Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.Das erste Capitel. IV. Daß die Evangelische nicht gehalten sind/ ihrer Papistischen ES hat dieser satz abermahl wahres und falsches in sich. Wahr ists/ daß da-
Das erſte Capitel. IV. Daß die Evangeliſche nicht gehalten ſind/ ihrer Papiſtiſchen ES hat dieſer ſatz abermahl wahres und falſches in ſich. Wahr iſts/ daß da-
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Das erſte Capitel.
IV.
Daß die Evangeliſche nicht gehalten ſind/ ihrer Papiſtiſchen
lands-obrigkeit zu gehorchen/ wenn ſie ihnen befihlet/ ihren aber-
glauben beyzuwohnen/ ſondern daß ihnen erlaubt ſeye (nach dem
goͤttl. befehl: man muͤſſe GOtt mehr gehorchen als den menſchen)
nach dem ſie alle unterthaͤnigkeit um ſich deſſelben mit hinteꝛlaſſung
alles des ihrigen zu entbrechen/ ihro mit gewaffneter hand/ wenn
ſie nur koͤnnen/ zu widerſtehen.
ES hat dieſer ſatz abermahl wahres und falſches in ſich. Wahr iſts/ daß
unterthanen befugt ſind/ den ſonſt ſchuldigen gehorſam der obrigkeit zu
verſagen/ wann ſie ihnen boͤſes/ und alſo in dem geiſtlichen/ was ihrem gewiſ-
ſen und der goͤttlichen wahrheit zuwider iſt/ zumuthet/ denn weil man der
obrigkeit nicht um ihr ſelbs willen/ ſondern als Gottes amt-leuten und ſtadt-
haltern in dem weltlichen/ gehorſam ſchuldig iſt/ ſo faͤllet ſolche ſchuldigkeit
dahin/ ſo wol wann die obrigkeit in andern ſtuͤcken das boͤſe befihlt/ und alſo
aus der ordnung/ da ſie ihrer hoͤheſten obrigkeit/ GOtt dem HErrn/ unter-
than bleiben ſolte/ austritt/ (wie auch in der welt der unter obrigkeit/ da ſie
wider die obere obrigkeit ſich offenbar ſetzet/ der gehorſam bekantlich verſagt
werden darff) als auch beſonders/ wo ſie in dem geiſtlichen ſich das regiment
uͤber die gewiſſen/ welches ihr nicht zuſtehet/ anmaſſet. Hingegen falſch iſts/
daß man deßwegen ihr mit gewaffneter hand zu widerſtehen befugt ſeye/ als
welches wider die art des reichs CHriſti/ ſo zu ſeiner erhaltung und ſchutz
weltliche waffen nicht gebrauchet/ ſtreitet/ auch der von GOtt gebotenen
unterthaͤnigkeit zuwider iſt. Denn wie mein gewiſſen und ſeele der gewalt
der obrigkeit nicht unterworffen iſt/ und ich daher wider dieſelbe auff dieſen
befehl nichts thun darff/ ſo iſt mein gantzer euſſerlicher menſch/ mein leib
und glieder/ freyheit/ wuͤrde/ haab und guͤter der macht der obrigkeit unter-
geben/ da ſie ſich zwahr mit ungerechtigkeit an mir verſuͤndigen kan/ ich aber
von ihr ſolches unrecht eher leiden muß/ als das ſchwerdt/ das mir GOtt
nicht gegeben hat/ eigenmaͤchtig nehmen/ und wider ſie brauchen darff. Wel-
che lehre die alte kirche ſtets gefuͤhret/ und mit ihrem exempel und durch ſo
vieler tauſend maͤrtyrer blut/ verſigelt hat/ maſſen es denn den lieben leuten
an macht den Heidniſchen verfolgern ſich zu widerſetzen nicht gemangelt haͤt-
te/ wo ſie nicht erkant/ daß es mit ihrer Chriſtl. profeſſion und gedult nicht
uͤberein kommen wolte/ ſich auff ſolche art der verfolgung zu entbrechen. So
hat mich aus dieſer urſach bey der verfolgung der Reformirten in Franckreich
nichts hertzlicher erfreuet/ als daß ſie ſich vom geiſt GOttes dahin regieren
laſſen/ ſich der ihnen auch unrecht angethanen gewalt nicht zu widerſetzen:
da-
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Zitationshilfe: | Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 288. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/304>, abgerufen am 22.07.2024. |