Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das andere Capitel.

wird also derselbe sein gewissen beruhigen/ daß er andere gewissen nicht verunru-
higet/ und lieber dasjenige thut/ so er von grund der seelen gern unterliesse/ als
sich untüchtig macht zur erbauung der gemeinde/ da er sonsten allzuviel gutes ver-
säumete: dahingegen wir manches in dergleichen eusserlichen dingen noch über-
sehen müssen/ worinne die krafft des christenthums noch nicht bestehet/ daß wir
die freyheit behalten/ an dem innern rechtschaffenen wesen in Christo JEsu ohne
anstoß zu arbeiten. Jst also ie nöthiger/ an denen innern kranckheiten der kirchen/
als dero eusserlichen wartzen oder flecken/ zu heilen/ und nicht mit diesem also um-
zugehen/ daß man an jenen weniger ausrichten könne. Geliebter bruder siehet/
daß ich aus dem grund meiner seelen an denselben schreibe/ wie ichs vor GOtt die-
sesmahl denselben und seiner gemeinde am ersprießlichsten erkenne. Uberlasse es
nun dessen gottseliger überlegung und hertzlichem gebeth/ wie ers selbs in seiner see-
len finden werde/ nach demselben in der furcht des HErrn einen entschluß zufassen:
Wie ich denn nicht gewohnet bin/ jemandes gewissen etwas auffzudringen/ son-
dern meine meynung zu eigner prüffung vorzustellen. Der HErr HErr aber ge-
be/ wie in allen also auch in diesen/ die weißheit/ welche aus ihm ist/ zuerkennen/
was das beste und seiner ehre das vorträglichste seye: Er reinige aber seine kirche
von allen mißlichen menschensatzungen/ und räume selbs alle steine des anstosses
weg/ daß wir ihm allein nach seinem wort und also mit desto freudigerem gewis-
sen ohne angst und furcht gefällig dienen mögen. Nun er wirds thun! Amen. 1692.

SECTIO VI.
Von freyheit des exorcismi.

Ob ein Chur-Brandenburgischer an einer Evangelisch Lu-
therischen kirchen GOtt dienender Prediger auff verlangen der eltern/
sie seyen selbs Lutherisch oder Reformirt/ bey der tauff ihrer kinder
den exorcismum krafft der Chrfürstlichen edicten auszulassen
befugt seye/ oder darmit seyn gewis-
sen verletze?

AUff diese frage in der furcht des HErrn zu antworten/ ist 1. dieselbe was
die meiste prediger dieser lande anlanget/ fast vergebens/ nachdem von
zeiten des edicti 1664. alle Prediger bey ihren vocationen oder confir-
mationen zu solcher auslassung verbunden worden/ und sich dazu verbinden las-
sen/ also ihre dienste soviel als unter dieser condition angetreten haben. Dahin-
gegen/ wo sie die auslesung dem gewissen zuwider streitend gehalten hätten/ sie
die stellen nicht annehmen/ oder sich der zu verbinden hätten lassen sollen. Da-
her welche nach der zeit erst darüber anstehen wolten/ darmit bekennen müssen/

das

Das andere Capitel.

