Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Scheuchzer, Johann Jacob: Beschreibung Der Natur-Geschichten Des Schweitzerlands. Bd. 3. Zürich, 1708.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

auch abnemmen kan auß so vilen Mineralischen/ sonderlich Schwefel-
Quellen/ welche wir auf unserer Reise durch das Grosse Thal wahrgenom-
men/ und ein Fingerzeig sein dessen/ was in der Erden verborgen ligt. Andere
Anzeigen Schwefel-öhlichter Theilen geben an die Hand der Steinöhl Ge-
ruch in der Sand-Alp/ und Limmeren/ von deme oben.

Dise und mehrere darweisung der Zeichen/ und Ursachen so oftmahliger
Erderschütterungen des Grossen Thals habe hergeleitet auß denen lauteren
Vernunft-Quellen heutiger Naturwissenschaft. Wer einer höheren/ über-
natürlichen/ und verborgenen Philosophie Liebhaber ist/ dem kan gedienet
sein mit folgenden

Wunderzelchen.

Es begabe sich in denen 1701. und 1702. Jahren/ in welchen über die
30. oder 40. Erdbidem im Grossen Thal gespürt worden/ daß ein ehrlicher
Mann/ und Burger im Lintthal um Mitternacht gehört ein unbekante
Stimm/ die ihme mit nammen geruffen. Als er darüber auß dem Schlaff
erwachet/ und zum Fenster hinauß gesehen/ sihet er einen Menschen/ oder
Geist mit einem Liecht in die an seinem Hauß nächst gelegene Kirche einge-
hen/ und nach dem diser Liechttrager die Thür hindersich zugeschlossen/ die
Kirche selbs in vollen Flammen stehen/ an welcher gleichwol hernach nicht
das geringste Merkzeichen eines Feuers gewahret worden. Auf eine andere
Zeit ist sechs Knaben/ so nach der Kirchen gehen wolten/ dieselbe vorkommen/
als wolte sie einfallen/ und ein Stein von dem anderen sich ablösen. Jezund
sage mir einer; wer diser Liechttrager gewesen? Was diß vor eine art
Brunst/ oder Einfalls/ bey welchem alles aufrecht bleibt/ was dergleichen
Wunderzeichen bedeuten? ob gutes/ oder böses? ob des Glarnerlands
Einfall/ oder aufrecht Erhaltung? und was vor ein natürlicher Zusamen-
hang seye der jenigen Sachen/ welche gesehen worden/ und der Erdbidmen?
Jch bekenne meine Unwissenheit in so hohen Geheimnissen.

Nun ist es Zeit aufzubrechen/ und weiter zu gehen/ in getroster Ver-
sicherung daß wir von Bilten bis hieher das Glarnerland mit offenen Au-
gen gesehen/ und so vil Sachen angemerket/ auß welchen die Historisch Na-
türliche Beschaffenheit dises Lands zimlich sol bekant gemachet werden.

Auß unserem Nachtquartier/ der Alp Bärenboden/ (welche ver-
muhtlich daher ihren Nammen hat/ weilen ehemahls ein Bär allhier ge-
fället worden/ wie dann zu end des Tom. II. pag. 189. auch eine Geschicht
erzellet wird eines Bären/ der in der nähe ligenden Kammer Alp erlegt wor-
den) kommen wir in die Alp Fismat/ Fiset/ welche dem Canton Uri zu
stehet/ und berühmt ist wegen der

Gems-Sultzen/

bey

auch abnemmen kan auß ſo vilen Mineraliſchen/ ſonderlich Schwefel-
Quellen/ welche wir auf unſerer Reiſe durch das Groſſe Thal wahrgenom-
men/ und ein Fingerzeig ſein deſſen/ was in der Erden verborgen ligt. Andere
Anzeigen Schwefel-oͤhlichter Theilen geben an die Hand der Steinoͤhl Ge-
ruch in der Sand-Alp/ und Limmeren/ von deme oben.

Diſe und mehrere darweiſung der Zeichen/ und Urſachen ſo oftmahliger
Erderſchütterungen des Groſſen Thals habe hergeleitet auß denen lauteren
Vernunft-Quellen heutiger Naturwiſſenſchaft. Wer einer hoͤheren/ uͤber-
natuͤrlichen/ und verborgenen Philoſophie Liebhaber iſt/ dem kan gedienet
ſein mit folgenden

Wunderzelchen.

