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Schwenter, Daniel: Deliciae physico-mathematicae oder mathematische und philosophische Erquickstunden. Nürnberg, 1636.

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Sechster Theil der Erquickstunden.

[Abbildung]

sehen/ in den puncten B vnd C, alsdann wirde
sich das sichtbarliche E durch die sichtbar-
liche Lini deß einfalls E F in den Spiegel
A B reflectiren, vnd dieser hernach in den
Spiegel B C im Punct G/ der gestalt/ daß
so ein Aug were im G, so köndte es sehen
die Heimligkeit deß einfallens/ welche/
sagt der Author, ich nicht außlege/ weil
ich mir nicht vorgesetzt alles zu demon-
striren. Es wird aber das Bild sichtbar-
lich/ in dem sich das E auch durchs G in
dem dritten Spiegel C D im Punct Hreflectiren wird/ vnd das Aug so
seyn möchte im H, köndte also auch das Bild E sehen/ also auch wird letzlich
das Aug L sehen/ was im E gehandelt wird. Vnangesehen aber durch so
mannigfaltige reflectiones die Bilder etwas ferner vnd kleiner fallen als
sie seynd/ ist doch hiemit dem begehren ein benügen geschehen.

Die xix. Auffgab.
Zu sehen was der Feind in seinen Approchen oder Lauffgräben
mache/ auß dem Authore.

Die Belägerten können von einem Wall herab/ vnverhindert der
Brustwehr/ so wol deß Walls/ als deß Feindes Approchen, was der Feind
in seinen Lauffgräben arbeite/ durch mittel der Spiegel sehen. Jn dem sie
einen Spiegel an einer Picquen oder langen Stangen in die höhe erheben/
der gestalt/ daß die Lini deß einfallens/ welche von den Approchen außge-
het/ einen gleichen Winckel mache mit der linea reflexionis, welche/ wann
sie außlauffet von dem Punct deß einfallens/ in das Auge deß Jenigen/ so
auff der terra plien, oder Wallgang stehet/ wird er deß Feindes Verrich-
tungen begehrter massen sehen/ Dannenhero folget auch in einer regular
Vestung/ daß/ so man setzet so viel Spiegel als Ecken seynd weniger zween/
daß man an einem Ort sehen kan/ was an einen andern/ so sonsten am selben
Ort vnsichtbar/ geschiehet/ vnd kan eine Person der andern also durch deu-
ten vnd gesticuliren, ohn einige stimm oder geschrey etwas zuverstehen geben.
So folget auch auß vorher gehender vnd dieser Auffgab/ daß man vnver-

hindert

Sechſter Theil der Erquickſtunden.

[Abbildung]

ſehen/ in den punctẽ B vñ C, alsdañ wirde
ſich das ſichtbarliche E durch die ſichtbar-
liche Lini deß einfalls E F in den Spiegel
A B reflectiren, vnd dieſer hernach in den
Spiegel B C im Punct G/ der geſtalt/ daß
ſo ein Aug were im G, ſo koͤndte es ſehen
die Heimligkeit deß einfallens/ welche/
ſagt der Author, ich nicht außlege/ weil
ich mir nicht vorgeſetzt alles zu demon-
ſtriren. Es wird aber das Bild ſichtbar-
lich/ in dem ſich das E auch durchs G in
dem dritten Spiegel C D im Punct Hreflectiren wird/ vnd das Aug ſo
ſeyn moͤchte im H, koͤndte alſo auch das Bild E ſehen/ alſo auch wird letzlich
das Aug L ſehen/ was im E gehandelt wird. Vnangeſehen aber durch ſo
mannigfaltige reflectiones die Bilder etwas ferner vnd kleiner fallen als
ſie ſeynd/ iſt doch hiemit dem begehren ein benuͤgen geſchehen.

Die xix. Auffgab.
Zu ſehen was der Feind in ſeinen Approchen oder Lauffgraͤben
mache/ auß dem Authore.