wird alſo derſelbe ſein gewiſſen beruhigen/ daß er andere gewiſſen nicht verunru-
higet/ und lieber dasjenige thut/ ſo er von grund der ſeelen gern unterlieſſe/ als
ſich untuͤchtig macht zur erbauung der gemeinde/ da er ſonſten allzuviel gutes ver-
ſaͤumete: dahingegen wir manches in dergleichen euſſerlichen dingen noch uͤber-
ſehen muͤſſen/ worinne die krafft des chriſtenthums noch nicht beſtehet/ daß wir
die freyheit behalten/ an dem innern rechtſchaffenen weſen in Chriſto JEſu ohne
anſtoß zu arbeiten. Jſt alſo ie noͤthiger/ an denen innern kranckheiten der kirchen/
als dero euſſerlichen wartzen oder flecken/ zu heilen/ und nicht mit dieſem alſo um-
zugehen/ daß man an jenen weniger ausrichten koͤnne. Geliebter bruder ſiehet/
daß ich aus dem grund meiner ſeelen an denſelben ſchreibe/ wie ichs vor GOtt die-
ſesmahl denſelben und ſeiner gemeinde am erſprießlichſten erkenne. Uberlaſſe es
nun deſſen gottſeliger uͤberlegung und hertzlichem gebeth/ wie ers ſelbs in ſeiner ſee-
len finden werde/ nach demſelben in der furcht des HErrn einen entſchluß zufaſſen:
Wie ich denn nicht gewohnet bin/ jemandes gewiſſen etwas auffzudringen/ ſon-
dern meine meynung zu eigner pruͤffung vorzuſtellen. Der HErr HErr aber ge-
be/ wie in allen alſo auch in dieſen/ die weißheit/ welche aus ihm iſt/ zuerkennen/
was das beſte und ſeiner ehre das vortraͤglichſte ſeye: Er reinige aber ſeine kirche
von allen mißlichen menſchenſatzungen/ und raͤume ſelbs alle ſteine des anſtoſſes
weg/ daß wir ihm allein nach ſeinem wort und alſo mit deſto freudigerem gewiſ-
ſen ohne angſt und furcht gefaͤllig dienen moͤgen. Nun er wirds thun! Amen. 1692.

SECTIO VI.
Von freyheit des exorciſmi.

Ob ein Chur-Brandenburgiſcher an einer Evangeliſch Lu-
theriſchen kirchen GOtt dienender Prediger auff verlangen der eltern/
ſie ſeyen ſelbs Lutheriſch oder Reformirt/ bey der tauff ihrer kinder
den exorciſmum krafft der Chrfuͤrſtlichen edicten auszulaſſen
befugt ſeye/ oder darmit ſeyn gewiſ-
ſen verletze?

AUff dieſe frage in der furcht des HErrn zu antworten/ iſt 1. dieſelbe was
die meiſte prediger dieſer lande anlanget/ faſt vergebens/ nachdem von
zeiten des edicti 1664. alle Prediger bey ihren vocationen oder confir-
mationen zu ſolcher auslaſſung verbunden worden/ und ſich dazu verbinden laſ-
ſen/ alſo ihre dienſte ſoviel als unter dieſer condition angetreten haben. Dahin-
gegen/ wo ſie die ausleſung dem gewiſſen zuwider ſtreitend gehalten haͤtten/ ſie
die ſtellen nicht annehmen/ oder ſich der zu verbinden haͤtten laſſen ſollen. Da-
her welche nach der zeit erſt daruͤber anſtehen wolten/ darmit bekennen muͤſſen/