Es begabe ſich in denen 1701. und 1702. Jahren/ in welchen uͤber die
30. oder 40. Erdbidem im Groſſen Thal geſpuͤrt worden/ daß ein ehrlicher
Mann/ und Burger im Lintthal um Mitternacht gehoͤrt ein unbekante
Stimm/ die ihme mit nammen geruffen. Als er daruͤber auß dem Schlaff
erwachet/ und zum Fenſter hinauß geſehen/ ſihet er einen Menſchen/ oder
Geiſt mit einem Liecht in die an ſeinem Hauß naͤchſt gelegene Kirche einge-
hen/ und nach dem diſer Liechttrager die Thuͤr hinderſich zugeſchloſſen/ die
Kirche ſelbs in vollen Flammen ſtehen/ an welcher gleichwol hernach nicht
das geringſte Merkzeichen eines Feuers gewahret worden. Auf eine andere
Zeit iſt ſechs Knaben/ ſo nach der Kirchen gehen wolten/ dieſelbe vorkommen/
als wolte ſie einfallen/ und ein Stein von dem anderen ſich abloͤſen. Jezund
ſage mir einer; wer diſer Liechttrager geweſen? Was diß vor eine art
Brunſt/ oder Einfalls/ bey welchem alles aufrecht bleibt/ was dergleichen
Wunderzeichen bedeuten? ob gutes/ oder boͤſes? ob des Glarnerlands
Einfall/ oder aufrecht Erhaltung? und was vor ein natuͤrlicher Zuſamen-
hang ſeye der jenigen Sachen/ welche geſehen worden/ und der Erdbidmen?
Jch bekenne meine Unwiſſenheit in ſo hohen Geheimniſſen.

Nun iſt es Zeit aufzubrechen/ und weiter zu gehen/ in getroſter Ver-
ſicherung daß wir von Bilten bis hieher das Glarnerland mit offenen Au-
gen geſehen/ und ſo vil Sachen angemerket/ auß welchen die Hiſtoriſch Na-
tuͤrliche Beſchaffenheit diſes Lands zimlich ſol bekant gemachet werden.

Auß unſerem Nachtquartier/ der Alp Baͤrenboden/ (welche ver-
muhtlich daher ihren Nammen hat/ weilen ehemahls ein Baͤr allhier ge-
faͤllet worden/ wie dann zu end des Tom. II. pag. 189. auch eine Geſchicht
erzellet wird eines Baͤren/ der in der naͤhe ligenden Kammer Alp erlegt wor-
den) kommen wir in die Alp Fiſmat/ Fiſet/ welche dem Canton Uri zu
ſtehet/ und beruͤhmt iſt wegen der

