Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ARTIC. VI. SECT. XXXIII.

so nicht geschiehet/ wenn nach der ordnung eintzele/ wie bey der beicht selbs/ zu-
kommen gewohnet sind. Also habe meinen werthen Bruder und den jenigen
mit ihm den der HErr gnade gegeben hat/ solches mit belieben ihrer beichtkin-
der (welche wo sie Christlich gesinnet sind/ den nutzen bald selbs sehen und be-
lieben werden) einzuführen/ hertzlich zu gratuliren/ sie hierinnen zustärcken/ und
zu ihren pflantzen und begiessen das göttliche gedeyen anzuwünschen. Ja ich ver-
langte hertzlich/ das viel andere solchen exempel folgeten/ oder zu seiner zeit durch
der obern treue aufsicht durch gewisse verordnungen dazu angewiessen würden/ in
denn einmal hierdurch den verdorbenen wesen zimlich gesteuret würde können.
Jch hoffe auch/ daß der Herr Superintendens auff reiflliche überlegung der sa-
che den nutzen der kirche darinnen erkennen/ und durch seine autorität ihro ei-
nen mehrern nachdruck geben werde. Wo auch derselbe es vor nötig hielte/
könte auch den Herrn Graffen selbs (dessen Ehristliches Hertz die erbauung sei-
ner kirchen so treulich verlanget) einiger vortrag davon geschehen. Der Herr
Herr befordere auch hierinnen/ was zu der erbauung der mit seinen blut er-
kaufften seelen aller orten dienlich seyn mag. 1685.

SECTIO XXXIII.
Von einem Land-Prediger der kein beicht-geld
nehmen wolte.

DAs derselbige sich des beichtgelds enthält/ kan ich nicht mißbillichen/ der
ich von hertzen wünschete/ daß es nirgend wäre/ und aller orten bequem
abgestellet werden könte. So sehe ich nicht/ wie das benachbarte stadt-
Ministerium demselben zu dessen annehmung wider seinen willen zwingen könne/
ja es solte mich betrüben/ da sie sich mit ernst widersetzten/ als welches mir leider
die betrübten gedancken machen würde/ daß es ihnen um das geld mehr als um
die seelen zu thun/ wäre/ welches ich aber von uns allen/ die wir diener Christi heis-
sen/ ferne zu seyn verlange. Die rationes, warum man denselben nicht nöthi-
gen kan/ mögen seyn nicht nur 1. absonderlich dessen vor diesem gethanes gelübde/
welches über eine sache/ welche an sich indifferent ist/ aus einer wichtigen ursach
gethan/ demselben in seinem gewissen verbindet/ daher auch niemand ohn sünde
denselben zu dessen brauch nöthigen kan. 2. Das beichtgeld an sich selbst oder
dessen nehmung ist zwar nicht/ abgezogen aller umstände/ sündlich oder unrecht/
gingegen auch nicht/ weder durch göttlichs gesetze/ noch durch die kirchen-ordnung
gebotenes/ sondern wo des beichtgelbes in den oodnungen gedacht wird/ wird es
allezeit allein angeführet/ als etwas denen die es nehmen erlaubtes. Wie ob
wohl in der Sächsischen kirchen wegen der insgemein fast alzugeringen besoldungen
der Prediger der beichtpfennig meistens gebräüchlich/ dannoch die ordnung ihn

nur

ARTIC. VI. SECT. XXXIII.

ſo nicht geſchiehet/ wenn nach der ordnung eintzele/ wie bey der beicht ſelbs/ zu-
kommen gewohnet ſind. Alſo habe meinen werthen Bruder und den jenigen
mit ihm den der HErr gnade gegeben hat/ ſolches mit belieben ihrer beichtkin-
der (welche wo ſie Chriſtlich geſinnet ſind/ den nutzen bald ſelbs ſehen und be-
lieben werden) einzufuͤhren/ hertzlich zu gratuliren/ ſie hierinnen zuſtaͤrcken/ und
zu ihren pflantzen und begieſſen das goͤttliche gedeyen anzuwuͤnſchen. Ja ich ver-
langte hertzlich/ das viel andere ſolchen exempel folgeten/ oder zu ſeiner zeit durch
der obern treue aufſicht durch gewiſſe verordnungen dazu angewieſſen wuͤrden/ in
denn einmal hierdurch den verdorbenen weſen zimlich geſteuret wuͤrde koͤnnen.
Jch hoffe auch/ daß der Herr Superintendens auff reiflliche uͤberlegung der ſa-
che den nutzen der kirche darinnen erkennen/ und durch ſeine autoritaͤt ihro ei-
nen mehrern nachdruck geben werde. Wo auch derſelbe es vor noͤtig hielte/
koͤnte auch den Herrn Graffen ſelbs (deſſen Ehriſtliches Hertz die erbauung ſei-
ner kirchen ſo treulich verlanget) einiger vortrag davon geſchehen. Der Herr
Herr befordere auch hierinnen/ was zu der erbauung der mit ſeinen blut er-
kaufften ſeelen aller orten dienlich ſeyn mag. 1685.

