Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.ARTIC. I. SECTIO VIII. dazu derselbe mich selbs animiret und sie von mir vor die hand genommenzu werden verlangt hat. Jch konte auch/ ob wohl sonsten sehr ungern sehe/ daß dergleichen streite in unserer kirchen seyn/ nicht wohl auff solche provoca- tion stillschweigen/ ich wolte dann mit eigener schuld den jenigen verdacht/ welcher bey vielen von einiger zeit steckt/ bekräfftigen/ es müste gleich wohl mit mir nicht richtig seyn/ sondern ich etwas heimliches in meinem hertzen in dieser materie verborgen haben/ welches ich an tag zu geben nicht getrauete. Da ich hingegen jetzo hoffe/ daß alle/ bey denen einige Christliche liebe und billigkeit übrig ist/ mit meiner erklährung zu frieden zu seyn ursach haben wer- den. Gibt Gott noch ferner segen zu einiger/ sonderlich Studiosorum, unterricht oder doch nur antrieb der gantzen sache reiflicher nach zu dencken/ da sie gewiß finden werden/ es müsste eine gantz andere sache seyn/ als sie sich offt insge- mein einbilden/ so habe ich ihm auch vor sothane gnade so viel hertzlicher zu dancken/ und es vor eine frucht zuhalten des lieben gebets vieler gottseli- gen hertzen/ die auch vor segnung dieses werckleins zu dem HErren geseufftzet und gebeten haben. etc. 1680. SECTIO IX. An einen Christlichen Studiosum rath wegen einrichtung der studiorum. JCh zweiffle nicht/ er werde nunmehr die art des Academischen lebens stu-
ARTIC. I. SECTIO VIII. dazu derſelbe mich ſelbs animiret und ſie von mir vor die hand genommenzu werden verlangt hat. Jch konte auch/ ob wohl ſonſten ſehr ungern ſehe/ daß dergleichen ſtreite in unſerer kirchen ſeyn/ nicht wohl auff ſolche provoca- tion ſtillſchweigen/ ich wolte dann mit eigener ſchuld den jenigen verdacht/ welcher bey vielen von einiger zeit ſteckt/ bekraͤfftigen/ es muͤſte gleich wohl mit mir nicht richtig ſeyn/ ſondern ich etwas heimliches in meinem hertzen in dieſer materie verborgen haben/ welches ich an tag zu geben nicht getrauete. Da ich hingegen jetzo hoffe/ daß alle/ bey denen einige Chriſtliche liebe und billigkeit uͤbrig iſt/ mit meiner erklaͤhrung zu frieden zu ſeyn urſach haben wer- den. Gibt Gott noch feꝛner ſegen zu einiger/ ſonderlich Studioſorum, unterricht oder doch nur antrieb der gantzen ſache reiflicher nach zu dencken/ da ſie gewiß finden werden/ es muͤſſte eine gantz andere ſache ſeyn/ als ſie ſich offt insge- mein einbilden/ ſo habe ich ihm auch vor ſothane gnade ſo viel hertzlicher zu dancken/ und es vor eine frucht zuhalten des lieben gebets vieler gottſeli- gen hertzen/ die auch vor ſegnung dieſes werckleins zu dem HErren geſeufftzet und gebeten haben. ꝛc. 1680. SECTIO IX. An einen Chriſtlichen Studioſum rath wegen einrichtung der ſtudiorum. JCh zweiffle nicht/ er werde nunmehr die art des Academiſchen lebens ſtu-
