Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Scheuchzer, Johann Jacob: Beschreibung Der Natur-Geschichten Des Schweitzerlands. Bd. 3. Zürich, 1708.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

N. 44.)

(Den 2. Nov. 1707.

Schweizerische
Berg-Reisen.

ES ist aber dise Naturschrift nit alsobald zu lesen/ sondern mit fleissiger
Nachdenkung zu erstudieren. Gott hat nicht wollen/ daß wir also-
bald/ als wir an dise Welt geboren werden/ ganze Texte nach einander
daher lesen/ und selbige verkünden/ sondern vorerst kennen lehrnen die Buch-
staben/ hernach lesen die Sylben/ und Wörter. So vil natürliche Cörper/
ja so vil Eigenschaften/ Gestalten/ Bewegungen derselben seyn/ so vil sein
Buchstaben/ ja Wörter/ ja ganz kräftige Beweißthümer der Göttlichen Gü-
te/ Weißheit/ und Allmacht. Und aber ligen dise kostliche Wahrheits-Perlen
nicht an allen Uferen/ sondern in dem tieffen Meer/ verschlossen innert den
Muschelen. Es kan sie nicht ein jeder aufheben/ der an dem Gestad spazieren
gehet; sie müssen hervor gefischet werden mit grosser Mühe. Dises schreibe
ich ins besonder zur widerlegung der Epicureeren/ welche die ganze Welt/ ins
besonder aber die aussere Erden-Rinde ansehen/ als einen auß dem finsteren
Stäublein gemeng/ ohne zwischenkommenden weisen Raht/ ohngefahr ent-
standenen Klumpen; die Berge als grosse/ ohne Ordnung/ über einander
ligende/ gleichsam vom Himmel gefallene/ oder von eingefallener ersten Er-
den-Rinde übrige/ ohne weise Leitung in jezige Gestalt gebrachte/ zerbrochene
Erden-Stücke: die Thäler als von selbs entstandene außhölungen der Er-
den/ etc. Da ich hingegen mit offenen Augen die aussere unebene Erde ansihe
als ein ordentliches/ nach Göttlicher Architectur aufgeführtes/ zierliches Kunst-
gebäu/ und auch mit kräftigen Vernunftgründen als ein solches bald darzu-
stellen vermeine.

Nunmehr ist es an dem/ daß ich diese höchste/ in unseren Helvetischen
Landen befindtliche/ Bergspitzen Europae in vergleichung setze mit anderen
Höchsten/ oder hohen Bergen in der Welt.

Den 30. Jun. 1705. ist bey denen Capucineren auf dem Gotthard/ bey
heller Witterung/ die Höhe des Queksilbers gestanden im 19. Zoll/ 8 Scrup.
Zürich. denen entsprechen 22. Pariser Zoll/ und in obgesezter Tafel bey
Mariotte 852. toises. 1. Schuh/ 4. Zoll/ 8. Linien/ oder 5113. Paris. Schuhe/
bey Cassino aber 1158. tois. oder 6948. Pariser Schuhe/ oder 7503. Züri-
cher Schuhe/ vor die Höhe der Capucineren über das Meer. Es sein aber

über

N. 44.)

(Den 2. Nov. 1707.

Schweizeriſche
Berg-Reiſen.

