Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das andere Capitel.

tet/ als unser glaube gestärcket werde/ wo wir sehen/ das der Hr. einen solchen
fieg gibet/ in dem wir ihm vor die erhaltung der seelen danck zusagen ursach fin-
den/ und ein andermahl desto getroster unser amt verrichten mögen. Wie ich auch
schlißlichen insgesamt zu allen verrichtungen göttlichen segen und gnade an-
wünsche. 1681.

SECTIO XI.
Von einstellung einer wochenpredigt zu scho-
nung des hauptes.

JCh komme nun auff den fast wichtigsten puncten/ und wünsche hertzlich/
daß ich darinnen den rath GOttes treffen möchte/ ich vermag auch nicht
gantz positive zu antworten/ sondern allein diejenige principia zu suppe-
ditiren/ daraus nachmal etwa der entscheid sich möchte hernehmen lassen.
1. Jst die frage/ ob die gantze gemeinde/ oder doch pars potior, die einstellung der
einen predigt verlangt/ und also solches schonen nöthig achtet/ oder ob es allein ei-
nige weniger gute freunde seyen. 2. Ob derselbe sich nicht in dem predigen soweit
moderiren könne/ entweder die predigten etwas abzukürtzen/ oder doch die krafft
des geistes nicht in eine solche hefftige bewegung des leibes zu schwächung der kräff-
ten ausbrechen zu lassen/ sondern sich darinnen zurück zuhalten/ damit die beklagte
schwächung des haupts nicht erfolgte? 3. Ob geliebter bruder gewiß versichert/
daß solches unterschiedliche predigen die ursach sothaner schwächung seye (da ich
hingegen durch GOttes gnade von dem predigen niemal mattigkeit oder entkräff-
tung fühle/ und daher denjenigen/ welche sie auch bey mir sorgen/ nicht glauben
kan) oder ob die schwächung des kopffs aus andern ursachen herkomme/ und sich
auch bey der einen predigt ebensowohl finden würde? Wie nun die untersuchung
dieser frage fast zum grunde erstlich zu legen/ so blieben nachmal diese principia
fest. 1. Wir sind zwar schuldig auch unser leben bey unsrer gemeinde und in den
amts arbeiten willig auffzusetzen/ und unsre kräfften darüber zu verliehren/ und
demnach in solchem verstande vor die brüder zu sterben: Aber 2. wo wir sehen/ daß
durch die überhäuffte arbeit die kräfften dermassen erschöpffet würden/ daß wir
nicht lange ausdauren/ und also die kirche soviel kürtzer unsres dienstes geniessen
möchten/ weil damit derselben nicht gerathen würde/ verbindet uns solche pflicht
darzu nicht/ was eine mit wenigeren nutzen geschehende verzehrung unsrer kräfften
wäre/ da wir sie gleichwohl am sorgfältigsten also anzuwenden haben/ wie sie am
meisten nutzen können: wie wir auch ein liecht zwar brauchen/ daß es sich im ge-
brauch verzehren muß/ aber dennoch gern am sparsamsten damit umgehen. 3.
Die gemeinde hat so viel recht/ daß sie aus liebe gegen ihren Prediger von ihm

ver-

Das andere Capitel.

tet/ als unſer glaube geſtaͤrcket werde/ wo wir ſehen/ das der Hr. einen ſolchen
fieg gibet/ in dem wir ihm vor die erhaltung der ſeelen danck zuſagen urſach fin-
den/ und ein andermahl deſto getroſter unſer amt verrichten moͤgen. Wie ich auch
ſchlißlichen insgeſamt zu allen verrichtungen goͤttlichen ſegen und gnade an-
wuͤnſche. 1681.

SECTIO XI.
Von einſtellung einer wochenpredigt zu ſcho-
nung des hauptes.