Gemſ-Sultzen/

bey

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0041" n="(31)[31]"/>
auch abnemmen kan auß &#x017F;o vilen <hi rendition="#aq">Minerali</hi>&#x017F;chen/ &#x017F;onderlich Schwefel-<lb/>
Quellen/ welche wir auf un&#x017F;erer Rei&#x017F;e durch das Gro&#x017F;&#x017F;e Thal wahrgenom-<lb/>
men/ und ein Fingerzeig &#x017F;ein de&#x017F;&#x017F;en/ was in der Erden verborgen ligt. Andere<lb/>
Anzeigen Schwefel-o&#x0364;hlichter Theilen geben an die Hand der Steino&#x0364;hl Ge-<lb/>
ruch in der Sand-Alp/ und Limmeren/ von deme oben.</p><lb/>
          <p>Di&#x017F;e und mehrere darwei&#x017F;ung der Zeichen/ und Ur&#x017F;achen &#x017F;o oftmahliger<lb/>
Erder&#x017F;chütterungen des Gro&#x017F;&#x017F;en Thals habe hergeleitet auß denen lauteren<lb/>
Vernunft-Quellen heutiger Naturwi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaft. Wer einer ho&#x0364;heren/ u&#x0364;ber-<lb/>
natu&#x0364;rlichen/ und verborgenen <hi rendition="#aq">Philo&#x017F;ophie</hi> Liebhaber i&#x017F;t/ dem kan gedienet<lb/>
&#x017F;ein mit folgenden</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#fr">Wunderzelchen.</hi> </head><lb/>
          <p>Es begabe &#x017F;ich in denen 1701. und 1702. Jahren/ in welchen u&#x0364;ber die<lb/>
30. oder 40. Erdbidem im Gro&#x017F;&#x017F;en Thal ge&#x017F;pu&#x0364;rt worden/ daß ein ehrlicher<lb/>
Mann/ und Burger im <hi rendition="#fr">Lintthal</hi> um Mitternacht geho&#x0364;rt ein unbekante<lb/>
Stimm/ die ihme mit nammen geruffen. Als er daru&#x0364;ber auß dem Schlaff<lb/>
erwachet/ und zum Fen&#x017F;ter hinauß ge&#x017F;ehen/ &#x017F;ihet er einen Men&#x017F;chen/ oder<lb/>
Gei&#x017F;t mit einem Liecht in die an &#x017F;einem Hauß na&#x0364;ch&#x017F;t gelegene Kirche einge-<lb/>
hen/ und nach dem di&#x017F;er Liechttrager die Thu&#x0364;r hinder&#x017F;ich zuge&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en/ die<lb/>
Kirche &#x017F;elbs in vollen Flammen &#x017F;tehen/ an welcher gleichwol hernach nicht<lb/>
das gering&#x017F;te Merkzeichen eines Feuers gewahret worden. Auf eine andere<lb/>
Zeit i&#x017F;t &#x017F;echs Knaben/ &#x017F;o nach der Kirchen gehen wolten/ die&#x017F;elbe vorkommen/<lb/>
als wolte &#x017F;ie einfallen/ und ein Stein von dem anderen &#x017F;ich ablo&#x0364;&#x017F;en. Jezund<lb/>
&#x017F;age mir einer; wer di&#x017F;er Liechttrager gewe&#x017F;en? Was diß vor eine art<lb/>
Brun&#x017F;t/ oder Einfalls/ bey welchem alles aufrecht bleibt/ was dergleichen<lb/>
Wunderzeichen bedeuten? ob gutes/ oder bo&#x0364;&#x017F;es? ob des Glarnerlands<lb/>
Einfall/ oder aufrecht Erhaltung? und was vor ein natu&#x0364;rlicher Zu&#x017F;amen-<lb/>
hang &#x017F;eye der jenigen Sachen/ welche ge&#x017F;ehen worden/ und der Erdbidmen?<lb/>
Jch bekenne meine Unwi&#x017F;&#x017F;enheit in &#x017F;o hohen Geheimni&#x017F;&#x017F;en.</p><lb/>
          <p>Nun i&#x017F;t es Zeit aufzubrechen/ und weiter zu gehen/ in getro&#x017F;ter Ver-<lb/>
&#x017F;icherung daß wir von Bilten bis hieher das Glarnerland mit offenen Au-<lb/>
gen ge&#x017F;ehen/ und &#x017F;o vil Sachen angemerket/ auß welchen die Hi&#x017F;tori&#x017F;ch Na-<lb/>
tu&#x0364;rliche Be&#x017F;chaffenheit di&#x017F;es Lands zimlich &#x017F;ol bekant gemachet werden.</p><lb/>
          <p>Auß un&#x017F;erem Nachtquartier/ der Alp <hi rendition="#fr">Ba&#x0364;renboden/</hi> (welche ver-<lb/>
muhtlich daher ihren Nammen hat/ weilen ehemahls ein Ba&#x0364;r allhier ge-<lb/>
fa&#x0364;llet worden/ wie dann zu end des <hi rendition="#aq">Tom. II. pag.</hi> 189. auch eine Ge&#x017F;chicht<lb/>
