Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Silesius, Angelus: Geistreiche Sinn- vnd Schlussrime. Wien, 1657.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Johannis Angeli

167. Die GOttheit

Die GOttheit ist ein Brunn/ auß jhr kombt alles her:
Und laufft auch wider hin/ drumm ist sie auch ein Meer:

168. Die Busse.

Die Buß ist' wie ein Strom/ sie dämpfft mit jhren
Wellen
Den grösten GOttes Zorn/ und löscht daß Feur der
Höllen.

169. Vom Ewigen bewegen.

Du suchst mit solchem fleiß daß ewige bewegen/
Und ich die Ewge Ruh: woran ist mehr gelegen?

170. Ein Narr sucht vielerley.

Der weise sucht nur eins/ und zwar daß höchste Gut:
Ein Narr nach vielerley/ und kleinem streben thut.

171. Daß edelste daß gemeinste.

Je edeler ein ding/ je mehr ist es gemein:
Daß spüret man an GOtt/ und seiner Sonnenschein.

172. Daß Merkmahl ist die Liebe.

Mensch wann du wilt im Volk die Freunde GOtts er-
fragen/
So schau nur welche Lieb' in Hertz und Händen tragen.

173. Nur GOtt sey dein warumb.

Nicht du/ noch Freund/ noch Feind/ nur GOttes Ehr
allein/
Sol eintzig dein warumb/ und end-ursache seyn.

174. Was GOtt von Ewigkeit gethan.

Was that GOtt vor der Zeit in seinem Ewgen thron?
Er liebete sich selbst/ und zeugte seinen Sohn.

175. Eins muß verlassen seyn.

Mensch anderst kans nicht seyn: du must's Geschöpffe
lassen/
Wo du den Schöpffer selbst gedänkest zu umbfassen.

176. Die

Johannis Angeli

167. Die GOttheit

Die GOttheit iſt ein Brunn/ auß jhr kombt alles her:
Uñ laufft auch wider hin/ drum̃ iſt ſie auch ein Meer:

168. Die Buſſe.

Die Buß iſt’ wie ein Strom/ ſie daͤmpfft mit jhren
Wellen
Den groͤſten GOttes Zorn/ und loͤſcht daß Feur der
Hoͤllen.

169. Vom Ewigen bewegen.

Du ſuchſt mit ſolchem fleiß daß ewige bewegen/
Und ich die Ewge Ruh: woran iſt mehr gelegen?

170. Ein Narꝛ ſucht vielerley.

Der weiſe ſucht nur eins/ und zwar daß hoͤchſte Gut:
Ein Narꝛ nach vielerley/ und kleinem ſtreben thut.

171. Daß edelſte daß gemeinſte.

Je edeler ein ding/ je mehr iſt es gemein:
Daß ſpuͤret man an GOtt/ und ſeiner Sonnenſchein.

172. Daß Merkmahl iſt die Liebe.

Menſch wann du wilt im Volk die Freunde GOtts er-
fragen/
So ſchau nur welche Lieb’ in Hertz uñ Haͤnden tragen.

173. Nur GOtt ſey dein warumb.

Nicht du/ noch Freund/ noch Feind/ nur GOttes Ehr
allein/
Sol eintzig dein warumb/ und end-urſache ſeyn.

174. Was GOtt von Ewigkeit gethan.

Was that GOtt vor der Zeit in ſeinem Ewgen thron?
Er liebete ſich ſelbſt/ und zeugte ſeinen Sohn.

175. Eins muß verlaſſen ſeyn.

Menſch anderſt kans nicht ſeyn: du muſt’s Geſchoͤpffe
laſſen/
Wo du den Schoͤpffer ſelbſt gedaͤnkeſt zu umbfaſſen.

