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Schwenter, Daniel: Deliciae physico-mathematicae oder mathematische und philosophische Erquickstunden. Nürnberg, 1636.

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Erster Theil der Erquickstunden.

an/ daß er neben einem gar schwachen Juden zu letzt überbliebe/ dessen er sich
sehr leichtlich hätte bemächtigen können. Nun sagt vnser Author er hab
eine solche Ordnung gemacht/ daß der dritte allzeit solte vmbkommen: weiln
er aber den 16 oder 30 Ort eingenommen/ hab er sein Leben salviret vnd er-
rettet: Allein so mans probiert/ wird sichs bald finden/ daß solche 2 Zahlen
nicht angehen/ sondern der 30 sterben müssen/ solte dafür gesetzt haben den 31.
Ort. So aber allzeit der neundte hätte fort gemüst/ hätte er den 22 oder 30
Ort nemen können/ so der sibende letzlich dran gemüst/ weren der 27 vnd 31
örter die besten gewest. Was aber Josephus mit dem letzten Juden ange-
fangen/ vnd wie er in der Römer Hand kommen/ findet man ferners in Ege-
sippo vnd Josepho, ist hie vnnötig zu erzehlen.

Die XLVII. Auffgab.
So jhr Zehen oder mehr in einer Zech weren/ vnd man einen nach
dem andern weg zehlete/ wie es anzugreiffen/ daß der Jenige
bliebe/ welchen man haben wolte?

Simon Jacob von Coburg in seim grossen Rechenbuch am 250 vnd
251 blat lehrts also: Jtem/ jhrer 12 haben ein Gelag gehabt/ verwilligen
einmütiglich/ daß man von einem zu zehlen anfahen soll/ vnd auff welchen
die Zahl 10 gefällt/ der soll Zechfrey außgehen/ vnd am folgenden wider an-
zufahen biß aber 10. vnd also fortan/ gehet je der Zehende Zechfrey auß biß
auff den Letzten/ der soll das Gelag bezahlen. Wird nun gefragt/ so man ei-
nen fürschlüg der bleiben solte/ wie weit von demselben/ vnnd auff welche
Hand man zu zehlen anfahen solte/ damit eben der Fürgenommene das Ge-
lag bezahle/ Facit.

Diese Frag/ sagt er ferner/ hab ich nur den Vnverständigen der Rech-
nung hieher setzen wöllen/ welche es für eine grössere Kunst achten/ diese vnd
dergleichen Fragen auffzulösen/ dann man kaum dergleichen finden solt. Thu
jhm darumb also/ schreib für dich so viel strichlein besonders wieviel der Ge-
sellen seynt/ oder so viel Buchstaben als jetzt:
a. b. c. d. e. f. g. h. i. k. l. m.

Nun fahe an bey welchem Buchstaben du wilt/ dann es gilt gleich/ als
fahe jetzt an beym f. zehle das f für eins/ g für 2/ vnd also fortan 3. 4. 5. etc.

gegen

Erſter Theil der Erquickſtunden.

an/ daß er neben einem gar ſchwachen Juden zu letzt uͤberbliebe/ deſſen er ſich
ſehr leichtlich haͤtte bemaͤchtigen koͤnnen. Nun ſagt vnſer Author er hab
eine ſolche Ordnung gemacht/ daß der dritte allzeit ſolte vmbkommen: weiln
er aber den 16 oder 30 Ort eingenommen/ hab er ſein Leben ſalviret vnd er-
rettet: Allein ſo mans probiert/ wird ſichs bald finden/ daß ſolche 2 Zahlen
nicht angehẽ/ ſondern der 30 ſterben muͤſſen/ ſolte dafuͤr geſetzt haben den 31.
Ort. So aber allzeit der neundte haͤtte fort gemuͤſt/ haͤtte er den 22 oder 30
Ort nemen koͤnnen/ ſo der ſibende letzlich dran gemuͤſt/ weren der 27 vnd 31
oͤrter die beſten geweſt. Was aber Joſephus mit dem letzten Juden ange-
fangen/ vnd wie er in der Roͤmer Hand kommen/ findet man ferners in Ege-
ſippo vnd Joſepho, iſt hie vnnoͤtig zu erzehlen.

Die XLVII. Auffgab.
So jhr Zehen oder mehr in einer Zech weren/ vnd man einen nach
dem andern weg zehlete/ wie es anzugreiffen/ daß der Jenige
bliebe/ welchen man haben wolte?

