Scheuchzer, Johann Jacob: Beschreibung der Natur-Geschichten Des Schweizerlands. Bd. 1. Zürich, 1706.

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Zum Beschluß diser Materi ist anzumerken die Manier/ wie man die
Reisenden zu Winter- und sonsten zu schneereichen Zeiten über den Gott-
hardt führet; An Händen und Füssen werden sie auf einen Schlitten ange-
bunden/ bedecket mit Stroh/ umhüllet mit grobem Thuch/ und also fortge-
führet/ oder vilmehr zusagen/ geschleppet/ gleich dem Viehe/ ohne daß sie
die gefahr der Straß vor sich sehen/ oder vil von ihrer außgedämpften wär-
me verlieren. Was ersinnet nicht Menschliche Witz auß veranlasung der
nohtwendigen kommlichkeit? Lambertus Schnaffnaburgensis erzehlet bey
anlas des Winterzugs Henrici IV. über die Alpen/ wie die Königin/ und
übriges Frauenzimmer auf Ochsenhäute gesetzet und also von denen Weg-
weiseren die Berge abgezogen worden. Jch gedenke diß ohrts der Weg-
weiseren/ und erinnere die Reisenden/ daß sie sich niemalen auf hohe Gebirge
begeben ohne Begleit erfahrner Führeren/ nach dem Exempel Hannibals/
welcher ad Jtinerum difficultates ducibus utebatur indigenis, die Rei-
se Beschwerden zu erleichteren sich aller Ohrten bediente der Bergleuthen
selbs eigener anführung. Polyb. p. 280.

Von des Schweizerlands Beschaffenheit in ansehung
der Elementen/ und Jahrszeiten.

WJr wöllen uns hier nicht einmischen in der Weltweisen bekanten
Streit von der Elementen Anzahl/ ob deren drey seyen nach den
Cartesianeren/ und Chymisten/ oder vier nach den Schul-Lehre-
ren/ oder fünfe nach denen Chymisten/ oder nur eins nach verschiedener gar-
alten Naturweisen Meinung/ oder unzehlich vil nach den Epicureeren:
daran geht uns dißmal weder auf noch ab. Setze mich deßwegen ohne
bedenken in den mit 4. Elementen bespannten Aristotelischen Triumphwagen/
und fahre darmit in dem Schweizerland umher/ zusehen/ wie ins gemein in
unserem Vatterland/ ins besonder aber hier und dort anzusehen das Feuer/
Luft/ Wasser/ und Erde; nicht aber aufzuhalten bey dem Gestäud aller-
hand Beyfragen von der Elementen wesentlichen/ oder zufälligen Eigen-
schaften/ von derselben kleinsten Theilen/ und ihrer gestalt/ in denen sie von
Gott erschaffen worden. Dergleichen Streitfragen dienen hieher nicht.

Von der Schweizerischen sonderlich Berg-Luft merklichen leichte/
subtilheit/ und dünne/ ist bereits bey anlas der Bergen/ Bäumen/ des Heim-
wehes zur genüge geredt worden/ wohin dann den geehrten Leser wil gewie-
sen haben. etc.

Zum Beſchluß diſer Materi iſt anzumerken die Manier/ wie man die
Reiſenden zu Winter- und ſonſten zu ſchneereichen Zeiten uͤber den Gott-
hardt fuͤhret; An Haͤnden und Fuͤſſen werden ſie auf einen Schlitten ange-
bunden/ bedecket mit Stroh/ umhuͤllet mit grobem Thuch/ und alſo fortge-
fuͤhret/ oder vilmehr zuſagen/ geſchleppet/ gleich dem Viehe/ ohne daß ſie
die gefahr der Straß vor ſich ſehen/ oder vil von ihrer außgedaͤmpften waͤr-
me verlieren. Was erſinnet nicht Menſchliche Witz auß veranlaſung der
nohtwendigen kom̃lichkeit? Lambertus Schnaffnaburgenſis erzehlet bey
anlas des Winterzugs Henrici IV. uͤber die Alpen/ wie die Koͤnigin/ und
uͤbriges Frauenzimmer auf Ochſenhaͤute geſetzet und alſo von denen Weg-
weiſeren die Berge abgezogen worden. Jch gedenke diß ohrts der Weg-
weiſeren/ und erinnere die Reiſenden/ daß ſie ſich niemalen auf hohe Gebirge
begeben ohne Begleit erfahrner Fuͤhreren/ nach dem Exempel Hannibals/
welcher ad Jtinerum difficultates ducibus utebatur indigenis, die Rei-
ſe Beſchwerden zu erleichteren ſich aller Ohrten bediente der Bergleuthen
ſelbs eigener anfuͤhrung. Polyb. p. 280.