Die Belaͤgerten koͤnnen von einem Wall herab/ vnverhindert der
Bruſtwehr/ ſo wol deß Walls/ als deß Feindes Approchen, was der Feind
in ſeinen Lauffgraͤben arbeite/ durch mittel der Spiegel ſehen. Jn dem ſie
einen Spiegel an einer Picquen oder langen Stangen in die hoͤhe erheben/
der geſtalt/ daß die Lini deß einfallens/ welche von den Approchen außge-
het/ einen gleichen Winckel mache mit der linea reflexionis, welche/ wann
ſie außlauffet von dem Punct deß einfallens/ in das Auge deß Jenigen/ ſo
auff der terra plien, oder Wallgang ſtehet/ wird er deß Feindes Verrich-
tungen begehrter maſſen ſehen/ Dannenhero folget auch in einer regular
Veſtung/ daß/ ſo man ſetzet ſo viel Spiegel als Ecken ſeynd weniger zween/
daß man an einem Ort ſehen kan/ was an einẽ andern/ ſo ſonſten am ſelben
Ort vnſichtbar/ geſchiehet/ vnd kan eine Perſon der andern alſo durch deu-
ten vnd geſticuliren, ohn einige ſtim̃ oder geſchrey etwas zuverſtehen gebẽ.
So folget auch auß vorher gehender vnd dieſer Auffgab/ daß man vnver-

hindert

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[290/0304] Sechſter Theil der Erquickſtunden. [Abbildung] ſehen/ in den punctẽ B vñ C, alsdañ wirde ſich das ſichtbarliche E durch die ſichtbar- liche Lini deß einfalls E F in den Spiegel A B reflectiren, vnd dieſer hernach in den Spiegel B C im Punct G/ der geſtalt/ daß ſo ein Aug were im G, ſo koͤndte es ſehen die Heimligkeit deß einfallens/ welche/ ſagt der Author, ich nicht außlege/ weil ich mir nicht vorgeſetzt alles zu demon- ſtriren. Es wird aber das Bild ſichtbar- lich/ in dem ſich das E auch durchs G in dem dritten Spiegel C D im Punct Hreflectiren wird/ vnd das Aug ſo ſeyn moͤchte im H, koͤndte alſo auch das Bild E ſehen/ alſo auch wird letzlich das Aug L ſehen/ was im E gehandelt wird. Vnangeſehen aber durch ſo mannigfaltige reflectiones die Bilder etwas ferner vnd kleiner fallen als ſie ſeynd/ iſt doch hiemit dem begehren ein benuͤgen geſchehen. Die xix. Auffgab. Zu ſehen was der Feind in ſeinen Approchen oder Lauffgraͤben mache/ auß dem Authore. Die Belaͤgerten koͤnnen von einem Wall herab/ vnverhindert der Bruſtwehr/ ſo wol deß Walls/ als deß Feindes Approchen, was der Feind in ſeinen Lauffgraͤben arbeite/ durch mittel der Spiegel ſehen. Jn dem ſie einen Spiegel an einer Picquen oder langen Stangen in die hoͤhe erheben/ der geſtalt/ daß die Lini deß einfallens/ welche von den Approchen außge- het/ einen gleichen Winckel mache mit der linea reflexionis, welche/ wann ſie außlauffet von dem Punct deß einfallens/ in das Auge deß Jenigen/ ſo auff der terra plien, oder Wallgang ſtehet/ wird er deß Feindes Verrich- tungen begehrter maſſen ſehen/ Dannenhero folget auch in einer regular Veſtung/ daß/ ſo man ſetzet ſo viel Spiegel als Ecken ſeynd weniger zween/ daß man an einem Ort ſehen kan/ was an einẽ andern/ ſo ſonſten am ſelben Ort vnſichtbar/ geſchiehet/ vnd kan eine Perſon der andern alſo durch deu- ten vnd geſticuliren, ohn einige ſtim̃ oder geſchrey etwas zuverſtehen gebẽ. So folget auch auß vorher gehender vnd dieſer Auffgab/ daß man vnver- hindert

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Zitationshilfe:	Schwenter, Daniel: Deliciae physico-mathematicae oder mathematische und philosophische Erquickstunden. Nürnberg, 1636, S. 290. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schwenter_deliciae_1636/304>, abgerufen am 23.02.2025.

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