SECTIO XXXIII.
Von einem Land-Prediger der kein beicht-geld
nehmen wolte.

DAs derſelbige ſich des beichtgelds enthaͤlt/ kan ich nicht mißbillichen/ der
ich von hertzen wuͤnſchete/ daß es nirgend waͤre/ und aller orten bequem
abgeſtellet werden koͤnte. So ſehe ich nicht/ wie das benachbarte ſtadt-
Miniſterium demſelben zu deſſen annehmung wider ſeinen willen zwingen koͤnne/
ja es ſolte mich betruͤben/ da ſie ſich mit ernſt widerſetzten/ als welches mir leider
die betruͤbten gedancken machen wuͤrde/ daß es ihnen um das geld mehr als um
die ſeelen zu thun/ waͤre/ welches ich aber von uns allen/ die wir diener Chriſti heiſ-
ſen/ ferne zu ſeyn verlange. Die rationes, warum man denſelben nicht noͤthi-
gen kan/ moͤgen ſeyn nicht nur 1. abſonderlich deſſen vor dieſem gethanes geluͤbde/
welches uͤber eine ſache/ welche an ſich indifferent iſt/ aus einer wichtigen urſach
gethan/ demſelben in ſeinem gewiſſen verbindet/ daher auch niemand ohn ſuͤnde
denſelben zu deſſen brauch noͤthigen kan. 2. Das beichtgeld an ſich ſelbſt oder
deſſen nehmung iſt zwar nicht/ abgezogen aller umſtaͤnde/ ſuͤndlich oder unrecht/
gingegen auch nicht/ weder durch goͤttlichs geſetze/ noch durch die kirchen-ordnung
gebotenes/ ſondern wo des beichtgelbes in den oodnungen gedacht wird/ wird es
allezeit allein angefuͤhret/ als etwas denen die es nehmen erlaubtes. Wie ob
wohl in der Saͤchſiſchen kirchen wegen der insgemein faſt alzugeringen beſoldungen
der Prediger der beichtpfennig meiſtens gebraͤuͤchlich/ dannoch die ordnung ihn

