Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Silesius, Angelus: Geistreiche Sinn- vnd Schlussrime. Wien, 1657.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Johannis Angeli

Weil sie ein Hertz/ Geist/ Sinn/ in einem Leibe sein.

8. Die geheime Kronenzahl.

Zehn ist die Kronenzahl: sie wird aus eins und nichts:
Wenn Gott und Creatur zusammen kommn/ geschichts.

9. Es muß ein jeder Christus sein.

Der wahre Gottes Sohn ist Christus nur allein:
Doch muß ein jeder Christ derselbe Christus sein.

10. Gottes Pallast.

Gott ist Jhm selbst sein Thron/ der Himmel ist sein
Saal/
Der Vorhoff's Päradeiß/ der Erdkreiß ist der Stal.

11. Die Sünd' ist allein das übel.

Kein übel ist alß Sünd': und wären keine Sünden/
So wär' in ewigkeit kein übel auch zu finden.

12. Ein wachendes Auge siehet.

Daß liecht der Herrligkeit scheint mitten in der Nacht.
Wer kan es sehn? Ein Hertz daß Augen hat und wacht.

13. Daß jrrdsche Gutt ist ein Mist.

Daß jrrdsche Gutt ist Mist: die Armen sind der Akker:
Wer's außführt und zerstreut/ geneusts zur Erndte
wakker.

14. Der außgang geschicht umb den ein-
gang.

Kein anßgang der geschicht/ als umb deß eingangs
willen:
Mein Hertz entschüttet sich/ daß es Gott an sol füllen.

15. Verdamnüß ist im wesen.

Könt' ein Verdambter gleich im höchsten Himmel seyn:
So fühlet' er doch stäts die Höll/ und jhre Peyn.

16. Durch dich entwirdt Gott nichts.

Mensch wöhle was du wilt Verdamnüß oder Ruh:
Eß gehet Gott durch dich nichts ab und auch nichts zu.

17. Daß

Johannis Angeli

Weil ſie ein Hertz/ Geiſt/ Sinn/ in einem Leibe ſein.

8. Die geheime Kronenzahl.

Zehn iſt die Kronenzahl: ſie wird aus eins und nichts:
Wenn Gott und Creatur zuſammen kom̃n/ geſchichts.

9. Es muß ein jeder Chriſtus ſein.

Der wahre Gottes Sohn iſt Chriſtus nur allein:
Doch muß ein jeder Chriſt derſelbe Chriſtus ſein.

10. Gottes Pallaſt.

Gott iſt Jhm ſelbſt ſein Thron/ der Himmel iſt ſein
Saal/
Der Vorhoff’s Paͤradeiß/ der Erdkreiß iſt der Stal.

11. Die Suͤnd’ iſt allein das uͤbel.

Kein übel iſt alß Suͤnd’: und waͤren keine Suͤnden/
So waͤr’ in ewigkeit kein uͤbel auch zu finden.

12. Ein wachendes Auge ſiehet.

Daß liecht der Herrligkeit ſcheint mitten in der Nacht.
Wer kan es ſehn? Ein Hertz daß Augen hat uñ wacht.

13. Daß jrrdſche Gutt iſt ein Miſt.

Daß jrrdſche Gutt iſt Miſt: die Armen ſind der Akker:
Wer’s außführt und zerſtreut/ geneuſts zur Erndte
wakker.

14. Der außgang geſchicht umb den ein-
gang.

Kein anßgang der geſchicht/ als umb deß eingangs
willen:
Mein Hertz entſchuͤttet ſich/ daß es Gott an ſol fuͤllen.

15. Verdamnuͤß iſt im weſen.

Koͤnt’ ein Verdambter gleich im hoͤchſten Him̃el ſeyn:
So fuͤhlet’ er doch ſtaͤts die Hoͤll/ und jhre Peyn.

16. Durch dich entwirdt Gott nichts.

Menſch woͤhle was du wilt Verdamnüß oder Ruh:
Eß gehet Gott durch dich nichts ab und auch nichts zu.

