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Scriver, Christian: Das Verlohrne und wiedergefundene Schäfflein. Magdeburg, 1672.

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Jm Namen JEsu. Amen.
Die dritte Predigt.
15. Februar. 1672.
Eingang.
§. 1.

WEnn gefraget solte werden: Welcher der elen-
deste Mensch in dieser Stadt sey? So
können darauff unterschiedliche Beantwortun-
gen gefallen: Einen Menschen/ der arm/ kranck
und dazu veracht und verlassen ist/ kan man mit
recht elend nennen/ denn die Armut an sich ist eine schwere
Last/ wenn sie aber die Kranckheit/ und sonderlich eine ab-
scheuliche Plage/ zur Gesellinn hat/ so ist die Verachtung
der Welt/ deren Folge-Magd/ und kan man nicht anders sa-
gen alß dis sey ein groß Elend/ wohin auch der Königliche
Prophet zielet/ sagend (Psalm. XXXI. 12.) Es geht mir
so übel/ daß ich bin eine grosse Schmach worden
meinen Nachbarn/ und eine Scheu meinen Ver-
wandten/ die mich sehen auff der Gassen fliehen vor
mir/ mein ist vergessen im Hertzen/ wie eines Todten/
Jch bin geworden/ wie ein zerbrochen Gefäß/ (alß
ein halb zerstossener Topff oder zerbrochen Glaß/ daß man
zur Thür hinnauß wirfft.)

§. 2.

Doch kan man einen solchen Menschen den aller-
elendesten nicht nennen/ in Betrachtung/ daß er in der tieff-
sten Armut/ schweresten Kranckheit und grössesten Verach-
tung dennoch kan bey GOtt in Gnaden/ und zum Himmel
erkohren seyn/ wie an dem Lazarus zu sehen/ der arm/ kranck

und
H ij
Jm Namen JEſu. Amen.
Die dritte Predigt.
15. Februar. 1672.
Eingang.
§. 1.

WEnn gefraget ſolte werden: Welcher der elen-
deſte Menſch in dieſer Stadt ſey? So
koͤnnen darauff unterſchiedliche Beantwortun-
gen gefallen: Einen Menſchen/ der arm/ kranck
und dazu veracht und verlaſſen iſt/ kan man mit
recht elend nennen/ denn die Armut an ſich iſt eine ſchwere
Laſt/ wenn ſie aber die Kranckheit/ und ſonderlich eine ab-
ſcheuliche Plage/ zur Geſellinn hat/ ſo iſt die Verachtung
der Welt/ deren Folge-Magd/ und kan man nicht anders ſa-
gen alß dis ſey ein groß Elend/ wohin auch der Koͤnigliche
Prophet zielet/ ſagend (Pſalm. XXXI. 12.) Es geht mir
ſo uͤbel/ daß ich bin eine groſſe Schmach worden
meinen Nachbarn/ und eine Scheu meinen Ver-
wandten/ die mich ſehen auff der Gaſſen fliehen vor
mir/ mein iſt vergeſſen im Hertzen/ wie eines Todten/
Jch bin geworden/ wie ein zerbrochen Gefaͤß/ (alß
ein halb zerſtoſſener Topff oder zerbrochen Glaß/ daß man
zur Thuͤr hinnauß wirfft.)

§. 2.

Doch kan man einen ſolchen Menſchen den aller-
elendeſten nicht nennen/ in Betrachtung/ daß er in der tieff-
ſten Armut/ ſchwereſten Kranckheit und groͤſſeſten Verach-
tung dennoch kan bey GOtt in Gnaden/ und zum Himmel
erkohren ſeyn/ wie an dem Lazarus zu ſehen/ der arm/ kranck

und
H ij
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[0081] Jm Namen JEſu. Amen. Die dritte Predigt. 15. Februar. 1672. Eingang. §. 1. WEnn gefraget ſolte werden: Welcher der elen- deſte Menſch in dieſer Stadt ſey? So koͤnnen darauff unterſchiedliche Beantwortun- gen gefallen: Einen Menſchen/ der arm/ kranck und dazu veracht und verlaſſen iſt/ kan man mit recht elend nennen/ denn die Armut an ſich iſt eine ſchwere Laſt/ wenn ſie aber die Kranckheit/ und ſonderlich eine ab- ſcheuliche Plage/ zur Geſellinn hat/ ſo iſt die Verachtung der Welt/ deren Folge-Magd/ und kan man nicht anders ſa- gen alß dis ſey ein groß Elend/ wohin auch der Koͤnigliche Prophet zielet/ ſagend (Pſalm. XXXI. 12.) Es geht mir ſo uͤbel/ daß ich bin eine groſſe Schmach worden meinen Nachbarn/ und eine Scheu meinen Ver- wandten/ die mich ſehen auff der Gaſſen fliehen vor mir/ mein iſt vergeſſen im Hertzen/ wie eines Todten/ Jch bin geworden/ wie ein zerbrochen Gefaͤß/ (alß ein halb zerſtoſſener Topff oder zerbrochen Glaß/ daß man zur Thuͤr hinnauß wirfft.) §. 2.Doch kan man einen ſolchen Menſchen den aller- elendeſten nicht nennen/ in Betrachtung/ daß er in der tieff- ſten Armut/ ſchwereſten Kranckheit und groͤſſeſten Verach- tung dennoch kan bey GOtt in Gnaden/ und zum Himmel erkohren ſeyn/ wie an dem Lazarus zu ſehen/ der arm/ kranck und H ij

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Zitationshilfe: Scriver, Christian: Das Verlohrne und wiedergefundene Schäfflein. Magdeburg, 1672, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/scriver_schaefflein_1672/81>, abgerufen am 21.11.2024.