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Schwenter, Daniel: Deliciae physico-mathematicae oder mathematische und philosophische Erquickstunden. Nürnberg, 1636.

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Eylffter Theil der Erquickstunden.
richten/ daß derer eins ein Liecht ablösche/ das ander aber wider anzünde.
Mahle zwey Gesichter hart neben einander/ strew in eines Schießpulfer/ le-
ge darauff einen geschwefelten Faden/ welcher hinüber in das ander Gesicht
raiche/ vnd mit einer Nadel darein gehefftet sey. Nimb ein angezündet
Liecht/ halte es auff das Pulfer/ so es nun angehet/ wird es das Liecht auß-
löschen/ hingegen aber den Schwefel anzünden/ laß jhn brennen/ biß in das
ander Gesicht/ so kanst im andern Gesicht das Liecht wider anzünden.

Der Author machts auff folgende Manier: Es seynd zwey Bilder
welche repraesentiren zween Menschen/ oder zwey Thier/ in derer Mäu-
ler setze zwey Röhrlein/ so artig daß man sie nicht sihet/ eines derselben fülle
mit saubern gepülferten Salpeter (ich meyne es besser sey mit Pulfer vnd
am Ende daran/ laß einen kleinen Dochten oder Papierlein herfür stechen.
Jn das andere Röhrlein setz einen gestossenen Schwefel: Alsdann nimb
ein brennend Liecht in die Hand/ sag zu dem ersten Gesicht: Jch gebiete dir/
daß du mir das Liecht außlöschet/ halts zum Papierlein zünds an/ so es nun
an das Pulfer brennet so gehet es an vnd bläst das Liecht ab/ so weit daß es
noch glümmet. Hernach sprich geschwind zu dem andern: Jch gebiete dir
daß du mir das Liecht wider anzündest: So nun das glümmende Liecht zum
Docht kommet/ so mit Schwefel überzogen/ wird sich dasselbige wider an-
zünden/ vnd bey den Zusehern ein grosses Wunder vervrsachen/ doch muß
alles mit Vorsichtigkeit angeordnet werden. Man möchte das erste Bild
lassen einen Türcken seyn/ das ander einen Christen/ vnnd also ein Spiegel-
fechten anrichten.

Die XXVI. Auffgab.
Es ist müglich vnd vnmüglich/ einen Faden so vmb eine
Zinerne Kandel gebunden/ abzubrennen.

Nimb eine Zinerne Kandel voll Wasser/ bindt vnter der Handhaben
einen Zwirnsfaden darumb/ wette mit eim andern er könne den Faden mit
keinem angezündten Liecht abbrennen: So ers nun probirt/ vnd das Liecht
einen gantzen Tag an den Fadenbrennen läst/ wird er jhn doch nicht ab-
brennen/ also daß es ein vnmüglich ding/ den Faden mit einem Liecht abzu-
brennen/ dann weil die Flamm so häuffig daran schlägt/ widerstrebet das

Wasser

Eylffter Theil der Erquickſtunden.
richten/ daß derer eins ein Liecht abloͤſche/ das ander aber wider anzuͤnde.
Mahle zwey Geſichter hart neben einander/ ſtrew in eines Schießpulfer/ le-
ge darauff einen geſchwefelten Faden/ welcher hinuͤber in das ander Geſicht
raiche/ vnd mit einer Nadel darein gehefftet ſey. Nimb ein angezuͤndet
Liecht/ halte es auff das Pulfer/ ſo es nun angehet/ wird es das Liecht auß-
loͤſchen/ hingegen aber den Schwefel anzuͤnden/ laß jhn brennen/ biß in das
ander Geſicht/ ſo kanſt im andern Geſicht das Liecht wider anzuͤnden.

Der Author machts auff folgende Manier: Es ſeynd zwey Bilder
welche repræſentiren zween Menſchen/ oder zwey Thier/ in derer Maͤu-
ler ſetze zwey Roͤhrlein/ ſo artig daß man ſie nicht ſihet/ eines derſelben fuͤlle
mit ſaubern gepuͤlferten Salpeter (ich meyne es beſſer ſey mit Pulfer vnd
am Ende daran/ laß einen kleinen Dochten oder Papierlein herfuͤr ſtechen.
Jn das andere Roͤhrlein ſetz einen geſtoſſenen Schwefel: Alsdann nimb
ein brennend Liecht in die Hand/ ſag zu dem erſten Geſicht: Jch gebiete dir/
daß du mir das Liecht außloͤſchet/ halts zum Papierlein zuͤnds an/ ſo es nun
an das Pulfer brennet ſo gehet es an vnd blaͤſt das Liecht ab/ ſo weit daß es
noch gluͤmmet. Hernach ſprich geſchwind zu dem andern: Jch gebiete dir
daß du mir das Liecht wider anzuͤndeſt: So nun das gluͤmmende Liecht zum
Docht kommet/ ſo mit Schwefel uͤberzogen/ wird ſich daſſelbige wider an-
zuͤnden/ vnd bey den Zuſehern ein groſſes Wunder vervrſachen/ doch muß
alles mit Vorſichtigkeit angeordnet werden. Man moͤchte das erſte Bild
laſſen einen Tuͤrcken ſeyn/ das ander einen Chriſten/ vnnd alſo ein Spiegel-
fechten anrichten.

