Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Silesius, Angelus: Geistreiche Sinn- vnd Schlussrime. Wien, 1657.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Fünfftes Buch.

328. GOtt betrübt die Sünde nicht.

GOtt thut die Sünde weh in dir als seinem Sohn:
Jn seiner GOttheit selbst/ da fühlt Er nichts davon.

329. Die gantze Dreyfaltigkeit hilfft zur
Seeligkeit.

Die Allmacht zeucht mich auf/ die Weißheit weist
mich an/
Die Gütte hilffet mir/ daß ich in Himmel kan.

330. Wenn man GOtt reden hört.

Wenn du an GOtt gedänkst/ so hörstu Jhn in dir:
Schwiegstu/ und wärest still'/ Er redte für und für.

331. Was GOtt nicht thut/ gefällt Jhm
nicht.

GOtt muß der Anfang sein/ daß Mittel und daß Ende/
Wo Jhm gefallen solln die Werke deiner Häude.

332. Wo der Mensch hinkomt/ wann er
in GOtt vergeht.

Wenn ich in GOtt vergeh/ so komm ich wider hin
Wo ich von Ewigkeit vor mir gewesen bin.

333. Deß Teufels Schlacht Vieh.

Die Seele welche sich die Sünde läst ermorden/
Die ist (O grosser Spot!) deß Teuffels Schlachts
Vieh worden.

334. GOtt schätzt die Werke nach dem
Wesen.

Mensch deß Gerechten Schlaf ist mehr bey Gott geacht
Als was der Sünder Beht/ und singt die gantze Nacht.

335. Unterscheid der drey Lichter.

Daß Licht der Herrlichkeit lass' ich die Sonne sein/
Die Gnade gleicht den Strahln/ Natur dem Wi-
derschein.

336. Mit

Fuͤnfftes Buch.

328. GOtt betruͤbt die Suͤnde nicht.

GOtt thut die Suͤnde weh in dir als ſeinem Sohn:
Jn ſeiner GOttheit ſelbſt/ da fuͤhlt Er nichts davon.

329. Die gantze Dreyfaltigkeit hilfft zur
Seeligkeit.

Die Allmacht zeucht mich auf/ die Weißheit weiſt
mich an/
Die Guͤtte hilffet mir/ daß ich in Himmel kan.

330. Wenn man GOtt reden hoͤrt.

Wenn du an GOtt gedaͤnkſt/ ſo hoͤrſtu Jhn in dir:
Schwiegſtu/ und waͤreſt ſtill’/ Er redte für und fuͤr.

331. Was GOtt nicht thut/ gefaͤllt Jhm
nicht.

GOtt muß der Anfang ſein/ daß Mittel uñ daß Ende/
Wo Jhm gefallen ſolln die Werke deiner Haͤude.

332. Wo der Menſch hinkomt/ wann er
in GOtt vergeht.

Wenn ich in GOtt vergeh/ ſo kom̃ ich wider hin
Wo ich von Ewigkeit vor mir geweſen bin.

333. Deß Teufels Schlacht Vieh.

Die Seele welche ſich die Suͤnde laͤſt ermorden/
Die iſt (O groſſer Spot!) deß Teuffels Schlachts
Vieh worden.

334. GOtt ſchaͤtzt die Werke nach dem
Weſen.

Menſch deß Gerechten Schlaf iſt mehr bey Gott geacht
Als was der Sünder Beht/ uñ ſingt die gantze Nacht.

335. Unterſcheid der drey Lichter.

Daß Licht der Herꝛlichkeit laſſ’ ich die Sonne ſein/
Die Gnade gleicht den Strahln/ Natur dem Wi-
derſchein.