ES iſt aber diſe Naturſchrift nit alſobald zu leſen/ ſondern mit fleiſſiger
Nachdenkung zu erſtudieren. Gott hat nicht wollen/ daß wir alſo-
bald/ als wir an diſe Welt geboren werden/ ganze Texte nach einander
daher leſen/ und ſelbige verkuͤnden/ ſondern vorerſt kennen lehrnen die Buch-
ſtaben/ hernach leſen die Sylben/ und Woͤrter. So vil natuͤrliche Coͤrper/
ja ſo vil Eigenſchaften/ Geſtalten/ Bewegungen derſelben ſeyn/ ſo vil ſein
Buchſtaben/ ja Woͤrter/ ja ganz kraͤftige Beweißthuͤmer der Goͤttlichen Guͤ-
te/ Weißheit/ und Allmacht. Und aber ligen diſe koſtliche Wahrheits-Perlen
nicht an allen Uferen/ ſondern in dem tieffen Meer/ verſchloſſen innert den
Muſchelen. Es kan ſie nicht ein jeder aufheben/ der an dem Geſtad ſpazieren
gehet; ſie muͤſſen hervor gefiſchet werden mit groſſer Muͤhe. Diſes ſchreibe
ich ins beſonder zur widerlegung der Epicureeren/ welche die ganze Welt/ ins
beſonder aber die auſſere Erden-Rinde anſehen/ als einen auß dem finſteren
Staͤublein gemeng/ ohne zwiſchenkommenden weiſen Raht/ ohngefahr ent-
ſtandenen Klumpen; die Berge als groſſe/ ohne Ordnung/ uͤber einander
ligende/ gleichſam vom Himmel gefallene/ oder von eingefallener erſten Er-
den-Rinde uͤbrige/ ohne weiſe Leitung in jezige Geſtalt gebrachte/ zerbrochene
Erden-Stuͤcke: die Thaͤler als von ſelbs entſtandene außhoͤlungen der Er-
den/ ꝛc. Da ich hingegen mit offenen Augen die auſſere unebene Erde anſihe
als ein ordentliches/ nach Goͤttlicher Architectur aufgefuͤhrtes/ zierliches Kunſt-
gebaͤu/ und auch mit kraͤftigen Vernunftgruͤnden als ein ſolches bald darzu-
ſtellen vermeine.

Nunmehr iſt es an dem/ daß ich dieſe hoͤchſte/ in unſeren Helvetiſchen
Landen befindtliche/ Bergſpitzen Europæ in vergleichung ſetze mit anderen
Hoͤchſten/ oder hohen Bergen in der Welt.

Den 30. Jun. 1705. iſt bey denen Capucineren auf dem Gotthard/ bey
heller Witterung/ die Hoͤhe des Quekſilbers geſtanden im 19. Zoll/ 8 Scrup.
Zuͤrich. denen entſprechen 22. Pariſer Zoll/ und in obgeſezter Tafel bey
Mariotte 852. toiſes. 1. Schuh/ 4. Zoll/ 8. Linien/ oder 5113. Pariſ. Schuhe/
bey Caſſino aber 1158. toiſ. oder 6948. Pariſer Schuhe/ oder 7503. Zuͤri-
cher Schuhe/ vor die Hoͤhe der Capucineren uͤber das Meer. Es ſein aber