JCh komme nun auff den faſt wichtigſten puncten/ und wuͤnſche hertzlich/
daß ich darinnen den rath GOttes treffen moͤchte/ ich vermag auch nicht
gantz poſitivè zu antworten/ ſondern allein diejenige principia zu ſuppe-
ditiren/ daraus nachmal etwa der entſcheid ſich moͤchte hernehmen laſſen.
1. Jſt die frage/ ob die gantze gemeinde/ oder doch pars potior, die einſtellung der
einen predigt verlangt/ und alſo ſolches ſchonen noͤthig achtet/ oder ob es allein ei-
nige weniger gute freunde ſeyen. 2. Ob derſelbe ſich nicht in dem predigen ſoweit
moderiren koͤnne/ entweder die predigten etwas abzukuͤrtzen/ oder doch die krafft
des geiſtes nicht in eine ſolche hefftige bewegung des leibes zu ſchwaͤchung der kraͤff-
ten ausbrechen zu laſſen/ ſondern ſich darinnen zuruͤck zuhalten/ damit die beklagte
ſchwaͤchung des haupts nicht erfolgte? 3. Ob geliebter bruder gewiß verſichert/
daß ſolches unterſchiedliche predigen die urſach ſothaner ſchwaͤchung ſeye (da ich
hingegen durch GOttes gnade von dem predigen niemal mattigkeit oder entkraͤff-
tung fuͤhle/ und daher denjenigen/ welche ſie auch bey mir ſorgen/ nicht glauben
kan) oder ob die ſchwaͤchung des kopffs aus andern urſachen herkomme/ und ſich
auch bey der einen predigt ebenſowohl finden wuͤrde? Wie nun die unterſuchung
dieſer frage faſt zum grunde erſtlich zu legen/ ſo blieben nachmal dieſe principia
feſt. 1. Wir ſind zwar ſchuldig auch unſer leben bey unſrer gemeinde und in den
amts arbeiten willig auffzuſetzen/ und unſre kraͤfften daruͤber zu verliehren/ und
demnach in ſolchem verſtande vor die bruͤder zu ſterben: Aber 2. wo wir ſehen/ daß
durch die uͤberhaͤuffte arbeit die kraͤfften dermaſſen erſchoͤpffet wuͤrden/ daß wir
nicht lange ausdauren/ und alſo die kirche ſoviel kuͤrtzer unſres dienſtes genieſſen
moͤchten/ weil damit derſelben nicht gerathen wuͤrde/ verbindet uns ſolche pflicht
darzu nicht/ was eine mit wenigeren nutzen geſchehende verzehrung unſrer kraͤfften
waͤre/ da wir ſie gleichwohl am ſorgfaͤltigſten alſo anzuwenden haben/ wie ſie am
meiſten nutzen koͤnnen: wie wir auch ein liecht zwar brauchen/ daß es ſich im ge-
brauch verzehren muß/ aber dennoch gern am ſparſamſten damit umgehen. 3.
Die gemeinde hat ſo viel recht/ daß ſie aus liebe gegen ihren Prediger von ihm

