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Schmidt, Johann Georg: Die gestriegelte Rocken-Philosophia, oder auffrichtige Untersuchung derer von vielen super-klugen Weibern hochgehaltenen Aberglauben. Bd. 1. Chemnitz, 1705.

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Untersuchung/ derer von super-klugen

Schuld haben. Daß es aber nicht wahr sey/
könte ich leicht mit dem Beckern erweisen/ als
welche mehrmahls ihre Stube zu der Zeit aus-
kehren/ da ihre Tröge voll Teig stehen. Wenn
die Weiber ja nur sprächen/ es wäre nicht gut/
wenn man auskehrete/ wo Teig im Troge stün-
de/ so wäre es noch eine Sache/ die man vertre-
ten könte/ wenn man spräche: Das Kehrig stü-
bete in Teig. (Wiewohl der Teig von reinlichen
Leuten stets zugedeckt seyn soll.) Da sie aber sa-
gen/ man kehrete ein Brod mit hinaus/ da ist die
Thorheit etwas gar zu handgreifflich gewiesen/
und kömmt im Superlativo alber heraus.

Das 34. Capitel.

Einen Eßig-Krug soll man nicht auff
den Tisch setzen/ denn es verdirbt der
Eßig davon.

MAnch böse Weib (denn es müssen böse
Weiber seyn/ die den Eßig ansetzen und
füllen/ wenn er soll fein sauer werden)
nähme nicht viel/ und setzte ihren Krug/ darin-
nen sie Eßig auffgestellet/ auff einen Tisch/ in Be-
sorgung/ der Eßig verderbe davon. Nun möch-
te ich zwar gerne gründliche rationes hierüber
hören/ warum hiervon der Eßig umschlagen sol-
te? Ich habe zwar noch biß dato keine andere
Nachricht von denen Weibern erhalten können/

als/

Unterſuchung/ derer von ſuper-klugen

Schuld haben. Daß es aber nicht wahr ſey/
koͤnte ich leicht mit dem Beckern erweiſen/ als
welche mehrmahls ihre Stube zu der Zeit aus-
kehren/ da ihre Troͤge voll Teig ſtehen. Wenn
die Weiber ja nur ſpraͤchen/ es waͤre nicht gut/
wenn man auskehrete/ wo Teig im Troge ſtuͤn-
de/ ſo waͤre es noch eine Sache/ die man vertre-
ten koͤnte/ wenn man ſpraͤche: Das Kehrig ſtuͤ-
bete in Teig. (Wiewohl der Teig von reinlichen
Leuten ſtets zugedeckt ſeyn ſoll.) Da ſie aber ſa-
gen/ man kehrete ein Brod mit hinaus/ da iſt die
Thorheit etwas gar zu handgreifflich gewieſen/
und koͤmmt im Superlativo alber heraus.

Das 34. Capitel.

Einen Eßig-Krug ſoll man nicht auff
den Tiſch ſetzen/ denn es verdirbt der
Eßig davon.

MAnch boͤſe Weib (denn es muͤſſen boͤſe
Weiber ſeyn/ die den Eßig anſetzen und
fuͤllen/ wenn er ſoll fein ſauer werden)
naͤhme nicht viel/ und ſetzte ihren Krug/ darin-
nen ſie Eßig auffgeſtellet/ auff einen Tiſch/ in Be-
ſorgung/ der Eßig verderbe davon. Nun moͤch-
te ich zwar gerne gruͤndliche rationes hieruͤber
hoͤren/ warum hiervon der Eßig umſchlagen ſol-
te? Ich habe zwar noch biß dato keine andere
Nachricht von denen Weibern erhalten koͤnnen/

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[62/0084] Unterſuchung/ derer von ſuper-klugen Schuld haben. Daß es aber nicht wahr ſey/ koͤnte ich leicht mit dem Beckern erweiſen/ als welche mehrmahls ihre Stube zu der Zeit aus- kehren/ da ihre Troͤge voll Teig ſtehen. Wenn die Weiber ja nur ſpraͤchen/ es waͤre nicht gut/ wenn man auskehrete/ wo Teig im Troge ſtuͤn- de/ ſo waͤre es noch eine Sache/ die man vertre- ten koͤnte/ wenn man ſpraͤche: Das Kehrig ſtuͤ- bete in Teig. (Wiewohl der Teig von reinlichen Leuten ſtets zugedeckt ſeyn ſoll.) Da ſie aber ſa- gen/ man kehrete ein Brod mit hinaus/ da iſt die Thorheit etwas gar zu handgreifflich gewieſen/ und koͤmmt im Superlativo alber heraus. Das 34. Capitel. Einen Eßig-Krug ſoll man nicht auff den Tiſch ſetzen/ denn es verdirbt der Eßig davon. MAnch boͤſe Weib (denn es muͤſſen boͤſe Weiber ſeyn/ die den Eßig anſetzen und fuͤllen/ wenn er ſoll fein ſauer werden) naͤhme nicht viel/ und ſetzte ihren Krug/ darin- nen ſie Eßig auffgeſtellet/ auff einen Tiſch/ in Be- ſorgung/ der Eßig verderbe davon. Nun moͤch- te ich zwar gerne gruͤndliche rationes hieruͤber hoͤren/ warum hiervon der Eßig umſchlagen ſol- te? Ich habe zwar noch biß dato keine andere Nachricht von denen Weibern erhalten koͤnnen/ als/

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Zitationshilfe:	Schmidt, Johann Georg: Die gestriegelte Rocken-Philosophia, oder auffrichtige Untersuchung derer von vielen super-klugen Weibern hochgehaltenen Aberglauben. Bd. 1. Chemnitz, 1705, S. 62. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schmidt_rockenphilosophia01_1705/84>, abgerufen am 07.02.2025.

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