176. Die

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0114" n="110[108]"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Johannis Angeli</hi> </fw><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">167. Die GOttheit</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Die GOttheit i&#x017F;t ein Brunn/ auß jhr kombt alles her:</l><lb/>
            <l>Un&#x0303; laufft auch wider hin/ drum&#x0303; i&#x017F;t &#x017F;ie auch ein Meer:</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">168. Die Bu&#x017F;&#x017F;e.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Die Buß i&#x017F;t&#x2019; wie ein Strom/ &#x017F;ie da&#x0364;mpfft mit jhren</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">Wellen</hi> </l><lb/>
            <l>Den gro&#x0364;&#x017F;ten GOttes Zorn/ und lo&#x0364;&#x017F;cht daß Feur der</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">Ho&#x0364;llen.</hi> </l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">169. Vom Ewigen bewegen.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Du &#x017F;uch&#x017F;t mit &#x017F;olchem fleiß daß ewige bewegen/</l><lb/>
            <l>Und ich die Ewge Ruh: woran i&#x017F;t mehr gelegen?</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">170. Ein Nar&#xA75B; &#x017F;ucht vielerley.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Der wei&#x017F;e &#x017F;ucht nur eins/ und zwar daß ho&#x0364;ch&#x017F;te Gut:</l><lb/>
            <l>Ein Nar&#xA75B; nach vielerley/ und kleinem &#x017F;treben thut.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">171. Daß edel&#x017F;te daß gemein&#x017F;te.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Je edeler ein ding/ je mehr i&#x017F;t es gemein:</l><lb/>
            <l>Daß &#x017F;pu&#x0364;ret man an GOtt/ und &#x017F;einer Sonnen&#x017F;chein.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">172. Daß Merkmahl i&#x017F;t die Liebe.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Men&#x017F;ch wann du wilt im Volk die Freunde GOtts er-</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">fragen/</hi> </l><lb/>
            <l>So &#x017F;chau nur welche Lieb&#x2019; in Hertz un&#x0303; Ha&#x0364;nden tragen.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">173. Nur GOtt &#x017F;ey dein warumb.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Nicht du/ noch Freund/ noch Feind/ nur GOttes Ehr</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">allein/</hi> </l><lb/>
            <l>Sol eintzig dein warumb/ und end-ur&#x017F;ache &#x017F;eyn.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">174. Was GOtt von Ewigkeit gethan.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Was that GOtt vor der Zeit in &#x017F;einem Ewgen thron?</l><lb/>
            <l>Er liebete &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t/ und zeugte &#x017F;einen Sohn.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">175. Eins muß verla&#x017F;&#x017F;en &#x017F;eyn.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Men&#x017F;ch ander&#x017F;t kans nicht &#x017F;eyn: du mu&#x017F;t&#x2019;s Ge&#x017F;cho&#x0364;pffe</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">la&#x017F;&#x017F;en/</hi> </l><lb/>
            <l>Wo du den Scho&#x0364;pffer &#x017F;elb&#x017F;t geda&#x0364;nke&#x017F;t zu umbfa&#x017F;&#x017F;en.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#b">176. Die</hi> </fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[110[108]/0114] Johannis Angeli 167. Die GOttheit Die GOttheit iſt ein Brunn/ auß jhr kombt alles her: Uñ laufft auch wider hin/ drum̃ iſt ſie auch ein Meer: 168. Die Buſſe. Die Buß iſt’ wie ein Strom/ ſie daͤmpfft mit jhren Wellen Den groͤſten GOttes Zorn/ und loͤſcht daß Feur der Hoͤllen. 169. Vom Ewigen bewegen. Du ſuchſt mit ſolchem fleiß daß ewige bewegen/ Und ich die Ewge Ruh: woran iſt mehr gelegen? 170. Ein Narꝛ ſucht vielerley. Der weiſe ſucht nur eins/ und zwar daß hoͤchſte Gut: Ein Narꝛ nach vielerley/ und kleinem ſtreben thut. 171. Daß edelſte daß gemeinſte. Je edeler ein ding/ je mehr iſt es gemein: Daß ſpuͤret man an GOtt/ und ſeiner Sonnenſchein. 172. Daß Merkmahl iſt die Liebe. Menſch wann du wilt im Volk die Freunde GOtts er- fragen/ So ſchau nur welche Lieb’ in Hertz uñ Haͤnden tragen. 173. Nur GOtt ſey dein warumb. Nicht du/ noch Freund/ noch Feind/ nur GOttes Ehr allein/ Sol eintzig dein warumb/ und end-urſache ſeyn. 174. Was GOtt von Ewigkeit gethan. Was that GOtt vor der Zeit in ſeinem Ewgen thron? Er liebete ſich ſelbſt/ und zeugte ſeinen Sohn. 175. Eins muß verlaſſen ſeyn. Menſch anderſt kans nicht ſeyn: du muſt’s Geſchoͤpffe laſſen/ Wo du den Schoͤpffer ſelbſt gedaͤnkeſt zu umbfaſſen. 176. Die

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk erschien 1675 in einer zweiten, um ei… [mehr]

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_schlussrime_1657
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_schlussrime_1657/114
Zitationshilfe:	Silesius, Angelus: Geistreiche Sinn- vnd Schlussrime. Wien, 1657, S. 110[108]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_schlussrime_1657/114>, abgerufen am 30.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.