ver-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0846" n="46"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das andere Capitel.</hi></fw><lb/>
tet/ als un&#x017F;er glaube ge&#x017F;ta&#x0364;rcket werde/ wo wir &#x017F;ehen/ das der Hr. einen &#x017F;olchen<lb/>
fieg gibet/ in dem wir ihm vor die erhaltung der &#x017F;eelen danck zu&#x017F;agen ur&#x017F;ach fin-<lb/>
den/ und ein andermahl de&#x017F;to getro&#x017F;ter un&#x017F;er amt verrichten mo&#x0364;gen. Wie ich auch<lb/>
&#x017F;chlißlichen insge&#x017F;amt zu allen verrichtungen go&#x0364;ttlichen &#x017F;egen und gnade an-<lb/>
wu&#x0364;n&#x017F;che. 1681.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#g">SECTIO XI.</hi> </hi><lb/> <hi rendition="#fr">Von ein&#x017F;tellung einer wochenpredigt zu &#x017F;cho-<lb/>
nung des hauptes.</hi> </head><lb/>
            <p><hi rendition="#in">J</hi>Ch komme nun auff den fa&#x017F;t wichtig&#x017F;ten <hi rendition="#aq">punct</hi>en/ und wu&#x0364;n&#x017F;che hertzlich/<lb/>
daß ich darinnen den rath GOttes treffen mo&#x0364;chte/ ich vermag auch nicht<lb/>
gantz <hi rendition="#aq">po&#x017F;itivè</hi> zu antworten/ &#x017F;ondern allein diejenige <hi rendition="#aq">principia</hi> zu <hi rendition="#aq">&#x017F;uppe-<lb/>
ditir</hi>en/ daraus nachmal etwa der ent&#x017F;cheid &#x017F;ich mo&#x0364;chte hernehmen la&#x017F;&#x017F;en.<lb/>
1. J&#x017F;t die frage/ ob die gantze gemeinde/ oder doch <hi rendition="#aq">pars potior,</hi> die ein&#x017F;tellung der<lb/>
einen predigt verlangt/ und al&#x017F;o &#x017F;olches &#x017F;chonen no&#x0364;thig achtet/ oder ob es allein ei-<lb/>
nige weniger gute freunde &#x017F;eyen. 2. Ob der&#x017F;elbe &#x017F;ich nicht in dem predigen &#x017F;oweit<lb/><hi rendition="#aq">moderir</hi>en ko&#x0364;nne/ entweder die predigten etwas abzuku&#x0364;rtzen/ oder doch die krafft<lb/>
des gei&#x017F;tes nicht in eine &#x017F;olche hefftige bewegung des leibes zu &#x017F;chwa&#x0364;chung der kra&#x0364;ff-<lb/>
ten ausbrechen zu la&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;ondern &#x017F;ich darinnen zuru&#x0364;ck zuhalten/ damit die beklagte<lb/>
&#x017F;chwa&#x0364;chung des haupts nicht erfolgte? 3. Ob geliebter bruder gewiß ver&#x017F;ichert/<lb/>
daß &#x017F;olches unter&#x017F;chiedliche predigen die ur&#x017F;ach &#x017F;othaner &#x017F;chwa&#x0364;chung &#x017F;eye (da ich<lb/>
hingegen durch GOttes gnade von dem predigen niemal mattigkeit oder entkra&#x0364;ff-<lb/>
tung fu&#x0364;hle/ und daher denjenigen/ welche &#x017F;ie auch bey mir &#x017F;orgen/ nicht glauben<lb/>
kan) oder ob die &#x017F;chwa&#x0364;chung des kopffs aus andern ur&#x017F;achen herkomme/ und &#x017F;ich<lb/>
auch bey der einen predigt eben&#x017F;owohl finden wu&#x0364;rde? Wie nun die unter&#x017F;uchung<lb/>
die&#x017F;er frage fa&#x017F;t zum grunde er&#x017F;tlich zu legen/ &#x017F;o blieben nachmal die&#x017F;e <hi rendition="#aq">principia</hi><lb/>
fe&#x017F;t. 1. Wir &#x017F;ind zwar &#x017F;chuldig auch un&#x017F;er leben bey un&#x017F;rer gemeinde und in den<lb/>
amts arbeiten willig auffzu&#x017F;etzen/ und un&#x017F;re kra&#x0364;fften daru&#x0364;ber zu verliehren/ und<lb/>
demnach in &#x017F;olchem ver&#x017F;tande vor die bru&#x0364;der zu &#x017F;terben: Aber 2. wo wir &#x017F;ehen/ daß<lb/>
durch die u&#x0364;berha&#x0364;uffte arbeit die kra&#x0364;fften derma&#x017F;&#x017F;en er&#x017F;cho&#x0364;pffet wu&#x0364;rden/ daß wir<lb/>
nicht lange ausdauren/ und al&#x017F;o die kirche &#x017F;oviel ku&#x0364;rtzer un&#x017F;res dien&#x017F;tes genie&#x017F;&#x017F;en<lb/>
