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Schmidt, Johann Georg: Die gestriegelte Rocken-Philosophia, oder auffrichtige Untersuchung derer von vielen super-klugen Weibern hochgehaltenen Aberglauben. Bd. 1. Chemnitz, 1705.

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Weibern hochgehaltenen Aberglauben.

willen nicht gut/ daß man drüber gehet/ denn
man trägt es solcher gestalt gar leichte wieder an
die reinen und schon gekehrten Stellen; nein/
sagen die Weiber/ wir haben eine Special-Ur-
sach/ warum es nicht gut ist/ nehmlich/ wer über
das Kehrig gehet/ der hat kein Glück. Es ist
gut/ ihr klugen Weiber/ aber wie? man wird ja
freylich wohl um deß willen/ daß man über das
Kehrig gegangen/ kein Glück haben/ sonst wür-
de abermahl folgen/ daß es rathsam sey/ das Keh-
rig liegen zu lassen/ und darüber zu gehen/ damit
man Glück hätte; dennoch aber sage ich/ wer ü-
ber das Kehrig gehet/ kan um deß willen Glück
haben/ nehmlich/ wer über Kehrig gehet/ und
wird gewahr/ daß ein güldener Ring/ ein Ohren-
Geheng/ oder ander kostbar Kleinod in Kehrig
lieget/ der hat ja Glück/ daß er solches findet/
und dieses Glück ist daher gekommen/ weil er
darüber gegangen/ und es gewahr worden; er-
go ist der Weiber ihr Glaube ein Aberglaube.

Das 9. Capitel.

Es ist nicht gut/ daß man die kleinen
Kinder kleine Krebsgen nennet/ denn sie ver-
butten hernach gantz.

AUs Curiosität, fragte ich ohnlängst ein su-
per-klug Weib/ was es doch wohl vor eine
Bewandniß haben müsse/ daß die Kinder

abnäh-

B 3

Weibern hochgehaltenen Aberglauben.

willen nicht gut/ daß man druͤber gehet/ denn
man traͤgt es ſolcher geſtalt gar leichte wieder an
die reinen und ſchon gekehrten Stellen; nein/
ſagen die Weiber/ wir haben eine Special-Ur-
ſach/ warum es nicht gut iſt/ nehmlich/ wer uͤber
das Kehrig gehet/ der hat kein Gluͤck. Es iſt
gut/ ihr klugen Weiber/ aber wie? man wird ja
freylich wohl um deß willen/ daß man uͤber das
Kehrig gegangen/ kein Gluͤck haben/ ſonſt wuͤr-
de abermahl folgen/ daß es rathſam ſey/ das Keh-
rig liegen zu laſſen/ und daruͤber zu gehen/ damit
man Gluͤck haͤtte; dennoch aber ſage ich/ wer uͤ-
ber das Kehrig gehet/ kan um deß willen Gluͤck
haben/ nehmlich/ wer uͤber Kehrig gehet/ und
wird gewahr/ daß ein guͤldener Ring/ ein Ohren-
Geheng/ oder ander koſtbar Kleinod in Kehrig
lieget/ der hat ja Gluͤck/ daß er ſolches findet/
und dieſes Gluͤck iſt daher gekommen/ weil er
daruͤber gegangen/ und es gewahr worden; er-
go iſt der Weiber ihr Glaube ein Aberglaube.

Das 9. Capitel.

Es iſt nicht gut/ daß man die kleinen
Kinder kleine Krebsgen nennet/ denn ſie ver-
butten hernach gantz.

AUs Curioſitaͤt, fragte ich ohnlaͤngſt ein ſu-
per-klug Weib/ was es doch wohl vor eine
Bewandniß haben muͤſſe/ daß die Kinder

abnaͤh-

B 3

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[21/0043] Weibern hochgehaltenen Aberglauben. willen nicht gut/ daß man druͤber gehet/ denn man traͤgt es ſolcher geſtalt gar leichte wieder an die reinen und ſchon gekehrten Stellen; nein/ ſagen die Weiber/ wir haben eine Special-Ur- ſach/ warum es nicht gut iſt/ nehmlich/ wer uͤber das Kehrig gehet/ der hat kein Gluͤck. Es iſt gut/ ihr klugen Weiber/ aber wie? man wird ja freylich wohl um deß willen/ daß man uͤber das Kehrig gegangen/ kein Gluͤck haben/ ſonſt wuͤr- de abermahl folgen/ daß es rathſam ſey/ das Keh- rig liegen zu laſſen/ und daruͤber zu gehen/ damit man Gluͤck haͤtte; dennoch aber ſage ich/ wer uͤ- ber das Kehrig gehet/ kan um deß willen Gluͤck haben/ nehmlich/ wer uͤber Kehrig gehet/ und wird gewahr/ daß ein guͤldener Ring/ ein Ohren- Geheng/ oder ander koſtbar Kleinod in Kehrig lieget/ der hat ja Gluͤck/ daß er ſolches findet/ und dieſes Gluͤck iſt daher gekommen/ weil er daruͤber gegangen/ und es gewahr worden; er- go iſt der Weiber ihr Glaube ein Aberglaube. Das 9. Capitel. Es iſt nicht gut/ daß man die kleinen Kinder kleine Krebsgen nennet/ denn ſie ver- butten hernach gantz. AUs Curioſitaͤt, fragte ich ohnlaͤngſt ein ſu- per-klug Weib/ was es doch wohl vor eine Bewandniß haben muͤſſe/ daß die Kinder abnaͤh- B 3

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Zitationshilfe:	Schmidt, Johann Georg: Die gestriegelte Rocken-Philosophia, oder auffrichtige Untersuchung derer von vielen super-klugen Weibern hochgehaltenen Aberglauben. Bd. 1. Chemnitz, 1705, S. 21. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schmidt_rockenphilosophia01_1705/43>, abgerufen am 21.11.2024.

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