das

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0960" n="160"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das andere Capitel.</hi></fw><lb/>
wird al&#x017F;o der&#x017F;elbe &#x017F;ein gewi&#x017F;&#x017F;en beruhigen/ daß er andere gewi&#x017F;&#x017F;en nicht verunru-<lb/>
higet/ und lieber dasjenige thut/ &#x017F;o er von grund der &#x017F;eelen gern unterlie&#x017F;&#x017F;e/ als<lb/>
&#x017F;ich untu&#x0364;chtig macht zur erbauung der gemeinde/ da er &#x017F;on&#x017F;ten allzuviel gutes ver-<lb/>
&#x017F;a&#x0364;umete: dahingegen wir manches in dergleichen eu&#x017F;&#x017F;erlichen dingen noch u&#x0364;ber-<lb/>
&#x017F;ehen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ worinne die krafft des chri&#x017F;tenthums noch nicht be&#x017F;tehet/ daß wir<lb/>
die freyheit behalten/ an dem innern recht&#x017F;chaffenen we&#x017F;en in Chri&#x017F;to JE&#x017F;u ohne<lb/>
an&#x017F;toß zu arbeiten. J&#x017F;t al&#x017F;o ie no&#x0364;thiger/ an denen innern kranckheiten der kirchen/<lb/>
als dero eu&#x017F;&#x017F;erlichen wartzen oder flecken/ zu heilen/ und nicht mit die&#x017F;em al&#x017F;o um-<lb/>
zugehen/ daß man an jenen weniger ausrichten ko&#x0364;nne. Geliebter bruder &#x017F;iehet/<lb/>
daß ich aus dem grund meiner &#x017F;eelen an den&#x017F;elben &#x017F;chreibe/ wie ichs vor GOtt die-<lb/>
&#x017F;esmahl den&#x017F;elben und &#x017F;einer gemeinde am er&#x017F;prießlich&#x017F;ten erkenne. Uberla&#x017F;&#x017F;e es<lb/>
nun de&#x017F;&#x017F;en gott&#x017F;eliger u&#x0364;berlegung und hertzlichem gebeth/ wie ers &#x017F;elbs in &#x017F;einer &#x017F;ee-<lb/>
len finden werde/ nach dem&#x017F;elben in der furcht des HErrn einen ent&#x017F;chluß zufa&#x017F;&#x017F;en:<lb/>
Wie ich denn nicht gewohnet bin/ jemandes gewi&#x017F;&#x017F;en etwas auffzudringen/ &#x017F;on-<lb/>
dern meine meynung zu eigner pru&#x0364;ffung vorzu&#x017F;tellen. Der HErr HErr aber ge-<lb/>
be/ wie in allen al&#x017F;o auch in die&#x017F;en/ die weißheit/ welche aus ihm i&#x017F;t/ zuerkennen/<lb/>
was das be&#x017F;te und &#x017F;einer ehre das vortra&#x0364;glich&#x017F;te &#x017F;eye: Er reinige aber &#x017F;eine kirche<lb/>
von allen mißlichen men&#x017F;chen&#x017F;atzungen/ und ra&#x0364;ume &#x017F;elbs alle &#x017F;teine des an&#x017F;to&#x017F;&#x017F;es<lb/>
weg/ daß wir ihm allein nach &#x017F;einem wort und al&#x017F;o mit de&#x017F;to freudigerem gewi&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en ohne ang&#x017F;t und furcht gefa&#x0364;llig dienen mo&#x0364;gen. Nun er wirds thun! Amen. 1692.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">SECTIO</hi> VI.</hi><lb/>
Von freyheit des <hi rendition="#aq">exorci&#x017F;mi.</hi></hi> </head><lb/>
            <p> <hi rendition="#b">Ob ein Chur-Brandenburgi&#x017F;cher an einer Evangeli&#x017F;ch Lu-<lb/>
theri&#x017F;chen kirchen GOtt dienender Prediger auff verlangen der eltern/<lb/>
&#x017F;ie &#x017F;eyen &#x017F;elbs Lutheri&#x017F;ch oder Reformirt/ bey der tauff ihrer kinder<lb/><hi rendition="#c">den <hi rendition="#aq">exorci&#x017F;mum</hi> krafft der Chrfu&#x0364;r&#x017F;tlichen <hi rendition="#aq">edicten</hi> auszula&#x017F;&#x017F;en<lb/>
befugt &#x017F;eye/ oder darmit &#x017F;eyn gewi&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en verletze?</hi></hi> </p><lb/>
            <p><hi rendition="#in">A</hi>Uff die&#x017F;e frage in der furcht des HErrn zu antworten/ i&#x017F;t 1. die&#x017F;elbe was<lb/>
die mei&#x017F;te prediger die&#x017F;er lande anlanget/ fa&#x017F;t vergebens/ nachdem von<lb/>
zeiten des <hi rendition="#aq">edicti</hi> 1664. alle Prediger bey ihren <hi rendition="#aq">vocationen</hi> oder <hi rendition="#aq">confir-<lb/>