nur

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f1111" n="311"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#b">ARTIC. VI. SECT. XXXIII.</hi></hi></fw><lb/>
&#x017F;o nicht ge&#x017F;chiehet/ wenn nach der ordnung eintzele/ wie bey der beicht &#x017F;elbs/ zu-<lb/>
kommen gewohnet &#x017F;ind. Al&#x017F;o habe meinen werthen Bruder und den jenigen<lb/>
mit ihm den der HErr gnade gegeben hat/ &#x017F;olches mit belieben ihrer beichtkin-<lb/>
der (welche wo &#x017F;ie Chri&#x017F;tlich ge&#x017F;innet &#x017F;ind/ den nutzen bald &#x017F;elbs &#x017F;ehen und be-<lb/>
lieben werden) einzufu&#x0364;hren/ hertzlich zu <hi rendition="#aq">gratulir</hi>en/ &#x017F;ie hierinnen zu&#x017F;ta&#x0364;rcken/ und<lb/>
zu ihren pflantzen und begie&#x017F;&#x017F;en das go&#x0364;ttliche gedeyen anzuwu&#x0364;n&#x017F;chen. Ja ich ver-<lb/>
langte hertzlich/ das viel andere &#x017F;olchen exempel folgeten/ oder zu &#x017F;einer zeit durch<lb/>
der obern treue auf&#x017F;icht durch gewi&#x017F;&#x017F;e verordnungen dazu angewie&#x017F;&#x017F;en wu&#x0364;rden/ in<lb/>
denn einmal hierdurch den verdorbenen we&#x017F;en zimlich ge&#x017F;teuret wu&#x0364;rde ko&#x0364;nnen.<lb/>
Jch hoffe auch/ daß der Herr <hi rendition="#aq">Superintendens</hi> auff reiflliche u&#x0364;berlegung der &#x017F;a-<lb/>
che den nutzen der kirche darinnen erkennen/ und durch &#x017F;eine <hi rendition="#aq">autorit</hi>a&#x0364;t ihro ei-<lb/>
nen mehrern nachdruck geben werde. Wo auch der&#x017F;elbe es vor no&#x0364;tig hielte/<lb/>
ko&#x0364;nte auch den Herrn Graffen &#x017F;elbs (de&#x017F;&#x017F;en Ehri&#x017F;tliches Hertz die erbauung &#x017F;ei-<lb/>
ner kirchen &#x017F;o treulich verlanget) einiger vortrag davon ge&#x017F;chehen. Der Herr<lb/>
Herr befordere auch hierinnen/ was zu der erbauung der mit &#x017F;einen blut er-<lb/>
kaufften &#x017F;eelen aller orten dienlich &#x017F;eyn mag. 1685.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#b"> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#g">SECTIO XXXIII.</hi> </hi> </hi><lb/> <hi rendition="#fr">Von einem Land-Prediger der kein beicht-geld<lb/>
nehmen wolte.</hi> </head><lb/>
            <p><hi rendition="#in">D</hi>As der&#x017F;elbige &#x017F;ich des beichtgelds entha&#x0364;lt/ kan ich nicht mißbillichen/ der<lb/>
ich von hertzen wu&#x0364;n&#x017F;chete/ daß es nirgend wa&#x0364;re/ und aller orten bequem<lb/>
abge&#x017F;tellet werden ko&#x0364;nte. So &#x017F;ehe ich nicht/ wie das benachbarte &#x017F;tadt-<lb/><hi rendition="#aq">Mini&#x017F;terium</hi> dem&#x017F;elben zu de&#x017F;&#x017F;en annehmung wider &#x017F;einen willen zwingen ko&#x0364;nne/<lb/>
ja es &#x017F;olte mich betru&#x0364;ben/ da &#x017F;ie &#x017F;ich mit ern&#x017F;t wider&#x017F;etzten/ als welches mir leider<lb/>
die betru&#x0364;bten gedancken machen wu&#x0364;rde/ daß es ihnen um das geld mehr als um<lb/>
die &#x017F;eelen zu thun/ wa&#x0364;re/ welches ich aber von uns allen/ die wir diener Chri&#x017F;ti hei&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en/ ferne zu &#x017F;eyn verlange. Die <hi rendition="#aq">rationes,</hi> warum man den&#x017F;elben nicht no&#x0364;thi-<lb/>
gen kan/ mo&#x0364;gen &#x017F;eyn nicht nur 1. ab&#x017F;onderlich de&#x017F;&#x017F;en vor die&#x017F;em gethanes gelu&#x0364;bde/<lb/>
welches u&#x0364;ber eine &#x017F;ache/ welche an &#x017F;ich <hi rendition="#aq">indifferent</hi> i&#x017F;t/ aus einer wichtigen ur&#x017F;ach<lb/>
gethan/ dem&#x017F;elben in &#x017F;einem gewi&#x017F;&#x017F;en verbindet/ daher auch niemand ohn &#x017F;u&#x0364;nde<lb/>
den&#x017F;elben zu de&#x017F;&#x017F;en brauch no&#x0364;thigen kan. 2. Das beichtgeld an &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t oder<lb/>
