Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Schottel, Justus Georg: Grausame Beschreibung und Vorstellung Der Hölle Und der Höllischen Qwal . Wolfenbüttel, 1676.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

der Hölle und Höllischen Zustandes.

XCIX.

AChtestu dan dieses nicht/ GOtt wird deiner
auch nicht achten/
Und betrachtest dieses nicht/ GOtt wird dich
auch nicht betrachten/
Liebstu dan die Sündenlust gern in dieser Zeit-
lichkeit/
Ewiglich nim auch dan hin Marter/ Reu und
Höllenleid.

Achtestu dan dieses nicht/ GOtt wird deiner
auch nicht achten) Gedenke nicht/ O du Witzdum-
mer elender Mensch/ du mügest frei hin thun/ was aller
dank- und denklosen Menschen gebräuchliche Weltart
ist/ nemlich nur durchgehends was gegenwätig und
zeitlich ist/ mit Sorgfalt achten/ und nachdenklich be-
trachten; was aber künftig und ewig/ nur durchge-
hends sorglos hinachten und unbedachtsam betrachten/
und eben darmit müste GOtt zu frieden sein/ daß er uns
das Zeitliche und die Welt/ wan wir also darum bemü-
hen/ müste also geben; Das ewige aber/ wan wir uns
auch darum das geringste nicht bemüheten/ müste uns
GOtt auch also hernachmahls geben: Quasi ea sit &
esse debeat humanae mentis conditio, ut aeternorum
obliti, ad praesentia toto impetu feramur.

Solches aber hat GOtt allerdings ernstlich in sei-
nem Worte verboten/ und solche Sicherheit in der Welt/
und ruchlose Verachtung der versprochenen Ewigkeit/
aller Gefahr seiner Ungnade unterworfen. Das sind
die schönen Kammeren der Finsterniß/ da die eitelen
Menschen vermeinen/ GOtt sehe nicht/ was sie darin
thun Ezech. 9. v. 2. Und GOtt sagt beim Hosea 7. v. 2.
Sie wollen nicht merken/ daß ich solche ihre Bosheit

mer-

der Hoͤlle und Hoͤlliſchen Zuſtandes.

XCIX.

AChteſtu dan dieſes nicht/ GOtt wird deiner
auch nicht achten/
Und betrachteſt dieſes nicht/ GOtt wird dich
auch nicht betrachten/
Liebſtu dan die Suͤndenluſt gern in dieſer Zeit-
lichkeit/
Ewiglich nim auch dan hin Marter/ Reu und
Hoͤllenleid.

Achteſtu dan dieſes nicht/ GOtt wird deiner
auch nicht achten) Gedenke nicht/ O du Witzdum-
mer elender Menſch/ du muͤgeſt frei hin thun/ was aller
dank- und denkloſen Menſchen gebraͤuchliche Weltart
iſt/ nemlich nur durchgehends was gegenwaͤtig und
zeitlich iſt/ mit Sorgfalt achten/ und nachdenklich be-
trachten; was aber kuͤnftig und ewig/ nur durchge-
hends ſorglos hinachten und unbedachtſam betrachten/
und eben darmit muͤſte GOtt zu frieden ſein/ daß er uns
das Zeitliche und die Welt/ wan wir alſo darum bemuͤ-
hen/ muͤſte alſo geben; Das ewige aber/ wan wir uns
auch darum das geringſte nicht bemuͤheten/ muͤſte uns
GOtt auch alſo hernachmahls geben: Quaſi ea ſit &
eſſe debeat humanæ mentis conditio, ut æternorum
obliti, ad præſentia toto impetu feramur.

Solches aber hat GOtt allerdings ernſtlich in ſei-
nem Woꝛte veꝛboten/ und ſolche Sicherheit in der Welt/
und ruchloſe Verachtung der verſprochenen Ewigkeit/
aller Gefahr ſeiner Ungnade unterworfen. Das ſind
die ſchoͤnen Kammeren der Finſterniß/ da die eitelen
Menſchen vermeinen/ GOtt ſehe nicht/ was ſie darin
thun Ezech. 9. v. 2. Und GOtt ſagt beim Hoſea 7. v. 2.
Sie wollen nicht merken/ daß ich ſolche ihre Bosheit