uͤber

<TEI>
  <text>
    <body>
      <pb facs="#f0207" n="173"/>
      <fw place="top" type="header">N. 44.)</fw>
      <div n="1">
        <dateline> <hi rendition="#et">(Den 2. <hi rendition="#aq">Nov.</hi> 1707.</hi> </dateline><lb/>
        <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
        <head> <hi rendition="#fr"><hi rendition="#g">Schweizeri&#x017F;che</hi><lb/>
Berg-Rei&#x017F;en.</hi> </head><lb/>
        <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
        <p><hi rendition="#in">E</hi>S i&#x017F;t aber di&#x017F;e Natur&#x017F;chrift nit al&#x017F;obald zu le&#x017F;en/ &#x017F;ondern mit flei&#x017F;&#x017F;iger<lb/>
Nachdenkung zu er&#x017F;tudieren. Gott hat nicht wollen/ daß wir al&#x017F;o-<lb/>
bald/ als wir an di&#x017F;e Welt geboren werden/ ganze Texte nach einander<lb/>
daher le&#x017F;en/ und &#x017F;elbige verku&#x0364;nden/ &#x017F;ondern vorer&#x017F;t kennen lehrnen die Buch-<lb/>
&#x017F;taben/ hernach le&#x017F;en die Sylben/ und Wo&#x0364;rter. So vil natu&#x0364;rliche Co&#x0364;rper/<lb/>
ja &#x017F;o vil Eigen&#x017F;chaften/ Ge&#x017F;talten/ Bewegungen der&#x017F;elben &#x017F;eyn/ &#x017F;o vil &#x017F;ein<lb/>
Buch&#x017F;taben/ ja Wo&#x0364;rter/ ja ganz kra&#x0364;ftige Beweißthu&#x0364;mer der Go&#x0364;ttlichen Gu&#x0364;-<lb/>
te/ Weißheit/ und Allmacht. Und aber ligen di&#x017F;e ko&#x017F;tliche Wahrheits-Perlen<lb/>
nicht an allen Uferen/ &#x017F;ondern in dem tieffen Meer/ ver&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en innert den<lb/>
Mu&#x017F;chelen. Es kan &#x017F;ie nicht ein jeder aufheben/ der an dem Ge&#x017F;tad &#x017F;pazieren<lb/>
gehet; &#x017F;ie mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en hervor gefi&#x017F;chet werden mit gro&#x017F;&#x017F;er Mu&#x0364;he. Di&#x017F;es &#x017F;chreibe<lb/>
ich ins be&#x017F;onder zur widerlegung der Epicureeren/ welche die ganze Welt/ ins<lb/>
be&#x017F;onder aber die au&#x017F;&#x017F;ere Erden-Rinde an&#x017F;ehen/ als einen auß dem fin&#x017F;teren<lb/>
Sta&#x0364;ublein gemeng/ ohne zwi&#x017F;chenkommenden wei&#x017F;en Raht/ ohngefahr ent-<lb/>
&#x017F;tandenen Klumpen; die Berge als gro&#x017F;&#x017F;e/ ohne Ordnung/ u&#x0364;ber einander<lb/>
ligende/ gleich&#x017F;am vom Himmel gefallene/ oder von eingefallener er&#x017F;ten Er-<lb/>
den-Rinde u&#x0364;brige/ ohne wei&#x017F;e Leitung in jezige Ge&#x017F;talt gebrachte/ zerbrochene<lb/>
Erden-Stu&#x0364;cke: die Tha&#x0364;ler als von &#x017F;elbs ent&#x017F;tandene außho&#x0364;lungen der Er-<lb/>
den/ &#xA75B;c. Da ich hingegen mit offenen Augen die au&#x017F;&#x017F;ere unebene Erde an&#x017F;ihe<lb/>
als ein ordentliches/ nach Go&#x0364;ttlicher <hi rendition="#aq">Architectur</hi> aufgefu&#x0364;hrtes/ zierliches Kun&#x017F;t-<lb/>
geba&#x0364;u/ und auch mit kra&#x0364;ftigen Vernunftgru&#x0364;nden als ein &#x017F;olches bald darzu-<lb/>
&#x017F;tellen vermeine.</p><lb/>
        <p>Nunmehr i&#x017F;t es an dem/ daß ich die&#x017F;e ho&#x0364;ch&#x017F;te/ in un&#x017F;eren <hi rendition="#aq">Helveti</hi>&#x017F;chen<lb/>
Landen befindtliche/ Berg&#x017F;pitzen Europ<hi rendition="#aq">æ</hi> in vergleichung &#x017F;etze mit anderen<lb/>
Ho&#x0364;ch&#x017F;ten/ oder hohen Bergen in der Welt.</p><lb/>
        <p>Den 30. Jun. 1705. i&#x017F;t bey denen Capucineren auf dem Gotthard/ bey<lb/>
heller Witterung/ die Ho&#x0364;he des Quek&#x017F;ilbers ge&#x017F;tanden im 19. Zoll/ 8 Scrup.<lb/>