erzellet wird eines Ba&#x0364;ren/ der in der na&#x0364;he ligenden Kammer Alp erlegt wor-<lb/>
den) kommen wir in die Alp <hi rendition="#fr">Fi&#x017F;mat/ Fi&#x017F;et/</hi> welche dem Canton <hi rendition="#fr">Uri</hi> zu<lb/>
&#x017F;tehet/ und beru&#x0364;hmt i&#x017F;t wegen der</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#fr">Gem&#x017F;-Sultzen/</hi> </head><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch">bey</fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[(31)[31]/0041] auch abnemmen kan auß ſo vilen Mineraliſchen/ ſonderlich Schwefel- Quellen/ welche wir auf unſerer Reiſe durch das Groſſe Thal wahrgenom- men/ und ein Fingerzeig ſein deſſen/ was in der Erden verborgen ligt. Andere Anzeigen Schwefel-oͤhlichter Theilen geben an die Hand der Steinoͤhl Ge- ruch in der Sand-Alp/ und Limmeren/ von deme oben. Diſe und mehrere darweiſung der Zeichen/ und Urſachen ſo oftmahliger Erderſchütterungen des Groſſen Thals habe hergeleitet auß denen lauteren Vernunft-Quellen heutiger Naturwiſſenſchaft. Wer einer hoͤheren/ uͤber- natuͤrlichen/ und verborgenen Philoſophie Liebhaber iſt/ dem kan gedienet ſein mit folgenden Wunderzelchen. Es begabe ſich in denen 1701. und 1702. Jahren/ in welchen uͤber die 30. oder 40. Erdbidem im Groſſen Thal geſpuͤrt worden/ daß ein ehrlicher Mann/ und Burger im Lintthal um Mitternacht gehoͤrt ein unbekante Stimm/ die ihme mit nammen geruffen. Als er daruͤber auß dem Schlaff erwachet/ und zum Fenſter hinauß geſehen/ ſihet er einen Menſchen/ oder Geiſt mit einem Liecht in die an ſeinem Hauß naͤchſt gelegene Kirche einge- hen/ und nach dem diſer Liechttrager die Thuͤr hinderſich zugeſchloſſen/ die Kirche ſelbs in vollen Flammen ſtehen/ an welcher gleichwol hernach nicht das geringſte Merkzeichen eines Feuers gewahret worden. Auf eine andere Zeit iſt ſechs Knaben/ ſo nach der Kirchen gehen wolten/ dieſelbe vorkommen/ als wolte ſie einfallen/ und ein Stein von dem anderen ſich abloͤſen. Jezund ſage mir einer; wer diſer Liechttrager geweſen? Was diß vor eine art Brunſt/ oder Einfalls/ bey welchem alles aufrecht bleibt/ was dergleichen Wunderzeichen bedeuten? ob gutes/ oder boͤſes? ob des Glarnerlands Einfall/ oder aufrecht Erhaltung? und was vor ein natuͤrlicher Zuſamen- hang ſeye der jenigen Sachen/ welche geſehen worden/ und der Erdbidmen? Jch bekenne meine Unwiſſenheit in ſo hohen Geheimniſſen. Nun iſt es Zeit aufzubrechen/ und weiter zu gehen/ in getroſter Ver- ſicherung daß wir von Bilten bis hieher das Glarnerland mit offenen Au- gen geſehen/ und ſo vil Sachen angemerket/ auß welchen die Hiſtoriſch Na- tuͤrliche Beſchaffenheit diſes Lands zimlich ſol bekant gemachet werden. Auß unſerem Nachtquartier/ der Alp Baͤrenboden/ (welche ver- muhtlich daher ihren Nammen hat/ weilen ehemahls ein Baͤr allhier ge- faͤllet worden/ wie dann zu end des Tom. II. pag. 189. auch eine Geſchicht erzellet wird eines Baͤren/ der in der naͤhe ligenden Kammer Alp erlegt wor- den) kommen wir in die Alp Fiſmat/ Fiſet/ welche dem Canton Uri zu ſtehet/ und beruͤhmt iſt wegen der Gemſ-Sultzen/ bey

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/scheuchzer_naturgeschichten03_1708
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/scheuchzer_naturgeschichten03_1708/41
Zitationshilfe:	Scheuchzer, Johann Jacob: Beschreibung Der Natur-Geschichten Des Schweitzerlands. Bd. 3. Zürich, 1708, S. (31)[31]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/scheuchzer_naturgeschichten03_1708/41>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.