Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Schottel, Justus Georg: Grausame Beschreibung und Vorstellung Der Hölle Und der Höllischen Qwal . Wolfenbüttel, 1676.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

der Hölle und Höllischen Zustandes.

XC.

DJeses spricht kein Mensch recht aus/ kein
Mensch kan es überlegen/
Wers bedenkt/ den grauset nur. Must es nur
ins Herze pregen/
Furchtsam mit Verwunderung/ aller andrer
überschlag
Und ausrechen/ schlechter dings ist vergebne
eitle Sach.

Dieses spricht kein Mensch nicht aus etc.)
Dieses/ was in beiden vorhergehenden Reimschlüssen
nun zu einiger Andeutung der Ewigkeit vorgebracht/
hat man zwar in teutscher Sprache wollen in etwas be-
nennen/ oder vielmehr Schattenweis definiren/ es kan
aber kein Mensch dieses recht aussprechen noch überle-
gen/ dan was unendlich ist/ darin kan man kein
Ende finden/ was unermeslich/ kan man nicht ab-
messen/ man muß vielmehr mit gläubiger Verwun-
derung sich hierunter recht fassen/ und die Betrachtung
der Ewigkeit den rechten Handweiser sein lassen/ der
durch Mühe und Fleiß/ durch Lust und Unlust/ durch
Glimpf und Unglimpf uns hinführe/ und hinleite auf
den Weg zu unserer Seeligkeit. Scimus omnes, quod
omne finitum claudatur suis finibus, & omne men-
surabile sua mensura; Sola aeternitas cum sit infinita
& immensurabilis, caret fine & mensura. Et licet
tam extensum temporis spatium transiverit, quo
mare vel guttatim per secula ex hauriri possit, nihil-
ominus post omnem illam durationis intercapedi-
nem, damnati & ardent & ardebunt: nullus in in-
ferno finis, nullus terminus, non exitus, non clausu-

T iiij

der Hoͤlle und Hoͤlliſchen Zuſtandes.

XC.

DJeſes ſpricht kein Menſch recht aus/ kein
Menſch kan es uͤberlegen/
Wers bedenkt/ den grauſet nur. Muſt es nur
ins Herze pregen/
Furchtſam mit Verwunderung/ aller andrer
uͤberſchlag
Und ausrechen/ ſchlechter dings iſt vergebne
eitle Sach.

Dieſes ſpricht kein Menſch nicht aus ꝛc.)
Dieſes/ was in beiden vorhergehenden Reimſchluͤſſen
nun zu einiger Andeutung der Ewigkeit vorgebracht/
hat man zwar in teutſcher Sprache wollen in etwas be-
nennen/ oder vielmehr Schattenweis definiren/ es kan
aber kein Menſch dieſes recht ausſprechen noch uͤberle-
gen/ dan was unendlich iſt/ darin kan man kein
Ende finden/ was unermeslich/ kan man nicht ab-
meſſen/ man muß vielmehr mit glaͤubiger Verwun-
derung ſich hierunter recht faſſen/ und die Betrachtung
der Ewigkeit den rechten Handweiſer ſein laſſen/ der
durch Muͤhe und Fleiß/ durch Luſt und Unluſt/ durch
Glimpf und Unglimpf uns hinfuͤhre/ und hinleite auf
den Weg zu unſerer Seeligkeit. Scimus omnes, quod
omne finitum claudatur ſuis finibus, & omne men-
ſurabile ſuâ menſurâ; Sola æternitas cum ſit infinita
& immenſurabilis, caret fine & menſura. Et licet
tam extenſum temporis ſpatium tranſiverit, quo
mare vel guttatim per ſecula ex hauriri poſſit, nihil-
ominus poſt omnem illam durationis intercapedi-
nem, damnati & ardent & ardebunt: nullus in in-
ferno finis, nullus terminus, non exitus, non clauſu-

