Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Schottel, Justus Georg: Grausame Beschreibung und Vorstellung Der Hölle Und der Höllischen Qwal . Wolfenbüttel, 1676.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

der Hölle und Höllischen Zustandes.

XXXI.

DJeses geht so um und um in der Höllen-
gluet und Flammen/
Hundert Jahre sind die weg/ tausend paaren
sich zusammen/
Und zehn hundert tausend noch: und je länger
Jahr und Zeit/
Je mehr sich der Anfang doch immer-immer-
fort erneut.

Dieses geht so um und um etc.) Dan alles was
allhier ein nach dem anderen daher gesaget/ und als
Höllen-Qwaaal-Zeiten erzehlet worden/ gehet üm
und üm wie ein Rad am Wagen/ und wan alle diese
Marter Termine und Peinigungsziele geendiget sein/ so
ist das Rad nur einmahl ümgelauffen/ und lauffet un-
endlich wieder herüm/ und bringet immer längere
Qwaal Jahre/ da auf hundert/ tausend/ auf tausend/
hundert tausend/ Millionen tausend; und dan immer-
fort ein Endelosigkeit folgen muß.

Haar wird dir zu Berge stehen/
Wan du eins wirst in dich gehen/
Und bedenken alle Zeit/
Wie die von der Ewigkeit
Nicht abnimt ein Augenblikk:
Drum/ ruchloser Mensch/ erschrikk/
Daß dir Arm und Beine zittre/
Mark dir in den Knochen schüttre/
Und bedenke tausendmahl
Diese tausendfache Qwaal.

Ein bekanter Hochgelahrter Mann beschreibet auch

die-

H iiij

der Hoͤlle und Hoͤlliſchen Zuſtandes.

XXXI.

DJeſes geht ſo um und um in der Hoͤllen-
gluet und Flammen/
Hundert Jahre ſind die weg/ tauſend paaren
ſich zuſammen/
Und zehn hundert tauſend noch: und je laͤnger
Jahr und Zeit/
Je mehr ſich der Anfang doch immer-immer-
fort erneut.

Dieſes geht ſo um und um ꝛc.) Dan alles was
allhier ein nach dem anderen daher geſaget/ und als
Hoͤllen-Qwaaal-Zeiten erzehlet worden/ gehet uͤm
und uͤm wie ein Rad am Wagen/ und wan alle dieſe
Marter Termine und Peinigungsziele geendiget ſein/ ſo
iſt das Rad nur einmahl uͤmgelauffen/ und lauffet un-
endlich wieder heruͤm/ und bringet immer laͤngere
Qwaal Jahre/ da auf hundert/ tauſend/ auf tauſend/
hundert tauſend/ Millionen tauſend; und dan immer-
fort ein Endeloſigkeit folgen muß.

Haar wird dir zu Berge ſtehen/
Wan du eins wirſt in dich gehen/
Und bedenken alle Zeit/
Wie die von der Ewigkeit
Nicht abnimt ein Augenblikk:
Drum/ ruchloſer Menſch/ erſchrikk/
Daß dir Arm und Beine zittre/
Mark dir in den Knochen ſchuͤttre/
Und bedenke tauſendmahl
Dieſe tauſendfache Qwaal.