Zu&#x0364;rich. denen ent&#x017F;prechen 22. Pari&#x017F;er Zoll/ und in obge&#x017F;ezter Tafel bey<lb/><hi rendition="#aq">Mariotte 852. toi&#x017F;es.</hi> 1. Schuh/ 4. Zoll/ 8. Linien/ oder 5113. Pari&#x017F;. Schuhe/<lb/>
bey <hi rendition="#aq">Ca&#x017F;&#x017F;ino</hi> aber 1158. <hi rendition="#aq">toi&#x017F;.</hi> oder 6948. Pari&#x017F;er Schuhe/ oder 7503. Zu&#x0364;ri-<lb/>
cher Schuhe/ vor die Ho&#x0364;he der Capucineren u&#x0364;ber das Meer. Es &#x017F;ein aber<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">u&#x0364;ber</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[173/0207] N. 44.) (Den 2. Nov. 1707. Schweizeriſche Berg-Reiſen. ES iſt aber diſe Naturſchrift nit alſobald zu leſen/ ſondern mit fleiſſiger Nachdenkung zu erſtudieren. Gott hat nicht wollen/ daß wir alſo- bald/ als wir an diſe Welt geboren werden/ ganze Texte nach einander daher leſen/ und ſelbige verkuͤnden/ ſondern vorerſt kennen lehrnen die Buch- ſtaben/ hernach leſen die Sylben/ und Woͤrter. So vil natuͤrliche Coͤrper/ ja ſo vil Eigenſchaften/ Geſtalten/ Bewegungen derſelben ſeyn/ ſo vil ſein Buchſtaben/ ja Woͤrter/ ja ganz kraͤftige Beweißthuͤmer der Goͤttlichen Guͤ- te/ Weißheit/ und Allmacht. Und aber ligen diſe koſtliche Wahrheits-Perlen nicht an allen Uferen/ ſondern in dem tieffen Meer/ verſchloſſen innert den Muſchelen. Es kan ſie nicht ein jeder aufheben/ der an dem Geſtad ſpazieren gehet; ſie muͤſſen hervor gefiſchet werden mit groſſer Muͤhe. Diſes ſchreibe ich ins beſonder zur widerlegung der Epicureeren/ welche die ganze Welt/ ins beſonder aber die auſſere Erden-Rinde anſehen/ als einen auß dem finſteren Staͤublein gemeng/ ohne zwiſchenkommenden weiſen Raht/ ohngefahr ent- ſtandenen Klumpen; die Berge als groſſe/ ohne Ordnung/ uͤber einander ligende/ gleichſam vom Himmel gefallene/ oder von eingefallener erſten Er- den-Rinde uͤbrige/ ohne weiſe Leitung in jezige Geſtalt gebrachte/ zerbrochene Erden-Stuͤcke: die Thaͤler als von ſelbs entſtandene außhoͤlungen der Er- den/ ꝛc. Da ich hingegen mit offenen Augen die auſſere unebene Erde anſihe als ein ordentliches/ nach Goͤttlicher Architectur aufgefuͤhrtes/ zierliches Kunſt- gebaͤu/ und auch mit kraͤftigen Vernunftgruͤnden als ein ſolches bald darzu- ſtellen vermeine. Nunmehr iſt es an dem/ daß ich dieſe hoͤchſte/ in unſeren Helvetiſchen Landen befindtliche/ Bergſpitzen Europæ in vergleichung ſetze mit anderen Hoͤchſten/ oder hohen Bergen in der Welt. Den 30. Jun. 1705. iſt bey denen Capucineren auf dem Gotthard/ bey heller Witterung/ die Hoͤhe des Quekſilbers geſtanden im 19. Zoll/ 8 Scrup. Zuͤrich. denen entſprechen 22. Pariſer Zoll/ und in obgeſezter Tafel bey Mariotte 852. toiſes. 1. Schuh/ 4. Zoll/ 8. Linien/ oder 5113. Pariſ. Schuhe/ bey Caſſino aber 1158. toiſ. oder 6948. Pariſer Schuhe/ oder 7503. Zuͤri- cher Schuhe/ vor die Hoͤhe der Capucineren uͤber das Meer. Es ſein aber uͤber

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/scheuchzer_naturgeschichten03_1708
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/scheuchzer_naturgeschichten03_1708/207
Zitationshilfe:	Scheuchzer, Johann Jacob: Beschreibung Der Natur-Geschichten Des Schweitzerlands. Bd. 3. Zürich, 1708, S. 173. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/scheuchzer_naturgeschichten03_1708/207>, abgerufen am 03.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.