ daß ſie alſo auch vor dieſem in gebrauch geweſen ſeyn muͤßten. Nur vernahme/ daß hier zum H. Geiſt in dem Hoſpital ſolche beybehalten worden/ ſo aber auch nun aus- ge-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/990
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 190. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/990>, abgerufen am 21.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.