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Silesius, Angelus: Geistreiche Sinn- vnd Schlussrime. Wien, 1657.

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Erstes Buch.

228. Die Abscheuligkeit der Boßheit.

Mensch soltestu in dir daß Ungeziefer schauen/
Es würde dir für dir als für dem Teufel grauen.

229. Der Zorn.

Der Zorn ist höllisch Feur/ wann er in dir entbrennt/
So wird dem heilgen Geist sein Ruhbettlein ge-
sehändt.

230. Die seeligkeit ist leicht zuerlangen.

Es dunkt mich leichter seyn in Himmel sich zuschwingen:
Als mit der Sünden müh in Abgrund ein zudringen.

231. Der Weltliebende Reiche.

Christ wenn ein Schifseil wird durchs Nadelöhr ge-
zogen/
So sprich/ der Reiche sey ins Himmelreich geflogen.

232. HErr dein Wille geschehe.

Daß Wort daß GOtt von dir am allerliebsten höret/
Jst wann du hertzlich sprichst: Sein Wille sey geehret.

233. GOttes Nachgeklinge.

Mein Lieb und alle Ding' ist Gottes nachgeklinge/
Wann Er mich höret schreyn: Mein GOtt und
alle Dinge.

234. GOtt umb GOtt.

HErr liebstu meine Seel/ so laß sie dich umbfassen:
Sie wird dich nimmermehr umm tausend Gotte lassen:

235. Alles mit GOtt.

Jch bette GOtt mit GOtt auß Jhm/ und in Jhm an:
Er ist mein Geist/ mein Wort/ mein Psalm/ und was
ich kan.

236. Der Geist vertritt unß.

GOtt liebt und lobt sich selbst/ so viel er immer kan:
Er kniet und neiget sich/ Er bett sich selber an.

237. Jm

Erſtes Buch.

228. Die Abſcheuligkeit der Boßheit.

Menſch ſolteſtu in dir daß Ungeziefer ſchauen/
Es wuͤrde dir fuͤr dir als fuͤr dem Teufel grauen.

229. Der Zorn.

Der Zorn iſt hoͤlliſch Feur/ wann er in dir entbrennt/
So wird dem heilgen Geiſt ſein Ruhbettlein ge-
ſehaͤndt.

230. Die ſeeligkeit iſt leicht zuerlangen.

Es dunkt mich leichter ſeyn in Him̃el ſich zuſchwingen:
Als mit der Suͤnden muͤh in Abgrund ein zudringen.

231. Der Weltliebende Reiche.

Chriſt wenn ein Schifſeil wird durchs Nadeloͤhr ge-
zogen/
So ſprich/ der Reiche ſey ins Himmelreich geflogen.

232. HErꝛ dein Wille geſchehe.

Daß Wort daß GOtt von dir am allerliebſten hoͤret/
Jſt wañ du hertzlich ſprichſt: Sein Wille ſey geehret.

233. GOttes Nachgeklinge.

Mein Lieb und alle Ding’ iſt Gottes nachgeklinge/
Wann Er mich hoͤret ſchreyn: Mein GOtt und
alle Dinge.

234. GOtt umb GOtt.

HErꝛ liebſtu meine Seel/ ſo laß ſie dich umbfaſſen:
Sie wird dich nimmermehr um̃ tauſend Gotte laſſen:

235. Alles mit GOtt.

Jch bette GOtt mit GOtt auß Jhm/ und in Jhm an:
Er iſt mein Geiſt/ mein Wort/ mein Pſalm/ und was
ich kan.

236. Der Geiſt vertritt unß.

GOtt liebt und lobt ſich ſelbſt/ ſo viel er immer kan:
Er kniet und neiget ſich/ Er bett ſich ſelber an.

237. Jm

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[49[47]/0053] Erſtes Buch. 228. Die Abſcheuligkeit der Boßheit. Menſch ſolteſtu in dir daß Ungeziefer ſchauen/ Es wuͤrde dir fuͤr dir als fuͤr dem Teufel grauen. 229. Der Zorn. Der Zorn iſt hoͤlliſch Feur/ wann er in dir entbrennt/ So wird dem heilgen Geiſt ſein Ruhbettlein ge- ſehaͤndt. 230. Die ſeeligkeit iſt leicht zuerlangen. Es dunkt mich leichter ſeyn in Him̃el ſich zuſchwingen: Als mit der Suͤnden muͤh in Abgrund ein zudringen. 231. Der Weltliebende Reiche. Chriſt wenn ein Schifſeil wird durchs Nadeloͤhr ge- zogen/ So ſprich/ der Reiche ſey ins Himmelreich geflogen. 232. HErꝛ dein Wille geſchehe. Daß Wort daß GOtt von dir am allerliebſten hoͤret/ Jſt wañ du hertzlich ſprichſt: Sein Wille ſey geehret. 233. GOttes Nachgeklinge. Mein Lieb und alle Ding’ iſt Gottes nachgeklinge/ Wann Er mich hoͤret ſchreyn: Mein GOtt und alle Dinge. 234. GOtt umb GOtt. HErꝛ liebſtu meine Seel/ ſo laß ſie dich umbfaſſen: Sie wird dich nimmermehr um̃ tauſend Gotte laſſen: 235. Alles mit GOtt. Jch bette GOtt mit GOtt auß Jhm/ und in Jhm an: Er iſt mein Geiſt/ mein Wort/ mein Pſalm/ und was ich kan. 236. Der Geiſt vertritt unß. GOtt liebt und lobt ſich ſelbſt/ ſo viel er immer kan: Er kniet und neiget ſich/ Er bett ſich ſelber an. 237. Jm C

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Zitationshilfe:	Silesius, Angelus: Geistreiche Sinn- vnd Schlussrime. Wien, 1657, S. 49[47]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_schlussrime_1657/53>, abgerufen am 30.12.2024.

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