de&#x017F;&#x017F;en nehmung i&#x017F;t zwar nicht/ abgezogen aller um&#x017F;ta&#x0364;nde/ &#x017F;u&#x0364;ndlich oder unrecht/<lb/>
gingegen auch nicht/ weder durch go&#x0364;ttlichs ge&#x017F;etze/ noch durch die kirchen-ordnung<lb/>
gebotenes/ &#x017F;ondern wo des beichtgelbes in den oodnungen gedacht wird/ wird es<lb/>
allezeit allein angefu&#x0364;hret/ als etwas denen die es nehmen erlaubtes. Wie ob<lb/>
wohl in der Sa&#x0364;ch&#x017F;i&#x017F;chen kirchen wegen der insgemein fa&#x017F;t alzugeringen be&#x017F;oldungen<lb/>
der Prediger der beichtpfennig mei&#x017F;tens gebra&#x0364;u&#x0364;chlich/ dannoch die ordnung ihn<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">nur</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[311/1111] ARTIC. VI. SECT. XXXIII. ſo nicht geſchiehet/ wenn nach der ordnung eintzele/ wie bey der beicht ſelbs/ zu- kommen gewohnet ſind. Alſo habe meinen werthen Bruder und den jenigen mit ihm den der HErr gnade gegeben hat/ ſolches mit belieben ihrer beichtkin- der (welche wo ſie Chriſtlich geſinnet ſind/ den nutzen bald ſelbs ſehen und be- lieben werden) einzufuͤhren/ hertzlich zu gratuliren/ ſie hierinnen zuſtaͤrcken/ und zu ihren pflantzen und begieſſen das goͤttliche gedeyen anzuwuͤnſchen. Ja ich ver- langte hertzlich/ das viel andere ſolchen exempel folgeten/ oder zu ſeiner zeit durch der obern treue aufſicht durch gewiſſe verordnungen dazu angewieſſen wuͤrden/ in denn einmal hierdurch den verdorbenen weſen zimlich geſteuret wuͤrde koͤnnen. Jch hoffe auch/ daß der Herr Superintendens auff reiflliche uͤberlegung der ſa- che den nutzen der kirche darinnen erkennen/ und durch ſeine autoritaͤt ihro ei- nen mehrern nachdruck geben werde. Wo auch derſelbe es vor noͤtig hielte/ koͤnte auch den Herrn Graffen ſelbs (deſſen Ehriſtliches Hertz die erbauung ſei- ner kirchen ſo treulich verlanget) einiger vortrag davon geſchehen. Der Herr Herr befordere auch hierinnen/ was zu der erbauung der mit ſeinen blut er- kaufften ſeelen aller orten dienlich ſeyn mag. 1685. SECTIO XXXIII. Von einem Land-Prediger der kein beicht-geld nehmen wolte. DAs derſelbige ſich des beichtgelds enthaͤlt/ kan ich nicht mißbillichen/ der ich von hertzen wuͤnſchete/ daß es nirgend waͤre/ und aller orten bequem abgeſtellet werden koͤnte. So ſehe ich nicht/ wie das benachbarte ſtadt- Miniſterium demſelben zu deſſen annehmung wider ſeinen willen zwingen koͤnne/ ja es ſolte mich betruͤben/ da ſie ſich mit ernſt widerſetzten/ als welches mir leider die betruͤbten gedancken machen wuͤrde/ daß es ihnen um das geld mehr als um die ſeelen zu thun/ waͤre/ welches ich aber von uns allen/ die wir diener Chriſti heiſ- ſen/ ferne zu ſeyn verlange. Die rationes, warum man denſelben nicht noͤthi- gen kan/ moͤgen ſeyn nicht nur 1. abſonderlich deſſen vor dieſem gethanes geluͤbde/ welches uͤber eine ſache/ welche an ſich indifferent iſt/ aus einer wichtigen urſach gethan/ demſelben in ſeinem gewiſſen verbindet/ daher auch niemand ohn ſuͤnde denſelben zu deſſen brauch noͤthigen kan. 2. Das beichtgeld an ſich ſelbſt oder deſſen nehmung iſt zwar nicht/ abgezogen aller umſtaͤnde/ ſuͤndlich oder unrecht/ gingegen auch nicht/ weder durch goͤttlichs geſetze/ noch durch die kirchen-ordnung gebotenes/ ſondern wo des beichtgelbes in den oodnungen gedacht wird/ wird es allezeit allein angefuͤhret/ als etwas denen die es nehmen erlaubtes. Wie ob wohl in der Saͤchſiſchen kirchen wegen der insgemein faſt alzugeringen beſoldungen der Prediger der beichtpfennig meiſtens gebraͤuͤchlich/ dannoch die ordnung ihn nur

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/1111
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 311. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/1111>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.