Scriver, Christian: Das Verlohrne und wiedergefundene Schäfflein. Magdeburg, 1672.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

gönnen/ jedoch weil ich nicht gern wolte/ daß die heutige siche-
re Welt solte Uhrsach haben/ die Gerichte und Wercke Got-
tes zu verkleinern/ will ich kürtzlich und einfältig meine Mei-
nung davon entdecken/ und der Zuversicht geleben/ daß alle
verständige Gemüther/ die ohne Affecten/ in der Furcht
GOttes/ der Sachen nachdencken/ und alle angeführte Um-
stände wol erwegen/ damit werden wol zu frieden/ oder doch
dieselbe ihnen nicht werden lassen entgegen seyn.

§. 10.

Die Theologi erfodern zu einer leiblichen Besi-
tzung daß der Satan nicht nur nach seiner Wirckung und
Krafft/ (ka[fremdsprachliches Material - Zeichen fehlt]
energeian) sondern auch nach seiner Substantz
und Wesen (ka[fremdsprachliches Material - Zeichen fehlt]
ousian) in dem Menschen gefahren sey/ in ihm
wohne/ seine innere und äussere Glied massen/ und Sinne be-
hersche/ ihn quäle/ und übel handle/ in ihm und auß ihm wü-
te und tobe/ daher machen sie folgend einen Unterscheid unter
dem Jnsitz/ und Besitz/ (inter Obsessionem & Possessio-
nem) Oder unter der gewaltsamen und erschrecklichen Ein-
wohnung des Satans in dem Menschen/ und unter der
grausamen Macht/ Quaal/ und Pein/ damit er von aussen
den Menschen anfällt/ angreifft und plaget/ Sie thun auch
weiter hinzu/ daß es überauß schwer sey/ hierinn recht zu ur-
theilen/ und daß man hierinn müsse sehr fürsichtig und be-
hutsam verfahren/ haben auch einige Zeichen bemercket/ dar-
auß man wahrscheinlich schliessen könne/ ob eine Person
warhafftig und eigentlich besessen sey? Oder ob der Satan
auff GOttes Verhängnis/ durch Beybringung einer anhal-
tenden gifftigen/ bösen Krafft/ und/ wenn ich so sagen mag/
durch sein höllisch-gifftiges Anhauchen/ den Menschen von
aussen plage/ und quäle: (Vid. D. Balduin. Cas. Consci-
ent. lib. 3. Cap. 3. p. 615. ss. D. Gerhard. Disp. Isagogic
XV. p. 610. ss. D. Brochman. System. de Ang. mal. T. 1.

p. 264.

goͤnnen/ jedoch weil ich nicht gern wolte/ daß die heutige ſiche-
re Welt ſolte Uhrſach haben/ die Gerichte und Wercke Got-
tes zu verkleinern/ will ich kuͤrtzlich und einfaͤltig meine Mei-
nung davon entdecken/ und der Zuverſicht geleben/ daß alle
verſtaͤndige Gemuͤther/ die ohne Affecten/ in der Furcht
GOttes/ der Sachen nachdencken/ und alle angefuͤhrte Um-
ſtaͤnde wol erwegen/ damit werden wol zu frieden/ oder doch
dieſelbe ihnen nicht werden laſſen entgegen ſeyn.

§. 10.

Die Theologi erfodern zu einer leiblichen Beſi-
tzung daß der Satan nicht nur nach ſeiner Wirckung und
Krafft/ (κα[fremdsprachliches Material – Zeichen fehlt]
ἐνὲργειαν) ſondern auch nach ſeiner Subſtantz
und Weſen (κα[fremdsprachliches Material – Zeichen fehlt]
οὐσίαν) in dem Menſchen gefahren ſey/ in ihm
wohne/ ſeine innere und aͤuſſere Glied maſſen/ und Sinne be-
herſche/ ihn quaͤle/ und uͤbel handle/ in ihm und auß ihm wuͤ-
te und tobe/ daher machen ſie folgend einen Unterſcheid unter
dem Jnſitz/ und Beſitz/ (inter Obſesſionem & Poſſesſio-
nem) Oder unter der gewaltſamen und erſchrecklichen Ein-
wohnung des Satans in dem Menſchen/ und unter der
grauſamen Macht/ Quaal/ und Pein/ damit er von auſſen
den Menſchen anfaͤllt/ angreifft und plaget/ Sie thun auch
weiter hinzu/ daß es uͤberauß ſchwer ſey/ hierinn recht zu ur-
theilen/ und daß man hierinn muͤſſe ſehr fuͤrſichtig und be-
hutſam verfahren/ haben auch einige Zeichen bemercket/ dar-
auß man wahrſcheinlich ſchlieſſen koͤnne/ ob eine Perſon
warhafftig und eigentlich beſeſſen ſey? Oder ob der Satan
auff GOttes Verhaͤngnis/ durch Beybringung einer anhal-
tenden gifftigen/ boͤſen Krafft/ und/ wenn ich ſo ſagen mag/
durch ſein hoͤlliſch-gifftiges Anhauchen/ den Menſchen von
auſſen plage/ und quaͤle: (Vid. D. Balduin. Caſ. Conſci-
ent. lib. 3. Cap. 3. p. 615. ſſ. D. Gerhard. Disp. Iſagogic
XV. p. 610. ſſ. D. Brochman. Syſtem. de Ang. mal. T. 1.