T iiij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <pb facs="#f0363" n="295"/>
      <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">der Ho&#x0364;lle und Ho&#x0364;lli&#x017F;chen Zu&#x017F;tandes.</hi> </fw><lb/>
      <div n="1">
        <head> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#g">XC.</hi> </hi> </head><lb/>
        <lg type="poem">
          <l><hi rendition="#in">D</hi>Je&#x017F;es &#x017F;pricht kein Men&#x017F;ch recht aus/ kein</l><lb/>
          <l> <hi rendition="#et">Men&#x017F;ch kan es u&#x0364;berlegen/</hi> </l><lb/>
          <l>Wers bedenkt/ den grau&#x017F;et nur. Mu&#x017F;t es nur</l><lb/>
          <l> <hi rendition="#et">ins Herze pregen/</hi> </l><lb/>
          <l>Furcht&#x017F;am mit Verwunderung/ aller andrer</l><lb/>
          <l> <hi rendition="#et">u&#x0364;ber&#x017F;chlag</hi> </l><lb/>
          <l>Und ausrechen/ &#x017F;chlechter dings i&#x017F;t vergebne</l><lb/>
          <l> <hi rendition="#et">eitle Sach.</hi> </l>
        </lg><lb/>
        <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
        <p><hi rendition="#fr">Die&#x017F;es &#x017F;pricht kein Men&#x017F;ch nicht aus &#xA75B;c.)</hi><lb/>
Die&#x017F;es/ was in beiden vorhergehenden Reim&#x017F;chlu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en<lb/>
nun zu einiger Andeutung der Ewigkeit vorgebracht/<lb/>
hat man zwar in teut&#x017F;cher Sprache wollen in etwas be-<lb/>
nennen/ oder vielmehr Schattenweis <hi rendition="#aq">defini</hi>ren/ es kan<lb/>
aber kein Men&#x017F;ch die&#x017F;es recht aus&#x017F;prechen noch u&#x0364;berle-<lb/>
gen/ dan was <hi rendition="#fr">unendlich</hi> i&#x017F;t/ darin kan man <hi rendition="#fr">kein<lb/>
Ende</hi> finden/ was <hi rendition="#fr">unermeslich/</hi> kan man nicht <hi rendition="#fr">ab-<lb/>
me&#x017F;&#x017F;en/</hi> man muß vielmehr mit gla&#x0364;ubiger Verwun-<lb/>
derung &#x017F;ich hierunter recht fa&#x017F;&#x017F;en/ und die Betrachtung<lb/>
der Ewigkeit den rechten Handwei&#x017F;er &#x017F;ein la&#x017F;&#x017F;en/ der<lb/>
durch Mu&#x0364;he und Fleiß/ durch Lu&#x017F;t und Unlu&#x017F;t/ durch<lb/>
Glimpf und Unglimpf uns hinfu&#x0364;hre/ und hinleite auf<lb/>
den Weg zu un&#x017F;erer Seeligkeit. <hi rendition="#aq">Scimus omnes, quod<lb/>
omne finitum claudatur &#x017F;uis finibus, &amp; omne men-<lb/>
&#x017F;urabile &#x017F;uâ men&#x017F;urâ; Sola æternitas cum &#x017F;it infinita<lb/>
&amp; immen&#x017F;urabilis, caret fine &amp; men&#x017F;ura. Et licet<lb/>
tam exten&#x017F;um temporis &#x017F;patium tran&#x017F;iverit, quo<lb/>
mare vel guttatim per &#x017F;ecula ex hauriri po&#x017F;&#x017F;it, nihil-<lb/>
ominus po&#x017F;t omnem illam durationis intercapedi-<lb/>
nem, damnati &amp; ardent &amp; ardebunt: nullus in in-<lb/>
ferno finis, nullus terminus, non exitus, non clau&#x017F;u-</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="sig">T iiij</fw><fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">la</hi></fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[295/0363] der Hoͤlle und Hoͤlliſchen Zuſtandes. XC. DJeſes ſpricht kein Menſch recht aus/ kein Menſch kan es uͤberlegen/ Wers bedenkt/ den grauſet nur. Muſt es nur ins Herze pregen/ Furchtſam mit Verwunderung/ aller andrer uͤberſchlag Und ausrechen/ ſchlechter dings iſt vergebne eitle Sach. Dieſes ſpricht kein Menſch nicht aus ꝛc.) Dieſes/ was in beiden vorhergehenden Reimſchluͤſſen nun zu einiger Andeutung der Ewigkeit vorgebracht/ hat man zwar in teutſcher Sprache wollen in etwas be- nennen/ oder vielmehr Schattenweis definiren/ es kan aber kein Menſch dieſes recht ausſprechen noch uͤberle- gen/ dan was unendlich iſt/ darin kan man kein Ende finden/ was unermeslich/ kan man nicht ab- meſſen/ man muß vielmehr mit glaͤubiger Verwun- derung ſich hierunter recht faſſen/ und die Betrachtung der Ewigkeit den rechten Handweiſer ſein laſſen/ der durch Muͤhe und Fleiß/ durch Luſt und Unluſt/ durch Glimpf und Unglimpf uns hinfuͤhre/ und hinleite auf den Weg zu unſerer Seeligkeit. Scimus omnes, quod omne finitum claudatur ſuis finibus, & omne men- ſurabile ſuâ menſurâ; Sola æternitas cum ſit infinita & immenſurabilis, caret fine & menſura. Et licet tam extenſum temporis ſpatium tranſiverit, quo mare vel guttatim per ſecula ex hauriri poſſit, nihil- ominus poſt omnem illam durationis intercapedi- nem, damnati & ardent & ardebunt: nullus in in- ferno finis, nullus terminus, non exitus, non clauſu- la T iiij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schottel_hoelle_1676
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schottel_hoelle_1676/363
Zitationshilfe:	Schottel, Justus Georg: Grausame Beschreibung und Vorstellung Der Hölle Und der Höllischen Qwal . Wolfenbüttel, 1676, S. 295. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schottel_hoelle_1676/363>, abgerufen am 30.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.