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <p><pb facs="#f0431" n="415"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#b">ARTIC. I. <hi rendition="#g">SECTIO</hi> VIII.</hi></hi></fw><lb/> dazu derſelbe mich ſelbs <hi rendition="#aq">animi</hi>ret und ſie von mir vor die hand genommen<lb/> zu werden verlangt hat. Jch konte auch/ ob wohl ſonſten ſehr ungern ſehe/<lb/> daß dergleichen ſtreite in unſerer kirchen ſeyn/ nicht wohl auff ſolche <hi rendition="#aq">provoca-<lb/> ti</hi>on ſtillſchweigen/ ich wolte dann mit eigener ſchuld den jenigen verdacht/<lb/> welcher bey vielen von einiger zeit ſteckt/ bekraͤfftigen/ es muͤſte gleich wohl<lb/> mit mir nicht richtig ſeyn/ ſondern ich etwas heimliches in meinem hertzen in<lb/> dieſer materie verborgen haben/ welches ich an tag zu geben nicht getrauete.<lb/> Da ich hingegen jetzo hoffe/ daß alle/ bey denen einige Chriſtliche liebe und<lb/> billigkeit uͤbrig iſt/ mit meiner erklaͤhrung zu frieden zu ſeyn urſach haben wer-<lb/> den. Gibt Gott noch feꝛner ſegen zu einiger/ ſonderlich <hi rendition="#aq">Studioſorum,</hi> unterricht<lb/> oder doch nur antrieb der gantzen ſache reiflicher nach zu dencken/ da ſie gewiß<lb/> finden werden/ es muͤſſte eine gantz andere ſache ſeyn/ als ſie ſich offt insge-<lb/> mein einbilden/ ſo habe ich ihm auch vor ſothane gnade ſo viel hertzlicher zu<lb/> dancken/ und es vor eine frucht zuhalten des lieben gebets vieler gottſeli-<lb/> gen hertzen/ die auch vor ſegnung dieſes werckleins zu dem HErren geſeufftzet<lb/> und gebeten haben. ꝛc. 1680.</p> </div><lb/> <div n="3"> <head> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">SECTIO IX.</hi></hi><lb/> An einen Chriſtlichen <hi rendition="#aq">Studioſum</hi> rath wegen<lb/> einrichtung der</hi> <hi rendition="#aq">ſtudiorum.</hi> </head><lb/> <p><hi rendition="#in">J</hi>Ch zweiffle nicht/ er werde nunmehr die art des Academiſchen lebens<lb/> ziemlich eingeſehen/ aber ſich auch in der <hi rendition="#aq">reſolution</hi> befeſtiget haben<lb/> das jenige zu meiden/ was er goͤttlicher regel und dem Chriſten-<lb/> thum widrig zu ſeyn erkennet/ obs auch von den jenigen geſchehe/ dero pflicht<lb/> waͤre/ mit beſſerem exempel/ als aͤltere den juͤngern vor zuleuchten: hingegen<lb/> aller gelegenheit zu dem guten/ die er daſelbs finden wird/ mit ſorgfaͤltigem<lb/> fleiß zu gebrauchen/ damit er dem HErrn HErrn vor die auff der Univerſi-<lb/> taͤt zubringende zeit dermahleins moͤge rechenſchafft geben koͤnnen. Hiezu<lb/> wird alſo taͤgliches/ ja ſtuͤndliches/ gebet nothwendig erfordert werden/ um<lb/> die ſo noͤthige gnad des heiligen Geiſtes/ ohne welchen und deſſen liecht/ aller<lb/> unſer fleiß umſonſt iſt/ und die erlangende <hi rendition="#aq">erudition</hi> allein eine todte erkaͤnt-<lb/> nuͤß bleiben/ und uns gar nichts/ andern aber nicht viel an uns/ nuͤtzen wuͤr-<lb/> de. Maſſen das gebet auch bey den <hi rendition="#aq">ſtudiis</hi> ein haupt-mittel/ und von un-<lb/> ſerm lieben <hi rendition="#aq">Luthero</hi> mit recht in dem <hi rendition="#aq">methodo ſtudii Theologici, oratio, me-<lb/> ditatio, tentatio,</hi> fornen an geſetzet wird. Sonderlich aber bete er GOTT<lb/> nicht nur um den ſegen zu einer gruͤndlichen <hi rendition="#aq">erudition,</hi> ſondern auch daß er<lb/> ihn und dieſe an ihm nachdruͤcklich heiligen/ und ihn alſo nicht nur zu einem<lb/> gelehrten mann/ ſondern heilſamen gefaͤß ſeiner gnaden/ machen wolle. Die<lb/> <fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">ſtu-</hi></fw><lb/></p> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [415/0431]
ARTIC. I. SECTIO VIII.