p. 264.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0014"/>
go&#x0364;nnen/ jedoch weil ich nicht gern wolte/ daß die heutige &#x017F;iche-<lb/>
re Welt &#x017F;olte Uhr&#x017F;ach haben/ die Gerichte und Wercke Got-<lb/>
tes zu verkleinern/ will ich ku&#x0364;rtzlich und einfa&#x0364;ltig meine Mei-<lb/>
nung davon entdecken/ und der Zuver&#x017F;icht geleben/ daß alle<lb/>
ver&#x017F;ta&#x0364;ndige Gemu&#x0364;ther/ die ohne Affecten/ in der Furcht<lb/>
GOttes/ der Sachen nachdencken/ und alle angefu&#x0364;hrte Um-<lb/>
&#x017F;ta&#x0364;nde wol erwegen/ damit werden wol zu frieden/ oder doch<lb/>
die&#x017F;elbe ihnen nicht werden la&#x017F;&#x017F;en entgegen &#x017F;eyn.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head>§. 10.</head>
          <p>Die <hi rendition="#aq">Theologi</hi> erfodern zu einer leiblichen Be&#x017F;i-<lb/>
tzung daß der Satan nicht nur nach &#x017F;einer Wirckung und<lb/>
Krafft/ (&#x03BA;&#x03B1;<foreign xml:lang="gre"><gap reason="fm" unit="chars"/></foreign><lb/>
&#x1F10;&#x03BD;&#x1F72;&#x03C1;&#x03B3;&#x03B5;&#x03B9;&#x03B1;&#x03BD;) &#x017F;ondern auch nach &#x017F;einer Sub&#x017F;tantz<lb/>
und We&#x017F;en (&#x03BA;&#x03B1;<foreign xml:lang="gre"><gap reason="fm" unit="chars"/></foreign><lb/>
&#x03BF;&#x1F50;&#x03C3;&#x03AF;&#x03B1;&#x03BD;) in dem Men&#x017F;chen gefahren &#x017F;ey/ in ihm<lb/>
wohne/ &#x017F;eine innere und a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;ere Glied ma&#x017F;&#x017F;en/ und Sinne be-<lb/>
her&#x017F;che/ ihn qua&#x0364;le/ und u&#x0364;bel handle/ in ihm und auß ihm wu&#x0364;-<lb/>
te und tobe/ daher machen &#x017F;ie folgend einen Unter&#x017F;cheid unter<lb/>
dem Jn&#x017F;itz/ und Be&#x017F;itz/ (<hi rendition="#aq">inter Ob&#x017F;es&#x017F;ionem &amp; Po&#x017F;&#x017F;es&#x017F;io-<lb/>
nem</hi>) Oder unter der gewalt&#x017F;amen und er&#x017F;chrecklichen Ein-<lb/>
wohnung des Satans in dem Men&#x017F;chen/ und unter der<lb/>
grau&#x017F;amen Macht/ Quaal/ und Pein/ damit er von au&#x017F;&#x017F;en<lb/>
den Men&#x017F;chen anfa&#x0364;llt/ angreifft und plaget/ Sie thun auch<lb/>
weiter hinzu/ daß es u&#x0364;berauß &#x017F;chwer &#x017F;ey/ hierinn recht zu ur-<lb/>
theilen/ und daß man hierinn mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e &#x017F;ehr fu&#x0364;r&#x017F;ichtig und be-<lb/>
hut&#x017F;am verfahren/ haben auch einige Zeichen bemercket/ dar-<lb/>
auß man wahr&#x017F;cheinlich &#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;en ko&#x0364;nne/ ob eine Per&#x017F;on<lb/>
warhafftig und eigentlich be&#x017F;e&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ey? Oder ob der Satan<lb/>
auff GOttes Verha&#x0364;ngnis/ durch Beybringung einer anhal-<lb/>
tenden gifftigen/ bo&#x0364;&#x017F;en Krafft/ und/ wenn ich &#x017F;o &#x017F;agen mag/<lb/>
