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Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

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ARTIC. VI. SECTIO XXV.

stehen) müssen noch mit seufftzen und betrübnüß leiden/ was sie nicht zu än-
dern vermögen. Jndessen möchte dienlich seyn/ wo ein scriptum von dieser
materie mit überlegung aller momentorum von beyden seiten von einem
geisteifferigen Theologo aufgesetzt/ auch mit andern communiciret/ und was
dazu dienlich zusammen getragen/ nachmals publiciret/ und allen Theolo-
gis anlaß gegeben würde/ ihre gedancken davon zu offenbahren/ und was
sonsten in einem Synodo geschehen möchte/ auff die jetzo mügliche weise in der
furcht des HErren die gantze sache zu überlegen. Auff daß endlich jeglicher
desto sicherer möchte finden/ was zu thun seye: oder vielleicht gar ihrer mehr
zugleich an unterschiedlichen orten die sache angrieffen/ mit so viel mehrer
hoffnung des successes, sonderlich wo durch dergleichen scriptum die gemü-
ther aller orten der sache nachzudencken rege gemacht worden. Der HErr
gebe uns in allem/ und auch in diesem wichtigen werck seinen willen zu erken-
nen/ und denselben nachmahl/ wo wir seiner einmahl recht versichert sind/ ge-
trost in das werck zu richten. Amen. 167---.

SECTIO XXV.
Was wegen eines gefallenen vorzunehmen.

NAch reiflicher der sachen überlegung sehe ich unterschiedliches/ was ich
anders zu seyn wünschte. 1. Daß scheinet/ der HErr pfarrherr habe
wollen den Herrn Collatorem dahin nöthigen/ den gefallenen von dem
ort auszuschaffen/ da doch die obrigkeit die sonsten per leges dictirte straffe
wol ändern und remittiren kan: Wo nun die weltliche obrigkeit gnade ein-
wendet in dergleichen delictis, so in ihrer macht stehen/ will uns predigern
nicht geziemen/ daß wir uns derselben hierinnen widersetzen/ sondern die jeni-
ge leiden/ welche sie dulden. So stehet auch sehr dahin/ obs nicht besser seye/
daß facinorosi an den orten gelassen werden/ wo man sie kennet/ besser acht
auff sie geben/ und sie desto leichter coerciren kan/ als wo man sie anderweit-
lich hinschicket/ da sie mehr in eine ungebundene freyheit kommen/ weil man
sie nicht kennet. 2. Kan ich nicht wohl begreiffen/ wie dieser mann/ ob er
auch sein leben noch schlimm geführet/ nur simpliciter habe abgewiesen
werden können/ ohne ihm ernstlich und beweglich zuzusprechen/ und also
seine busse zu befördern. Wie wir ja die verwirrete sünder nicht von uns zu
treiben/ sondern mit Christo ihnen nachzugehen/ und sie zu suchen haben/ ob
wir mit ernstlich und beweglichem zusprechen/ auch mit thränen/ sie zurecht
bringen möchten. Er aber bezeuget/ daß er zu dem Herrn pfarrherr zu kom-
men verlanget/ aber bloß damit abgewiesen worden/ daß er mit ihm nichts zu
thun/ ja gar wo mich recht erinnere/ daß derselbe beruffen zu seiner krancken

frau-

n n

ARTIC. VI. SECTIO XXV.

ſtehen) muͤſſen noch mit ſeufftzen und betruͤbnuͤß leiden/ was ſie nicht zu aͤn-
dern vermoͤgen. Jndeſſen moͤchte dienlich ſeyn/ wo ein ſcriptum von dieſer
materie mit uͤberlegung aller momentorum von beyden ſeiten von einem
geiſteifferigen Theologo aufgeſetzt/ auch mit andern communiciret/ und was
dazu dienlich zuſammen getragen/ nachmals publiciret/ und allen Theolo-
gis anlaß gegeben wuͤrde/ ihre gedancken davon zu offenbahren/ und was
ſonſten in einem Synodo geſchehen moͤchte/ auff die jetzo muͤgliche weiſe in der
furcht des HErren die gantze ſache zu uͤberlegen. Auff daß endlich jeglicher
deſto ſicherer moͤchte finden/ was zu thun ſeye: oder vielleicht gar ihrer mehr
zugleich an unterſchiedlichen orten die ſache angrieffen/ mit ſo viel mehrer
hoffnung des ſucceſſes, ſonderlich wo durch dergleichen ſcriptum die gemuͤ-
ther aller orten der ſache nachzudencken rege gemacht worden. Der HErr
gebe uns in allem/ und auch in dieſem wichtigen werck ſeinen willen zu erken-
nen/ und denſelben nachmahl/ wo wir ſeiner einmahl recht verſichert ſind/ ge-
troſt in das werck zu richten. Amen. 167---.

SECTIO XXV.
Was wegen eines gefallenen vorzunehmen.