mationen</hi> zu &#x017F;olcher ausla&#x017F;&#x017F;ung verbunden worden/ und &#x017F;ich dazu verbinden la&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en/ al&#x017F;o ihre dien&#x017F;te &#x017F;oviel als unter die&#x017F;er <hi rendition="#aq">condition</hi> angetreten haben. Dahin-<lb/>
gegen/ wo &#x017F;ie die ausle&#x017F;ung dem gewi&#x017F;&#x017F;en zuwider &#x017F;treitend gehalten ha&#x0364;tten/ &#x017F;ie<lb/>
die &#x017F;tellen nicht annehmen/ oder &#x017F;ich der zu verbinden ha&#x0364;tten la&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ollen. Da-<lb/>
her welche nach der zeit er&#x017F;t daru&#x0364;ber an&#x017F;tehen wolten/ darmit bekennen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">das</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[160/0960] Das andere Capitel. wird alſo derſelbe ſein gewiſſen beruhigen/ daß er andere gewiſſen nicht verunru- higet/ und lieber dasjenige thut/ ſo er von grund der ſeelen gern unterlieſſe/ als ſich untuͤchtig macht zur erbauung der gemeinde/ da er ſonſten allzuviel gutes ver- ſaͤumete: dahingegen wir manches in dergleichen euſſerlichen dingen noch uͤber- ſehen muͤſſen/ worinne die krafft des chriſtenthums noch nicht beſtehet/ daß wir die freyheit behalten/ an dem innern rechtſchaffenen weſen in Chriſto JEſu ohne anſtoß zu arbeiten. Jſt alſo ie noͤthiger/ an denen innern kranckheiten der kirchen/ als dero euſſerlichen wartzen oder flecken/ zu heilen/ und nicht mit dieſem alſo um- zugehen/ daß man an jenen weniger ausrichten koͤnne. Geliebter bruder ſiehet/ daß ich aus dem grund meiner ſeelen an denſelben ſchreibe/ wie ichs vor GOtt die- ſesmahl denſelben und ſeiner gemeinde am erſprießlichſten erkenne. Uberlaſſe es nun deſſen gottſeliger uͤberlegung und hertzlichem gebeth/ wie ers ſelbs in ſeiner ſee- len finden werde/ nach demſelben in der furcht des HErrn einen entſchluß zufaſſen: Wie ich denn nicht gewohnet bin/ jemandes gewiſſen etwas auffzudringen/ ſon- dern meine meynung zu eigner pruͤffung vorzuſtellen. Der HErr HErr aber ge- be/ wie in allen alſo auch in dieſen/ die weißheit/ welche aus ihm iſt/ zuerkennen/ was das beſte und ſeiner ehre das vortraͤglichſte ſeye: Er reinige aber ſeine kirche von allen mißlichen menſchenſatzungen/ und raͤume ſelbs alle ſteine des anſtoſſes weg/ daß wir ihm allein nach ſeinem wort und alſo mit deſto freudigerem gewiſ- ſen ohne angſt und furcht gefaͤllig dienen moͤgen. Nun er wirds thun! Amen. 1692. SECTIO VI. Von freyheit des exorciſmi. Ob ein Chur-Brandenburgiſcher an einer Evangeliſch Lu- theriſchen kirchen GOtt dienender Prediger auff verlangen der eltern/ ſie ſeyen ſelbs Lutheriſch oder Reformirt/ bey der tauff ihrer kinder den exorciſmum krafft der Chrfuͤrſtlichen edicten auszulaſſen befugt ſeye/ oder darmit ſeyn gewiſ- ſen verletze? AUff dieſe frage in der furcht des HErrn zu antworten/ iſt 1. dieſelbe was die meiſte prediger dieſer lande anlanget/ faſt vergebens/ nachdem von zeiten des edicti 1664. alle Prediger bey ihren vocationen oder confir- mationen zu ſolcher auslaſſung verbunden worden/ und ſich dazu verbinden laſ- ſen/ alſo ihre dienſte ſoviel als unter dieſer condition angetreten haben. Dahin- gegen/ wo ſie die ausleſung dem gewiſſen zuwider ſtreitend gehalten haͤtten/ ſie die ſtellen nicht annehmen/ oder ſich der zu verbinden haͤtten laſſen ſollen. Da- her welche nach der zeit erſt daruͤber anſtehen wolten/ darmit bekennen muͤſſen/ das

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/960
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 160. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/960>, abgerufen am 21.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.