Simon Jacob von Coburg in ſeim groſſen Rechenbuch am 250 vnd
251 blat lehrts alſo: Jtem/ jhrer 12 haben ein Gelag gehabt/ verwilligen
einmuͤtiglich/ daß man von einem zu zehlen anfahen ſoll/ vnd auff welchen
die Zahl 10 gefaͤllt/ der ſoll Zechfrey außgehen/ vnd am folgenden wider an-
zufahen biß aber 10. vnd alſo fortan/ gehet je der Zehende Zechfrey auß biß
auff den Letzten/ der ſoll das Gelag bezahlen. Wird nun gefragt/ ſo man ei-
nen fuͤrſchluͤg der bleiben ſolte/ wie weit von demſelben/ vnnd auff welche
Hand man zu zehlen anfahen ſolte/ damit eben der Fuͤrgenommene das Ge-
lag bezahle/ Facit.

Dieſe Frag/ ſagt er ferner/ hab ich nur den Vnverſtaͤndigen der Rech-
nung hieher ſetzen woͤllen/ welche es fuͤr eine groͤſſere Kunſt achten/ dieſe vnd
dergleichen Fragen auffzuloͤſen/ dañ man kaum dergleichen finden ſolt. Thu
jhm darumb alſo/ ſchreib fuͤr dich ſo viel ſtrichlein beſonders wieviel der Ge-
ſellen ſeynt/ oder ſo viel Buchſtaben als jetzt:
a. b. c. d. e. f. g. h. i. k. l. m.

Nun fahe an bey welchem Buchſtaben du wilt/ dann es gilt gleich/ als
fahe jetzt an beym f. zehle das f fuͤr eins/ g fuͤr 2/ vnd alſo fortan 3. 4. 5. ꝛc.

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[82/0096] Erſter Theil der Erquickſtunden. an/ daß er neben einem gar ſchwachen Juden zu letzt uͤberbliebe/ deſſen er ſich ſehr leichtlich haͤtte bemaͤchtigen koͤnnen. Nun ſagt vnſer Author er hab eine ſolche Ordnung gemacht/ daß der dritte allzeit ſolte vmbkommen: weiln er aber den 16 oder 30 Ort eingenommen/ hab er ſein Leben ſalviret vnd er- rettet: Allein ſo mans probiert/ wird ſichs bald finden/ daß ſolche 2 Zahlen nicht angehẽ/ ſondern der 30 ſterben muͤſſen/ ſolte dafuͤr geſetzt haben den 31. Ort. So aber allzeit der neundte haͤtte fort gemuͤſt/ haͤtte er den 22 oder 30 Ort nemen koͤnnen/ ſo der ſibende letzlich dran gemuͤſt/ weren der 27 vnd 31 oͤrter die beſten geweſt. Was aber Joſephus mit dem letzten Juden ange- fangen/ vnd wie er in der Roͤmer Hand kommen/ findet man ferners in Ege- ſippo vnd Joſepho, iſt hie vnnoͤtig zu erzehlen. Die XLVII. Auffgab. So jhr Zehen oder mehr in einer Zech weren/ vnd man einen nach dem andern weg zehlete/ wie es anzugreiffen/ daß der Jenige bliebe/ welchen man haben wolte? Simon Jacob von Coburg in ſeim groſſen Rechenbuch am 250 vnd 251 blat lehrts alſo: Jtem/ jhrer 12 haben ein Gelag gehabt/ verwilligen einmuͤtiglich/ daß man von einem zu zehlen anfahen ſoll/ vnd auff welchen die Zahl 10 gefaͤllt/ der ſoll Zechfrey außgehen/ vnd am folgenden wider an- zufahen biß aber 10. vnd alſo fortan/ gehet je der Zehende Zechfrey auß biß auff den Letzten/ der ſoll das Gelag bezahlen. Wird nun gefragt/ ſo man ei- nen fuͤrſchluͤg der bleiben ſolte/ wie weit von demſelben/ vnnd auff welche Hand man zu zehlen anfahen ſolte/ damit eben der Fuͤrgenommene das Ge- lag bezahle/ Facit. Dieſe Frag/ ſagt er ferner/ hab ich nur den Vnverſtaͤndigen der Rech- nung hieher ſetzen woͤllen/ welche es fuͤr eine groͤſſere Kunſt achten/ dieſe vnd dergleichen Fragen auffzuloͤſen/ dañ man kaum dergleichen finden ſolt. Thu jhm darumb alſo/ ſchreib fuͤr dich ſo viel ſtrichlein beſonders wieviel der Ge- ſellen ſeynt/ oder ſo viel Buchſtaben als jetzt: a. b. c. d. e. f. g. h. i. k. l. m. Nun fahe an bey welchem Buchſtaben du wilt/ dann es gilt gleich/ als fahe jetzt an beym f. zehle das f fuͤr eins/ g fuͤr 2/ vnd alſo fortan 3. 4. 5. ꝛc. gegen

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Zitationshilfe:	Schwenter, Daniel: Deliciae physico-mathematicae oder mathematische und philosophische Erquickstunden. Nürnberg, 1636, S. 82. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schwenter_deliciae_1636/96>, abgerufen am 21.12.2024.

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