NAch reiflicher der ſachen uͤberlegung ſehe ich unterſchiedliches/ was ich
anders zu ſeyn wuͤnſchte. 1. Daß ſcheinet/ der HErr pfarrherr habe
wollen den Herrn Collatorem dahin noͤthigen/ den gefallenen von dem
ort auszuſchaffen/ da doch die obrigkeit die ſonſten per leges dictirte ſtraffe
wol aͤndern und remittiren kan: Wo nun die weltliche obrigkeit gnade ein-
wendet in dergleichen delictis, ſo in ihrer macht ſtehen/ will uns predigern
nicht geziemen/ daß wir uns derſelben hierinnen widerſetzen/ ſondern die jeni-
ge leiden/ welche ſie dulden. So ſtehet auch ſehr dahin/ obs nicht beſſer ſeye/
daß facinoroſi an den orten gelaſſen werden/ wo man ſie kennet/ beſſer acht
auff ſie geben/ und ſie deſto leichter coërciren kan/ als wo man ſie anderweit-
lich hinſchicket/ da ſie mehr in eine ungebundene freyheit kommen/ weil man
ſie nicht kennet. 2. Kan ich nicht wohl begreiffen/ wie dieſer mann/ ob er
auch ſein leben noch ſchlimm gefuͤhret/ nur ſimpliciter habe abgewieſen
werden koͤnnen/ ohne ihm ernſtlich und beweglich zuzuſprechen/ und alſo
ſeine buſſe zu befoͤrdern. Wie wir ja die verwirrete ſuͤnder nicht von uns zu
treiben/ ſondern mit Chriſto ihnen nachzugehen/ und ſie zu ſuchen haben/ ob
wir mit ernſtlich und beweglichem zuſprechen/ auch mit thraͤnen/ ſie zurecht
bringen moͤchten. Er aber bezeuget/ daß er zu dem Herrn pfarrherr zu kom-
men verlanget/ aber bloß damit abgewieſen worden/ daß er mit ihm nichts zu
thun/ ja gar wo mich recht erinnere/ daß derſelbe beruffen zu ſeiner krancken

frau-

n n

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[281/1081] ARTIC. VI. SECTIO XXV. ſtehen) muͤſſen noch mit ſeufftzen und betruͤbnuͤß leiden/ was ſie nicht zu aͤn- dern vermoͤgen. Jndeſſen moͤchte dienlich ſeyn/ wo ein ſcriptum von dieſer materie mit uͤberlegung aller momentorum von beyden ſeiten von einem geiſteifferigen Theologo aufgeſetzt/ auch mit andern communiciret/ und was dazu dienlich zuſammen getragen/ nachmals publiciret/ und allen Theolo- gis anlaß gegeben wuͤrde/ ihre gedancken davon zu offenbahren/ und was ſonſten in einem Synodo geſchehen moͤchte/ auff die jetzo muͤgliche weiſe in der furcht des HErren die gantze ſache zu uͤberlegen. Auff daß endlich jeglicher deſto ſicherer moͤchte finden/ was zu thun ſeye: oder vielleicht gar ihrer mehr zugleich an unterſchiedlichen orten die ſache angrieffen/ mit ſo viel mehrer hoffnung des ſucceſſes, ſonderlich wo durch dergleichen ſcriptum die gemuͤ- ther aller orten der ſache nachzudencken rege gemacht worden. Der HErr gebe uns in allem/ und auch in dieſem wichtigen werck ſeinen willen zu erken- nen/ und denſelben nachmahl/ wo wir ſeiner einmahl recht verſichert ſind/ ge- troſt in das werck zu richten. Amen. 167---. SECTIO XXV. Was wegen eines gefallenen vorzunehmen. NAch reiflicher der ſachen uͤberlegung ſehe ich unterſchiedliches/ was ich anders zu ſeyn wuͤnſchte. 1. Daß ſcheinet/ der HErr pfarrherr habe wollen den Herrn Collatorem dahin noͤthigen/ den gefallenen von dem ort auszuſchaffen/ da doch die obrigkeit die ſonſten per leges dictirte ſtraffe wol aͤndern und remittiren kan: Wo nun die weltliche obrigkeit gnade ein- wendet in dergleichen delictis, ſo in ihrer macht ſtehen/ will uns predigern nicht geziemen/ daß wir uns derſelben hierinnen widerſetzen/ ſondern die jeni- ge leiden/ welche ſie dulden. So ſtehet auch ſehr dahin/ obs nicht beſſer ſeye/ daß facinoroſi an den orten gelaſſen werden/ wo man ſie kennet/ beſſer acht auff ſie geben/ und ſie deſto leichter coërciren kan/ als wo man ſie anderweit- lich hinſchicket/ da ſie mehr in eine ungebundene freyheit kommen/ weil man ſie nicht kennet. 2. Kan ich nicht wohl begreiffen/ wie dieſer mann/ ob er auch ſein leben noch ſchlimm gefuͤhret/ nur ſimpliciter habe abgewieſen werden koͤnnen/ ohne ihm ernſtlich und beweglich zuzuſprechen/ und alſo ſeine buſſe zu befoͤrdern. Wie wir ja die verwirrete ſuͤnder nicht von uns zu treiben/ ſondern mit Chriſto ihnen nachzugehen/ und ſie zu ſuchen haben/ ob wir mit ernſtlich und beweglichem zuſprechen/ auch mit thraͤnen/ ſie zurecht bringen moͤchten. Er aber bezeuget/ daß er zu dem Herrn pfarrherr zu kom- men verlanget/ aber bloß damit abgewieſen worden/ daß er mit ihm nichts zu thun/ ja gar wo mich recht erinnere/ daß derſelbe beruffen zu ſeiner krancken frau- n n

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 281. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/1081>, abgerufen am 21.11.2024.

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