dazu derſelbe mich ſelbs animiret und ſie von mir vor die hand genommen
zu werden verlangt hat. Jch konte auch/ ob wohl ſonſten ſehr ungern ſehe/
daß dergleichen ſtreite in unſerer kirchen ſeyn/ nicht wohl auff ſolche provoca-
tion ſtillſchweigen/ ich wolte dann mit eigener ſchuld den jenigen verdacht/
welcher bey vielen von einiger zeit ſteckt/ bekraͤfftigen/ es muͤſte gleich wohl
mit mir nicht richtig ſeyn/ ſondern ich etwas heimliches in meinem hertzen in
dieſer materie verborgen haben/ welches ich an tag zu geben nicht getrauete.
Da ich hingegen jetzo hoffe/ daß alle/ bey denen einige Chriſtliche liebe und
billigkeit uͤbrig iſt/ mit meiner erklaͤhrung zu frieden zu ſeyn urſach haben wer-
den. Gibt Gott noch feꝛner ſegen zu einiger/ ſonderlich Studioſorum, unterricht
oder doch nur antrieb der gantzen ſache reiflicher nach zu dencken/ da ſie gewiß
finden werden/ es muͤſſte eine gantz andere ſache ſeyn/ als ſie ſich offt insge-
mein einbilden/ ſo habe ich ihm auch vor ſothane gnade ſo viel hertzlicher zu
dancken/ und es vor eine frucht zuhalten des lieben gebets vieler gottſeli-
gen hertzen/ die auch vor ſegnung dieſes werckleins zu dem HErren geſeufftzet
und gebeten haben. ꝛc. 1680.
SECTIO IX.
An einen Chriſtlichen Studioſum rath wegen
einrichtung der ſtudiorum.
JCh zweiffle nicht/ er werde nunmehr die art des Academiſchen lebens
ziemlich eingeſehen/ aber ſich auch in der reſolution befeſtiget haben
das jenige zu meiden/ was er goͤttlicher regel und dem Chriſten-
thum widrig zu ſeyn erkennet/ obs auch von den jenigen geſchehe/ dero pflicht
waͤre/ mit beſſerem exempel/ als aͤltere den juͤngern vor zuleuchten: hingegen
aller gelegenheit zu dem guten/ die er daſelbs finden wird/ mit ſorgfaͤltigem
fleiß zu gebrauchen/ damit er dem HErrn HErrn vor die auff der Univerſi-
taͤt zubringende zeit dermahleins moͤge rechenſchafft geben koͤnnen. Hiezu
wird alſo taͤgliches/ ja ſtuͤndliches/ gebet nothwendig erfordert werden/ um
die ſo noͤthige gnad des heiligen Geiſtes/ ohne welchen und deſſen liecht/ aller
unſer fleiß umſonſt iſt/ und die erlangende erudition allein eine todte erkaͤnt-
nuͤß bleiben/ und uns gar nichts/ andern aber nicht viel an uns/ nuͤtzen wuͤr-
de. Maſſen das gebet auch bey den ſtudiis ein haupt-mittel/ und von un-
ſerm lieben Luthero mit recht in dem methodo ſtudii Theologici, oratio, me-
ditatio, tentatio, fornen an geſetzet wird. Sonderlich aber bete er GOTT
nicht nur um den ſegen zu einer gruͤndlichen erudition, ſondern auch daß er
ihn und dieſe an ihm nachdruͤcklich heiligen/ und ihn alſo nicht nur zu einem
gelehrten mann/ ſondern heilſamen gefaͤß ſeiner gnaden/ machen wolle. Die
ſtu-
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/431 |
Zitationshilfe: | Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 415. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/431>, abgerufen am 22.07.2024. |