Die XXVI. Auffgab.
Es iſt muͤglich vnd vnmuͤglich/ einen Faden ſo vmb eine
Zinerne Kandel gebunden/ abzubrennen.

Nimb eine Zinerne Kandel voll Waſſer/ bindt vnter der Handhaben
einen Zwirnsfaden darumb/ wette mit eim andern er koͤnne den Faden mit
keinem angezuͤndten Liecht abbrennen: So ers nun probirt/ vnd das Liecht
einen gantzen Tag an den Fadenbrennen laͤſt/ wird er jhn doch nicht ab-
brennen/ alſo daß es ein vnmuͤglich ding/ den Faden mit einem Liecht abzu-
brennen/ dann weil die Flamm ſo haͤuffig daran ſchlaͤgt/ widerſtrebet das

Waſſer
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[438/0452] Eylffter Theil der Erquickſtunden. richten/ daß derer eins ein Liecht abloͤſche/ das ander aber wider anzuͤnde. Mahle zwey Geſichter hart neben einander/ ſtrew in eines Schießpulfer/ le- ge darauff einen geſchwefelten Faden/ welcher hinuͤber in das ander Geſicht raiche/ vnd mit einer Nadel darein gehefftet ſey. Nimb ein angezuͤndet Liecht/ halte es auff das Pulfer/ ſo es nun angehet/ wird es das Liecht auß- loͤſchen/ hingegen aber den Schwefel anzuͤnden/ laß jhn brennen/ biß in das ander Geſicht/ ſo kanſt im andern Geſicht das Liecht wider anzuͤnden. Der Author machts auff folgende Manier: Es ſeynd zwey Bilder welche repræſentiren zween Menſchen/ oder zwey Thier/ in derer Maͤu- ler ſetze zwey Roͤhrlein/ ſo artig daß man ſie nicht ſihet/ eines derſelben fuͤlle mit ſaubern gepuͤlferten Salpeter (ich meyne es beſſer ſey mit Pulfer vnd am Ende daran/ laß einen kleinen Dochten oder Papierlein herfuͤr ſtechen. Jn das andere Roͤhrlein ſetz einen geſtoſſenen Schwefel: Alsdann nimb ein brennend Liecht in die Hand/ ſag zu dem erſten Geſicht: Jch gebiete dir/ daß du mir das Liecht außloͤſchet/ halts zum Papierlein zuͤnds an/ ſo es nun an das Pulfer brennet ſo gehet es an vnd blaͤſt das Liecht ab/ ſo weit daß es noch gluͤmmet. Hernach ſprich geſchwind zu dem andern: Jch gebiete dir daß du mir das Liecht wider anzuͤndeſt: So nun das gluͤmmende Liecht zum Docht kommet/ ſo mit Schwefel uͤberzogen/ wird ſich daſſelbige wider an- zuͤnden/ vnd bey den Zuſehern ein groſſes Wunder vervrſachen/ doch muß alles mit Vorſichtigkeit angeordnet werden. Man moͤchte das erſte Bild laſſen einen Tuͤrcken ſeyn/ das ander einen Chriſten/ vnnd alſo ein Spiegel- fechten anrichten. Die XXVI. Auffgab. Es iſt muͤglich vnd vnmuͤglich/ einen Faden ſo vmb eine Zinerne Kandel gebunden/ abzubrennen. Nimb eine Zinerne Kandel voll Waſſer/ bindt vnter der Handhaben einen Zwirnsfaden darumb/ wette mit eim andern er koͤnne den Faden mit keinem angezuͤndten Liecht abbrennen: So ers nun probirt/ vnd das Liecht einen gantzen Tag an den Fadenbrennen laͤſt/ wird er jhn doch nicht ab- brennen/ alſo daß es ein vnmuͤglich ding/ den Faden mit einem Liecht abzu- brennen/ dann weil die Flamm ſo haͤuffig daran ſchlaͤgt/ widerſtrebet das Waſſer

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Zitationshilfe: Schwenter, Daniel: Deliciae physico-mathematicae oder mathematische und philosophische Erquickstunden. Nürnberg, 1636, S. 438. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schwenter_deliciae_1636/452>, abgerufen am 23.02.2025.