Schwenter, Daniel: Deliciae physico-mathematicae oder mathematische und philosophische Erquickstunden. Nürnberg, 1636.Vorrede. Der Erquickstunden achter Theil/ darinnen xXVII Auffgaben vnd Fragen/ von allerhand Horologiis oder Vhren/ wie auch von dem Magnet. DJe Kunst allerhand Vhren zu machen/ ist nicht andere X x ij
Vorrede. Der Erquickſtunden achter Theil/ darinnen xXVII Auffgaben vnd Fragen/ von allerhand Horologiis oder Vhren/ wie auch von dem Magnet. DJe Kunſt allerhand Vhren zu machen/ iſt nicht andere X x ij
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Vorrede.
Der Erquickſtunden achter Theil/ darinnen
xXVII Auffgaben vnd Fragen/ von allerhand
Horologiis oder Vhren/ wie auch von dem
Magnet.
DJe Kunſt allerhand Vhren zu machen/ iſt nicht
der gar aͤlteſten eine/ belanget die Schlag Vhren/ ſo
von Hoͤltzern oder Eiſern Raͤdern gemacht/ vnnd
durch das Gewicht getrieben werden/ wiſſen wir
nicht eygentlich wer vnd wo ſie erfunden: Dann da-
von nichts ſo wol in Goͤttlicher als Profan Schrif-
ten verfaſſet vnd anzutreffen: Wann es aber ſo gar
eine vralte invention were/ haͤtten die Alten/ davon
etwas zu gedencken vnd zu ſchreiben/ gewiß nicht vnterlaſſen. Etliche
halten Cteſibium eines Barbierers Sohn/ fuͤr den erſten Erfinder ſol-
cher Vhren/ ob wir jhnen Glauben zuſtellen ſollen/ zweiffel ich ſehr/ ſo
viel iſt vns von jhme auß den Hiſtoriis bekannt/ daß er Kuͤnſtliche Me-
chaniſche Machinas durch den trieb der Gewicht/ Luffts vnd Waſſers
zu wegen gebracht. Jtem daß er zu Alexandria ein wunderbarlich
Werck auß Waſſer gemacht/ welches einen Tropffen nach dem an-
dern fallen ließ/ in ein vntergeſetztes darzu beraitetes guldens Geſchirꝛ/
in welchem ein vmbgekehrt Schuͤſſelein ſchwam/ mit Zween vnd eim
Zeiger Kuͤnſtlich zugericht/ darauß nach meng oder wenigkeit deß ein-
getropfften Waſſers leichtlich bey Tag vnd Nacht die Stund mocht
erkannt werden/ daher auch die Clepſydræ oder Waſſer Vhren/ vnd her-
nach die Sand Vhren entſprungen. Allein daß er die Schlag Vhren/
ſo weder Sonn Mond/ oder andere Sternen/ wie auch kein Waſſer o-
der Sand beduͤrffen/ ſolte erfunden haben/ iſt noch nit erwieſen. Wun-
der iſts vnter deſſen/ daß es mit ſolchẽ Vhren ſo weit kom̃en/ vnd hoch
geſtiegen/ dann man durch dieſe die Stunden nit allein durchs Geſicht
ſondern auch durchs Gehoͤr haben mag. Man ſihet auch daran deß
Monds Lauff/ die Tagslaͤng/ ja man kan auchwiſſen/ was fuͤr ein Tag
alle Tage gefalle/ wie ſich die Bilder regen/ gehen/ ſich vmbwenden/ vñ
andere
X x ij
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