sters Scheu, die bittere Kost der Reue, in uns gegraben. Der Dichter machet sich oft das un- schuldige Vergnügen, seiner Leser Verstand zu ver- suchen. Denn wer erräth es wohl gleich, wie ein Verschen eines Wiegenliedes oder Her- manns, daß, wenn man das Laster frißt, der Nachgeschmack die bittere Kost der Reue sey? Das eingebohrne Licht spricht auch allda ein Urtheil. Das eingebohrne Licht ist ein Stückchen von den Ideis innatis. Wie es aber sprechen kann: das weis allein der Dichter; und was weis der nicht?
Allgewaltigkeit,
braucht a. St. Allmacht der weise Hr. M. Naumann in seinem gar vortrefflichen Nimrod 445 S. Dieses Gedicht hätten wir, zum Ruhme unserer aufgeklärten Zeiten, noch vor der Meßiade zu bewundern bekommen, wenn nur die Hn. Verleger sich auch nicht durch die Tyran- nin, die Mode, lenken liessen. Nimrod wäre sonst, auf unserm christlichen Parnasse, der Vorläufer des klopstockischen Meßias ge- worden. So aber war Meßias der Vorläu- fer vom Nimrod, und Habacuc sein Hofnarr.
Allmachtsflügel
hat nach Sänger Bodmern der Abglanz der Gottheit. Sollte es nöthig seyn: so wird er ihm auch ein paar Allmachtsfüße geben; auch eine Allmachtsnase.
Der den Schatten der Allmachtsflügel zum Besten der Menschen Ueber Hügel u. Plän' u. Meer u. Erde verbrei- tet. Noah 49 S.
Spötter
Al
ſters Scheu, die bittere Koſt der Reue, in uns gegraben. Der Dichter machet ſich oft das un- ſchuldige Vergnuͤgen, ſeiner Leſer Verſtand zu ver- ſuchen. Denn wer erraͤth es wohl gleich, wie ein Verschen eines Wiegenliedes oder Her- manns, daß, wenn man das Laſter frißt, der Nachgeſchmack die bittere Koſt der Reue ſey? Das eingebohrne Licht ſpricht auch allda ein Urtheil. Das eingebohrne Licht iſt ein Stuͤckchen von den Ideis innatis. Wie es aber ſprechen kann: das weis allein der Dichter; und was weis der nicht?
Allgewaltigkeit,
braucht a. St. Allmacht der weiſe Hr. M. Naumann in ſeinem gar vortrefflichen Nimrod 445 S. Dieſes Gedicht haͤtten wir, zum Ruhme unſerer aufgeklaͤrten Zeiten, noch vor der Meßiade zu bewundern bekommen, wenn nur die Hn. Verleger ſich auch nicht durch die Tyran- nin, die Mode, lenken lieſſen. Nimrod waͤre ſonſt, auf unſerm chriſtlichen Parnaſſe, der Vorlaͤufer des klopſtockiſchen Meßias ge- worden. So aber war Meßias der Vorlaͤu- fer vom Nimrod, und Habacuc ſein Hofnarr.
Allmachtsfluͤgel
hat nach Saͤnger Bodmern der Abglanz der Gottheit. Sollte es noͤthig ſeyn: ſo wird er ihm auch ein paar Allmachtsfuͤße geben; auch eine Allmachtsnaſe.
Der den Schatten der Allmachtsfluͤgel zum Beſten der Menſchen Ueber Huͤgel u. Plaͤn’ u. Meer u. Erde verbrei- tet. Noah 49 S.
Spoͤtter
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Al
ſters Scheu, die bittere Koſt der Reue, in uns
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ſchuldige Vergnuͤgen, ſeiner Leſer Verſtand zu ver-
ſuchen. Denn wer erraͤth es wohl gleich, wie
ein Verschen eines Wiegenliedes oder Her-
manns, daß, wenn man das Laſter frißt, der
Nachgeſchmack die bittere Koſt der Reue
ſey? Das eingebohrne Licht ſpricht auch allda
ein Urtheil. Das eingebohrne Licht iſt ein
Stuͤckchen von den Ideis innatis. Wie es aber
ſprechen kann: das weis allein der Dichter; und
was weis der nicht?
Allgewaltigkeit, braucht a. St. Allmacht der weiſe
Hr. M. Naumann in ſeinem gar vortrefflichen
Nimrod 445 S. Dieſes Gedicht haͤtten wir,
zum Ruhme unſerer aufgeklaͤrten Zeiten, noch vor
der Meßiade zu bewundern bekommen, wenn nur
die Hn. Verleger ſich auch nicht durch die Tyran-
nin, die Mode, lenken lieſſen. Nimrod waͤre
ſonſt, auf unſerm chriſtlichen Parnaſſe, der
Vorlaͤufer des klopſtockiſchen Meßias ge-
worden. So aber war Meßias der Vorlaͤu-
fer vom Nimrod, und Habacuc ſein Hofnarr.
Allmachtsfluͤgel hat nach Saͤnger Bodmern der
Abglanz der Gottheit. Sollte es noͤthig ſeyn:
ſo wird er ihm auch ein paar Allmachtsfuͤße geben;
auch eine Allmachtsnaſe.
Der den Schatten der Allmachtsfluͤgel zum
Beſten der Menſchen
Ueber Huͤgel u. Plaͤn’ u. Meer u. Erde verbrei-
tet. Noah 49 S.
Spoͤtter
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Schönaich, Christoph Otto von: Die ganze Aesthetik in einer Nuß, oder Neologisches Wörterbuch. [Breslau], 1754, S. 12. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schoenaich_aesthetik_1754/38>, abgerufen am 04.03.2025.
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