mer-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <pb facs="#f0389" n="321"/>
      <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">der Ho&#x0364;lle und Ho&#x0364;lli&#x017F;chen Zu&#x017F;tandes.</hi> </fw><lb/>
      <div n="1">
        <head> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#g">XCIX.</hi> </hi> </head><lb/>
        <lg type="poem">
          <l><hi rendition="#in">A</hi>Chte&#x017F;tu dan die&#x017F;es nicht/ GOtt wird deiner</l><lb/>
          <l> <hi rendition="#et">auch nicht achten/</hi> </l><lb/>
          <l>Und betrachte&#x017F;t die&#x017F;es nicht/ GOtt wird dich</l><lb/>
          <l> <hi rendition="#et">auch nicht betrachten/</hi> </l><lb/>
          <l>Lieb&#x017F;tu dan die Su&#x0364;ndenlu&#x017F;t gern in die&#x017F;er Zeit-</l><lb/>
          <l> <hi rendition="#et">lichkeit/</hi> </l><lb/>
          <l>Ewiglich nim auch dan hin Marter/ Reu und</l><lb/>
          <l> <hi rendition="#et">Ho&#x0364;llenleid.</hi> </l>
        </lg><lb/>
        <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
        <p><hi rendition="#fr">Achte&#x017F;tu dan die&#x017F;es nicht/ GOtt wird deiner<lb/>
auch nicht achten)</hi> Gedenke nicht/ O du Witzdum-<lb/>
mer elender Men&#x017F;ch/ du mu&#x0364;ge&#x017F;t frei hin thun/ was aller<lb/>
dank- und denklo&#x017F;en Men&#x017F;chen gebra&#x0364;uchliche Weltart<lb/>
i&#x017F;t/ nemlich nur durchgehends was <hi rendition="#fr">gegenwa&#x0364;tig</hi> und<lb/><hi rendition="#fr">zeitlich</hi> i&#x017F;t/ mit Sorgfalt achten/ und nachdenklich be-<lb/>
trachten; was aber <hi rendition="#fr">ku&#x0364;nftig</hi> und <hi rendition="#fr">ewig/</hi> nur durchge-<lb/>
hends &#x017F;orglos hinachten und unbedacht&#x017F;am betrachten/<lb/>
und eben darmit mu&#x0364;&#x017F;te GOtt zu frieden &#x017F;ein/ daß er uns<lb/>
das Zeitliche und die Welt/ wan wir al&#x017F;o darum bemu&#x0364;-<lb/>
hen/ mu&#x0364;&#x017F;te al&#x017F;o geben; Das ewige aber/ wan wir uns<lb/>
auch darum das gering&#x017F;te nicht bemu&#x0364;heten/ mu&#x0364;&#x017F;te uns<lb/>
GOtt auch al&#x017F;o hernachmahls geben: <hi rendition="#aq">Qua&#x017F;i ea &#x017F;it &amp;<lb/>
e&#x017F;&#x017F;e debeat humanæ mentis conditio, ut æternorum<lb/>
obliti, ad præ&#x017F;entia toto impetu feramur.</hi></p><lb/>
        <p>Solches aber hat GOtt allerdings ern&#x017F;tlich in &#x017F;ei-<lb/>
nem Wo&#xA75B;te ve&#xA75B;boten/ und &#x017F;olche Sicherheit in der Welt/<lb/>
und ruchlo&#x017F;e Verachtung der ver&#x017F;prochenen Ewigkeit/<lb/>
aller Gefahr &#x017F;einer Ungnade unterworfen. Das &#x017F;ind<lb/>
die &#x017F;cho&#x0364;nen Kammeren der Fin&#x017F;terniß/ da die eitelen<lb/>
Men&#x017F;chen vermeinen/ GOtt &#x017F;ehe nicht/ was &#x017F;ie darin<lb/>
thun <hi rendition="#aq">Ezech. 9. v.</hi> 2. Und GOtt &#x017F;agt beim <hi rendition="#aq">Ho&#x017F;ea 7. v.</hi> 2.<lb/>
Sie wollen nicht merken/ daß ich &#x017F;olche ihre Bosheit<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">X</fw><fw place="bottom" type="catch">mer-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[321/0389] der Hoͤlle und Hoͤlliſchen Zuſtandes. XCIX. AChteſtu dan dieſes nicht/ GOtt wird deiner auch nicht achten/ Und betrachteſt dieſes nicht/ GOtt wird dich auch nicht betrachten/ Liebſtu dan die Suͤndenluſt gern in dieſer Zeit- lichkeit/ Ewiglich nim auch dan hin Marter/ Reu und Hoͤllenleid. Achteſtu dan dieſes nicht/ GOtt wird deiner auch nicht achten) Gedenke nicht/ O du Witzdum- mer elender Menſch/ du muͤgeſt frei hin thun/ was aller dank- und denkloſen Menſchen gebraͤuchliche Weltart iſt/ nemlich nur durchgehends was gegenwaͤtig und zeitlich iſt/ mit Sorgfalt achten/ und nachdenklich be- trachten; was aber kuͤnftig und ewig/ nur durchge- hends ſorglos hinachten und unbedachtſam betrachten/ und eben darmit muͤſte GOtt zu frieden ſein/ daß er uns das Zeitliche und die Welt/ wan wir alſo darum bemuͤ- hen/ muͤſte alſo geben; Das ewige aber/ wan wir uns auch darum das geringſte nicht bemuͤheten/ muͤſte uns GOtt auch alſo hernachmahls geben: Quaſi ea ſit & eſſe debeat humanæ mentis conditio, ut æternorum obliti, ad præſentia toto impetu feramur. Solches aber hat GOtt allerdings ernſtlich in ſei- nem Woꝛte veꝛboten/ und ſolche Sicherheit in der Welt/ und ruchloſe Verachtung der verſprochenen Ewigkeit/ aller Gefahr ſeiner Ungnade unterworfen. Das ſind die ſchoͤnen Kammeren der Finſterniß/ da die eitelen Menſchen vermeinen/ GOtt ſehe nicht/ was ſie darin thun Ezech. 9. v. 2. Und GOtt ſagt beim Hoſea 7. v. 2. Sie wollen nicht merken/ daß ich ſolche ihre Bosheit mer- X

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schottel_hoelle_1676
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schottel_hoelle_1676/389
Zitationshilfe:	Schottel, Justus Georg: Grausame Beschreibung und Vorstellung Der Hölle Und der Höllischen Qwal . Wolfenbüttel, 1676, S. 321. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schottel_hoelle_1676/389>, abgerufen am 22.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.