17. Daß

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0154" n="150[148]"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Johannis Angeli</hi></fw><lb/>
Weil &#x017F;ie ein Hertz/ Gei&#x017F;t/ Sinn/ in einem Leibe &#x017F;ein.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">8. Die geheime Kronenzahl.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Zehn i&#x017F;t die Kronenzahl: &#x017F;ie wird aus eins und nichts:</l><lb/>
            <l>Wenn Gott und Creatur zu&#x017F;ammen kom&#x0303;n/ ge&#x017F;chichts.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">9. Es muß ein jeder Chri&#x017F;tus &#x017F;ein.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Der wahre Gottes Sohn i&#x017F;t Chri&#x017F;tus nur allein:</l><lb/>
            <l>Doch muß ein jeder Chri&#x017F;t der&#x017F;elbe Chri&#x017F;tus &#x017F;ein.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">10. Gottes Palla&#x017F;t.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Gott i&#x017F;t Jhm &#x017F;elb&#x017F;t &#x017F;ein Thron/ der Himmel i&#x017F;t &#x017F;ein</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">Saal/</hi> </l><lb/>
            <l>Der Vorhoff&#x2019;s Pa&#x0364;radeiß/ der Erdkreiß i&#x017F;t der Stal.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">11. Die Su&#x0364;nd&#x2019; i&#x017F;t allein das u&#x0364;bel.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Kein übel i&#x017F;t alß Su&#x0364;nd&#x2019;: und wa&#x0364;ren keine Su&#x0364;nden/</l><lb/>
            <l>So wa&#x0364;r&#x2019; in ewigkeit kein u&#x0364;bel auch zu finden.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">12. Ein wachendes Auge &#x017F;iehet.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Daß liecht der Herrligkeit &#x017F;cheint mitten in der Nacht.</l><lb/>
            <l>Wer kan es &#x017F;ehn? Ein Hertz daß Augen hat un&#x0303; wacht.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">13. Daß jrrd&#x017F;che Gutt i&#x017F;t ein Mi&#x017F;t.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Daß jrrd&#x017F;che Gutt i&#x017F;t Mi&#x017F;t: die Armen &#x017F;ind der Akker:</l><lb/>
            <l>Wer&#x2019;s außführt und zer&#x017F;treut/ geneu&#x017F;ts zur Erndte</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">wakker.</hi> </l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">14. Der außgang ge&#x017F;chicht umb den ein-<lb/>
gang.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Kein anßgang der ge&#x017F;chicht/ als umb deß eingangs</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">willen:</hi> </l><lb/>
            <l>Mein Hertz ent&#x017F;chu&#x0364;ttet &#x017F;ich/ daß es Gott an &#x017F;ol fu&#x0364;llen.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">15. Verdamnu&#x0364;ß i&#x017F;t im we&#x017F;en.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Ko&#x0364;nt&#x2019; ein Verdambter gleich im ho&#x0364;ch&#x017F;ten Him&#x0303;el &#x017F;eyn:</l><lb/>
            <l>So fu&#x0364;hlet&#x2019; er doch &#x017F;ta&#x0364;ts die Ho&#x0364;ll/ und jhre Peyn.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">16. Durch dich entwirdt Gott nichts.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Men&#x017F;ch wo&#x0364;hle was du wilt Verdamnüß oder Ruh:</l><lb/>
            <l>Eß gehet Gott durch dich nichts ab und auch nichts zu.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#b">17. Daß</hi> </fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[150[148]/0154] Johannis Angeli Weil ſie ein Hertz/ Geiſt/ Sinn/ in einem Leibe ſein. 8. Die geheime Kronenzahl. Zehn iſt die Kronenzahl: ſie wird aus eins und nichts: Wenn Gott und Creatur zuſammen kom̃n/ geſchichts. 9. Es muß ein jeder Chriſtus ſein. Der wahre Gottes Sohn iſt Chriſtus nur allein: Doch muß ein jeder Chriſt derſelbe Chriſtus ſein. 10. Gottes Pallaſt. Gott iſt Jhm ſelbſt ſein Thron/ der Himmel iſt ſein Saal/ Der Vorhoff’s Paͤradeiß/ der Erdkreiß iſt der Stal. 11. Die Suͤnd’ iſt allein das uͤbel. Kein übel iſt alß Suͤnd’: und waͤren keine Suͤnden/ So waͤr’ in ewigkeit kein uͤbel auch zu finden. 12. Ein wachendes Auge ſiehet. Daß liecht der Herrligkeit ſcheint mitten in der Nacht. Wer kan es ſehn? Ein Hertz daß Augen hat uñ wacht. 13. Daß jrrdſche Gutt iſt ein Miſt. Daß jrrdſche Gutt iſt Miſt: die Armen ſind der Akker: Wer’s außführt und zerſtreut/ geneuſts zur Erndte wakker. 14. Der außgang geſchicht umb den ein- gang. Kein anßgang der geſchicht/ als umb deß eingangs willen: Mein Hertz entſchuͤttet ſich/ daß es Gott an ſol fuͤllen. 15. Verdamnuͤß iſt im weſen. Koͤnt’ ein Verdambter gleich im hoͤchſten Him̃el ſeyn: So fuͤhlet’ er doch ſtaͤts die Hoͤll/ und jhre Peyn. 16. Durch dich entwirdt Gott nichts. Menſch woͤhle was du wilt Verdamnüß oder Ruh: Eß gehet Gott durch dich nichts ab und auch nichts zu. 17. Daß

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk erschien 1675 in einer zweiten, um ei… [mehr]

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_schlussrime_1657
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_schlussrime_1657/154
Zitationshilfe:	Silesius, Angelus: Geistreiche Sinn- vnd Schlussrime. Wien, 1657, S. 150[148]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_schlussrime_1657/154>, abgerufen am 21.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.