durch &#x017F;ein ho&#x0364;lli&#x017F;ch-gifftiges Anhauchen/ den Men&#x017F;chen von<lb/>
au&#x017F;&#x017F;en plage/ und qua&#x0364;le: (<hi rendition="#aq">Vid. D. Balduin. Ca&#x017F;. Con&#x017F;ci-<lb/>
ent. lib. 3. Cap. 3. p. 615. &#x017F;&#x017F;. D. Gerhard. Disp. I&#x017F;agogic<lb/>
XV. p. 610. &#x017F;&#x017F;. D. Brochman. Sy&#x017F;tem. de Ang. mal. T.</hi> 1.<lb/>
<fw type="catch" place="bottom"><hi rendition="#aq">p.</hi> 264.</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0014] goͤnnen/ jedoch weil ich nicht gern wolte/ daß die heutige ſiche- re Welt ſolte Uhrſach haben/ die Gerichte und Wercke Got- tes zu verkleinern/ will ich kuͤrtzlich und einfaͤltig meine Mei- nung davon entdecken/ und der Zuverſicht geleben/ daß alle verſtaͤndige Gemuͤther/ die ohne Affecten/ in der Furcht GOttes/ der Sachen nachdencken/ und alle angefuͤhrte Um- ſtaͤnde wol erwegen/ damit werden wol zu frieden/ oder doch dieſelbe ihnen nicht werden laſſen entgegen ſeyn. §. 10.Die Theologi erfodern zu einer leiblichen Beſi- tzung daß der Satan nicht nur nach ſeiner Wirckung und Krafft/ (κα_ ἐνὲργειαν) ſondern auch nach ſeiner Subſtantz und Weſen (κα_ οὐσίαν) in dem Menſchen gefahren ſey/ in ihm wohne/ ſeine innere und aͤuſſere Glied maſſen/ und Sinne be- herſche/ ihn quaͤle/ und uͤbel handle/ in ihm und auß ihm wuͤ- te und tobe/ daher machen ſie folgend einen Unterſcheid unter dem Jnſitz/ und Beſitz/ (inter Obſesſionem & Poſſesſio- nem) Oder unter der gewaltſamen und erſchrecklichen Ein- wohnung des Satans in dem Menſchen/ und unter der grauſamen Macht/ Quaal/ und Pein/ damit er von auſſen den Menſchen anfaͤllt/ angreifft und plaget/ Sie thun auch weiter hinzu/ daß es uͤberauß ſchwer ſey/ hierinn recht zu ur- theilen/ und daß man hierinn muͤſſe ſehr fuͤrſichtig und be- hutſam verfahren/ haben auch einige Zeichen bemercket/ dar- auß man wahrſcheinlich ſchlieſſen koͤnne/ ob eine Perſon warhafftig und eigentlich beſeſſen ſey? Oder ob der Satan auff GOttes Verhaͤngnis/ durch Beybringung einer anhal- tenden gifftigen/ boͤſen Krafft/ und/ wenn ich ſo ſagen mag/ durch ſein hoͤlliſch-gifftiges Anhauchen/ den Menſchen von auſſen plage/ und quaͤle: (Vid. D. Balduin. Caſ. Conſci- ent. lib. 3. Cap. 3. p. 615. ſſ. D. Gerhard. Disp. Iſagogic XV. p. 610. ſſ. D. Brochman. Syſtem. de Ang. mal. T. 1. p. 264.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/scriver_schaefflein_1672
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/scriver_schaefflein_1672/14
Zitationshilfe:	Scriver, Christian: Das Verlohrne und wiedergefundene Schäfflein. Magdeburg, 1672, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/scriver_schaefflein_1672/14>, abgerufen am 13.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.