336. Mit

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0191" n="187[184]"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Fu&#x0364;nfftes Buch.</hi> </fw><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">328. GOtt betru&#x0364;bt die Su&#x0364;nde nicht.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>GOtt thut die Su&#x0364;nde weh in dir als &#x017F;einem Sohn:</l><lb/>
            <l>Jn &#x017F;einer GOttheit &#x017F;elb&#x017F;t/ da fu&#x0364;hlt Er nichts davon.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">329. Die gantze Dreyfaltigkeit hilfft zur<lb/>
Seeligkeit.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Die Allmacht zeucht mich auf/ die Weißheit wei&#x017F;t</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">mich an/</hi> </l><lb/>
            <l>Die Gu&#x0364;tte hilffet mir/ daß ich in Himmel kan.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">330. Wenn man GOtt reden ho&#x0364;rt.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Wenn du an GOtt geda&#x0364;nk&#x017F;t/ &#x017F;o ho&#x0364;r&#x017F;tu Jhn in dir:</l><lb/>
            <l>Schwieg&#x017F;tu/ und wa&#x0364;re&#x017F;t &#x017F;till&#x2019;/ Er redte für und fu&#x0364;r.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">331. Was GOtt nicht thut/ gefa&#x0364;llt Jhm<lb/>
nicht.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>GOtt muß der Anfang &#x017F;ein/ daß Mittel un&#x0303; daß Ende/</l><lb/>
            <l>Wo Jhm gefallen &#x017F;olln die Werke deiner Ha&#x0364;ude.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">332. Wo der Men&#x017F;ch hinkomt/ wann er<lb/>
in GOtt vergeht.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Wenn ich in GOtt vergeh/ &#x017F;o kom&#x0303; ich wider hin</l><lb/>
            <l>Wo ich von Ewigkeit vor mir gewe&#x017F;en bin.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">333. Deß Teufels Schlacht Vieh.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Die Seele welche &#x017F;ich die Su&#x0364;nde la&#x0364;&#x017F;t ermorden/</l><lb/>
            <l>Die i&#x017F;t (O gro&#x017F;&#x017F;er Spot!) deß Teuffels Schlachts</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">Vieh worden.</hi> </l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">334. GOtt &#x017F;cha&#x0364;tzt die Werke nach dem<lb/>
We&#x017F;en.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Men&#x017F;ch deß Gerechten Schlaf i&#x017F;t mehr bey Gott geacht</l><lb/>
            <l>Als was der Sünder Beht/ un&#x0303; &#x017F;ingt die gantze Nacht.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">335. Unter&#x017F;cheid der drey Lichter.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Daß Licht der Her&#xA75B;lichkeit la&#x017F;&#x017F;&#x2019; ich die Sonne &#x017F;ein/</l><lb/>
            <l>Die Gnade gleicht den Strahln/ Natur dem Wi-</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">der&#x017F;chein.</hi> </l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#b">336. Mit</hi> </fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[187[184]/0191] Fuͤnfftes Buch. 328. GOtt betruͤbt die Suͤnde nicht. GOtt thut die Suͤnde weh in dir als ſeinem Sohn: Jn ſeiner GOttheit ſelbſt/ da fuͤhlt Er nichts davon. 329. Die gantze Dreyfaltigkeit hilfft zur Seeligkeit. Die Allmacht zeucht mich auf/ die Weißheit weiſt mich an/ Die Guͤtte hilffet mir/ daß ich in Himmel kan. 330. Wenn man GOtt reden hoͤrt. Wenn du an GOtt gedaͤnkſt/ ſo hoͤrſtu Jhn in dir: Schwiegſtu/ und waͤreſt ſtill’/ Er redte für und fuͤr. 331. Was GOtt nicht thut/ gefaͤllt Jhm nicht. GOtt muß der Anfang ſein/ daß Mittel uñ daß Ende/ Wo Jhm gefallen ſolln die Werke deiner Haͤude. 332. Wo der Menſch hinkomt/ wann er in GOtt vergeht. Wenn ich in GOtt vergeh/ ſo kom̃ ich wider hin Wo ich von Ewigkeit vor mir geweſen bin. 333. Deß Teufels Schlacht Vieh. Die Seele welche ſich die Suͤnde laͤſt ermorden/ Die iſt (O groſſer Spot!) deß Teuffels Schlachts Vieh worden. 334. GOtt ſchaͤtzt die Werke nach dem Weſen. Menſch deß Gerechten Schlaf iſt mehr bey Gott geacht Als was der Sünder Beht/ uñ ſingt die gantze Nacht. 335. Unterſcheid der drey Lichter. Daß Licht der Herꝛlichkeit laſſ’ ich die Sonne ſein/ Die Gnade gleicht den Strahln/ Natur dem Wi- derſchein. 336. Mit

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk erschien 1675 in einer zweiten, um ei… [mehr]

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_schlussrime_1657
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_schlussrime_1657/191
Zitationshilfe:	Silesius, Angelus: Geistreiche Sinn- vnd Schlussrime. Wien, 1657, S. 187[184]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_schlussrime_1657/191>, abgerufen am 03.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.