mo&#x0364;chten/ weil damit der&#x017F;elben nicht gerathen wu&#x0364;rde/ verbindet uns &#x017F;olche pflicht<lb/>
darzu nicht/ was eine mit wenigeren nutzen ge&#x017F;chehende verzehrung un&#x017F;rer kra&#x0364;fften<lb/>
wa&#x0364;re/ da wir &#x017F;ie gleichwohl am &#x017F;orgfa&#x0364;ltig&#x017F;ten al&#x017F;o anzuwenden haben/ wie &#x017F;ie am<lb/>
mei&#x017F;ten nutzen ko&#x0364;nnen: wie wir auch ein liecht zwar brauchen/ daß es &#x017F;ich im ge-<lb/>
brauch verzehren muß/ aber dennoch gern am &#x017F;par&#x017F;am&#x017F;ten damit umgehen. 3.<lb/>
Die gemeinde hat &#x017F;o viel recht/ daß &#x017F;ie aus liebe gegen ihren Prediger von ihm<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ver-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[46/0846] Das andere Capitel. tet/ als unſer glaube geſtaͤrcket werde/ wo wir ſehen/ das der Hr. einen ſolchen fieg gibet/ in dem wir ihm vor die erhaltung der ſeelen danck zuſagen urſach fin- den/ und ein andermahl deſto getroſter unſer amt verrichten moͤgen. Wie ich auch ſchlißlichen insgeſamt zu allen verrichtungen goͤttlichen ſegen und gnade an- wuͤnſche. 1681. SECTIO XI. Von einſtellung einer wochenpredigt zu ſcho- nung des hauptes. JCh komme nun auff den faſt wichtigſten puncten/ und wuͤnſche hertzlich/ daß ich darinnen den rath GOttes treffen moͤchte/ ich vermag auch nicht gantz poſitivè zu antworten/ ſondern allein diejenige principia zu ſuppe- ditiren/ daraus nachmal etwa der entſcheid ſich moͤchte hernehmen laſſen. 1. Jſt die frage/ ob die gantze gemeinde/ oder doch pars potior, die einſtellung der einen predigt verlangt/ und alſo ſolches ſchonen noͤthig achtet/ oder ob es allein ei- nige weniger gute freunde ſeyen. 2. Ob derſelbe ſich nicht in dem predigen ſoweit moderiren koͤnne/ entweder die predigten etwas abzukuͤrtzen/ oder doch die krafft des geiſtes nicht in eine ſolche hefftige bewegung des leibes zu ſchwaͤchung der kraͤff- ten ausbrechen zu laſſen/ ſondern ſich darinnen zuruͤck zuhalten/ damit die beklagte ſchwaͤchung des haupts nicht erfolgte? 3. Ob geliebter bruder gewiß verſichert/ daß ſolches unterſchiedliche predigen die urſach ſothaner ſchwaͤchung ſeye (da ich hingegen durch GOttes gnade von dem predigen niemal mattigkeit oder entkraͤff- tung fuͤhle/ und daher denjenigen/ welche ſie auch bey mir ſorgen/ nicht glauben kan) oder ob die ſchwaͤchung des kopffs aus andern urſachen herkomme/ und ſich auch bey der einen predigt ebenſowohl finden wuͤrde? Wie nun die unterſuchung dieſer frage faſt zum grunde erſtlich zu legen/ ſo blieben nachmal dieſe principia feſt. 1. Wir ſind zwar ſchuldig auch unſer leben bey unſrer gemeinde und in den amts arbeiten willig auffzuſetzen/ und unſre kraͤfften daruͤber zu verliehren/ und demnach in ſolchem verſtande vor die bruͤder zu ſterben: Aber 2. wo wir ſehen/ daß durch die uͤberhaͤuffte arbeit die kraͤfften dermaſſen erſchoͤpffet wuͤrden/ daß wir nicht lange ausdauren/ und alſo die kirche ſoviel kuͤrtzer unſres dienſtes genieſſen moͤchten/ weil damit derſelben nicht gerathen wuͤrde/ verbindet uns ſolche pflicht darzu nicht/ was eine mit wenigeren nutzen geſchehende verzehrung unſrer kraͤfften waͤre/ da wir ſie gleichwohl am ſorgfaͤltigſten alſo anzuwenden haben/ wie ſie am meiſten nutzen koͤnnen: wie wir auch ein liecht zwar brauchen/ daß es ſich im ge- brauch verzehren muß/ aber dennoch gern am ſparſamſten damit umgehen. 3. Die gemeinde hat ſo viel recht/ daß ſie aus liebe gegen ihren Prediger von ihm ver-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/846
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 46. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/846>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.