Ein bekanter Hochgelahrter Mann beſchreibet auch

die-

H iiij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <pb facs="#f0187" n="119"/>
      <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">der Ho&#x0364;lle und Ho&#x0364;lli&#x017F;chen Zu&#x017F;tandes.</hi> </fw><lb/>
      <div n="1">
        <head> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#g">XXXI.</hi> </hi> </head><lb/>
        <lg type="poem">
          <l><hi rendition="#in">D</hi>Je&#x017F;es geht &#x017F;o um und um in der Ho&#x0364;llen-</l><lb/>
          <l> <hi rendition="#et">gluet und Flammen/</hi> </l><lb/>
          <l>Hundert Jahre &#x017F;ind die weg/ tau&#x017F;end paaren</l><lb/>
          <l> <hi rendition="#et">&#x017F;ich zu&#x017F;ammen/</hi> </l><lb/>
          <l>Und zehn hundert tau&#x017F;end noch: und je la&#x0364;nger</l><lb/>
          <l> <hi rendition="#et">Jahr und Zeit/</hi> </l><lb/>
          <l>Je mehr &#x017F;ich der Anfang doch immer-immer-</l><lb/>
          <l> <hi rendition="#et">fort erneut.</hi> </l>
        </lg><lb/>
        <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
        <p><hi rendition="#fr">Die&#x017F;es geht &#x017F;o um und um &#xA75B;c.)</hi> Dan alles was<lb/>
allhier ein nach dem anderen daher ge&#x017F;aget/ und als<lb/><hi rendition="#fr">Ho&#x0364;llen-Qwaaal-Zeiten</hi> erzehlet worden/ gehet u&#x0364;m<lb/>
und u&#x0364;m wie ein Rad am Wagen/ und wan alle die&#x017F;e<lb/>
Marter Termine und Peinigungsziele geendiget &#x017F;ein/ &#x017F;o<lb/>
i&#x017F;t das Rad nur <hi rendition="#fr">einmahl</hi> u&#x0364;mgelauffen/ und lauffet <hi rendition="#fr">un-<lb/>
endlich</hi> wieder heru&#x0364;m/ und bringet immer la&#x0364;ngere<lb/>
Qwaal Jahre/ da auf hundert/ tau&#x017F;end/ auf tau&#x017F;end/<lb/>
hundert tau&#x017F;end/ Millionen tau&#x017F;end; und dan immer-<lb/>
fort ein Endelo&#x017F;igkeit folgen muß.</p><lb/>
        <lg type="poem">
          <l>Haar wird dir zu Berge &#x017F;tehen/</l><lb/>
          <l>Wan du eins wir&#x017F;t in dich gehen/</l><lb/>
          <l>Und bedenken alle Zeit/</l><lb/>
          <l>Wie die von der Ewigkeit</l><lb/>
          <l>Nicht abnimt ein Augenblikk:</l><lb/>
          <l>Drum/ ruchlo&#x017F;er Men&#x017F;ch/ er&#x017F;chrikk/</l><lb/>
          <l>Daß dir Arm und Beine zittre/</l><lb/>
          <l>Mark dir in den Knochen &#x017F;chu&#x0364;ttre/</l><lb/>
          <l>Und bedenke tau&#x017F;endmahl</l><lb/>
          <l>Die&#x017F;e tau&#x017F;endfache Qwaal.</l>
        </lg><lb/>
        <p>Ein bekanter Hochgelahrter Mann be&#x017F;chreibet auch<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">H iiij</fw><fw place="bottom" type="catch">die-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[119/0187] der Hoͤlle und Hoͤlliſchen Zuſtandes. XXXI. DJeſes geht ſo um und um in der Hoͤllen- gluet und Flammen/ Hundert Jahre ſind die weg/ tauſend paaren ſich zuſammen/ Und zehn hundert tauſend noch: und je laͤnger Jahr und Zeit/ Je mehr ſich der Anfang doch immer-immer- fort erneut. Dieſes geht ſo um und um ꝛc.) Dan alles was allhier ein nach dem anderen daher geſaget/ und als Hoͤllen-Qwaaal-Zeiten erzehlet worden/ gehet uͤm und uͤm wie ein Rad am Wagen/ und wan alle dieſe Marter Termine und Peinigungsziele geendiget ſein/ ſo iſt das Rad nur einmahl uͤmgelauffen/ und lauffet un- endlich wieder heruͤm/ und bringet immer laͤngere Qwaal Jahre/ da auf hundert/ tauſend/ auf tauſend/ hundert tauſend/ Millionen tauſend; und dan immer- fort ein Endeloſigkeit folgen muß. Haar wird dir zu Berge ſtehen/ Wan du eins wirſt in dich gehen/ Und bedenken alle Zeit/ Wie die von der Ewigkeit Nicht abnimt ein Augenblikk: Drum/ ruchloſer Menſch/ erſchrikk/ Daß dir Arm und Beine zittre/ Mark dir in den Knochen ſchuͤttre/ Und bedenke tauſendmahl Dieſe tauſendfache Qwaal. Ein bekanter Hochgelahrter Mann beſchreibet auch die- H iiij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schottel_hoelle_1676
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schottel_hoelle_1676/187
Zitationshilfe:	Schottel, Justus Georg: Grausame Beschreibung und Vorstellung Der Hölle Und der Höllischen Qwal . Wolfenbüttel, 1676, S. 119. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schottel_hoelle_1676/187>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.