Schmidt, Johann Georg: Die gestriegelte Rocken-Philosophia, oder auffrichtige Untersuchung derer von vielen super-klugen Weibern hochgehaltenen Aberglauben. Bd. 2. Chemnitz, 1705.

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Weibern hochgehaltenen Aberglauben.

ner vor Nutzen davon haben/ wenn das Pferd
durch des Teuffels Hülffe heute wäre erhalten
worden/ daß sichs nicht übersoffen hätte/ Mor-
gen aber brächte es der Teuffel dahin daß es ein
Bein zerbräche? denn vor das Beinbrechen
hilfft die Otter-Zunge nicht. Vorher in 78. Ca-
pitel p. 370. habe ich eben dergleichen Thorheit
wie diese untersucht/ wenn nehmlich einige Be-
trüger und Spitzbuben einfältige Leute überre-
den/ und die stinckende Schnuren so von denen
geschnittenen Brüchen abgefallen sind/ theuer
verkauffen/ unter den Fürwand/ ob könne man
sich nicht zuheben/ wenn man solche Schnuren
bey sich trüge. Wenn ich diesen ietzt vorhaben-
den Punct seinem Ursprung nach betrachte/ so
kömmt solcher ebenfalls wie jener von spitzbübi-
schen Betrügern her/ nehmlich/ wenn mancher
sauberer Schlangenfänger/ (dergleichen sich offt
auch unter denen Dienern derer Aertzte und
Bruchschneider befinden) die Schlangen-Zun-
gen zu nichts zu gebrauchen gewust/ hat er/ durch
des Teuffels Eingeben/ auff diesen Fund geson-
nen/ und die Fuhrleute beschwatzt/ ob hätten ge-
dachte Zunge diese und jene Würckung. Gleich-
wie nun aber gemeiniglich ein Spitzbube bey sol-
chen rohen Fuhrleuten mehr Glauben findet/ als
ein Prediger GOttes Worts/ so menget sich
denn der Teuffel bald ein/ und lässet/ dem Anse-

hen

Weibern hochgehaltenen Aberglauben.

ner vor Nutzen davon haben/ wenn das Pferd
durch des Teuffels Huͤlffe heute waͤre erhalten
worden/ daß ſichs nicht uͤberſoffen haͤtte/ Mor-
gen aber braͤchte es der Teuffel dahin daß es ein
Bein zerbraͤche? denn vor das Beinbrechen
hilfft die Otter-Zunge nicht. Vorher in 78. Ca-
pitel p. 370. habe ich eben dergleichen Thorheit
wie dieſe unterſucht/ wenn nehmlich einige Be-
truͤger und Spitzbuben einfaͤltige Leute uͤberre-
den/ und die ſtinckende Schnuren ſo von denen
geſchnittenen Bruͤchen abgefallen ſind/ theuer
verkauffen/ unter den Fuͤrwand/ ob koͤnne man
ſich nicht zuheben/ wenn man ſolche Schnuren
bey ſich truͤge. Wenn ich dieſen ietzt vorhaben-
den Punct ſeinem Urſprung nach betrachte/ ſo
koͤmmt ſolcher ebenfalls wie jener von ſpitzbuͤbi-
ſchen Betruͤgern her/ nehmlich/ wenn mancher
ſauberer Schlangenfaͤnger/ (dergleichen ſich offt
auch unter denen Dienern derer Aertzte und
Bruchſchneider befinden) die Schlangen-Zun-
gen zu nichts zu gebrauchen gewuſt/ hat er/ durch
des Teuffels Eingeben/ auff dieſen Fund geſon-
nen/ und die Fuhrleute beſchwatzt/ ob haͤtten ge-
dachte Zunge dieſe und jene Wuͤrckung. Gleich-
wie nun aber gemeiniglich ein Spitzbube bey ſol-
chen rohen Fuhrleuten mehr Glauben findet/ als
ein Prediger GOttes Worts/ ſo menget ſich
denn der Teuffel bald ein/ und laͤſſet/ dem Anſe-

hen

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[381/0205] Weibern hochgehaltenen Aberglauben. ner vor Nutzen davon haben/ wenn das Pferd durch des Teuffels Huͤlffe heute waͤre erhalten worden/ daß ſichs nicht uͤberſoffen haͤtte/ Mor- gen aber braͤchte es der Teuffel dahin daß es ein Bein zerbraͤche? denn vor das Beinbrechen hilfft die Otter-Zunge nicht. Vorher in 78. Ca- pitel p. 370. habe ich eben dergleichen Thorheit wie dieſe unterſucht/ wenn nehmlich einige Be- truͤger und Spitzbuben einfaͤltige Leute uͤberre- den/ und die ſtinckende Schnuren ſo von denen geſchnittenen Bruͤchen abgefallen ſind/ theuer verkauffen/ unter den Fuͤrwand/ ob koͤnne man ſich nicht zuheben/ wenn man ſolche Schnuren bey ſich truͤge. Wenn ich dieſen ietzt vorhaben- den Punct ſeinem Urſprung nach betrachte/ ſo koͤmmt ſolcher ebenfalls wie jener von ſpitzbuͤbi- ſchen Betruͤgern her/ nehmlich/ wenn mancher ſauberer Schlangenfaͤnger/ (dergleichen ſich offt auch unter denen Dienern derer Aertzte und Bruchſchneider befinden) die Schlangen-Zun- gen zu nichts zu gebrauchen gewuſt/ hat er/ durch des Teuffels Eingeben/ auff dieſen Fund geſon- nen/ und die Fuhrleute beſchwatzt/ ob haͤtten ge- dachte Zunge dieſe und jene Wuͤrckung. Gleich- wie nun aber gemeiniglich ein Spitzbube bey ſol- chen rohen Fuhrleuten mehr Glauben findet/ als ein Prediger GOttes Worts/ ſo menget ſich denn der Teuffel bald ein/ und laͤſſet/ dem Anſe- hen

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Zitationshilfe:	Schmidt, Johann Georg: Die gestriegelte Rocken-Philosophia, oder auffrichtige Untersuchung derer von vielen super-klugen Weibern hochgehaltenen Aberglauben. Bd. 2. Chemnitz, 1705, S. 381. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schmidt_rockenphilosophia02_1705/205>, abgerufen am 26.04.2024.

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