Von des Schweizerlands Beſchaffenheit in anſehung
der Elementen/ und Jahrszeiten.

WJr woͤllen uns hier nicht einmiſchen in der Weltweiſen bekanten
Streit von der Elementen Anzahl/ ob deren drey ſeyen nach den
Carteſianeren/ und Chymiſten/ oder vier nach den Schul-Lehre-
ren/ oder fuͤnfe nach denen Chymiſten/ oder nur eins nach verſchiedener gar-
alten Naturweiſen Meinung/ oder unzehlich vil nach den Epicureeren:
daran geht uns dißmal weder auf noch ab. Setze mich deßwegen ohne
bedenken in den mit 4. Elementen beſpañten Ariſtoteliſchen Triumphwagen/
und fahre darmit in dem Schweizerland umher/ zuſehen/ wie ins gemein in
unſerem Vatterland/ ins beſonder aber hier und dort anzuſehen das Feuer/
Luft/ Waſſer/ und Erde; nicht aber aufzuhalten bey dem Geſtaͤud aller-
hand Beyfragen von der Elementen weſentlichen/ oder zufaͤlligen Eigen-
ſchaften/ von derſelben kleinſten Theilen/ und ihrer geſtalt/ in denen ſie von
Gott erſchaffen worden. Dergleichen Streitfragen dienen hieher nicht.

Von der Schweizeriſchen ſonderlich Berg-Luft merklichen leichte/
ſubtilheit/ und duͤnne/ iſt bereits bey anlas der Bergen/ Baͤumen/ des Heim-
wehes zur genuͤge geredt worden/ wohin dann den geehrten Leſer wil gewie-
ſen haben. ꝛc.

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[(80)[80]/0103] Zum Beſchluß diſer Materi iſt anzumerken die Manier/ wie man die Reiſenden zu Winter- und ſonſten zu ſchneereichen Zeiten uͤber den Gott- hardt fuͤhret; An Haͤnden und Fuͤſſen werden ſie auf einen Schlitten ange- bunden/ bedecket mit Stroh/ umhuͤllet mit grobem Thuch/ und alſo fortge- fuͤhret/ oder vilmehr zuſagen/ geſchleppet/ gleich dem Viehe/ ohne daß ſie die gefahr der Straß vor ſich ſehen/ oder vil von ihrer außgedaͤmpften waͤr- me verlieren. Was erſinnet nicht Menſchliche Witz auß veranlaſung der nohtwendigen kom̃lichkeit? Lambertus Schnaffnaburgenſis erzehlet bey anlas des Winterzugs Henrici IV. uͤber die Alpen/ wie die Koͤnigin/ und uͤbriges Frauenzimmer auf Ochſenhaͤute geſetzet und alſo von denen Weg- weiſeren die Berge abgezogen worden. Jch gedenke diß ohrts der Weg- weiſeren/ und erinnere die Reiſenden/ daß ſie ſich niemalen auf hohe Gebirge begeben ohne Begleit erfahrner Fuͤhreren/ nach dem Exempel Hannibals/ welcher ad Jtinerum difficultates ducibus utebatur indigenis, die Rei- ſe Beſchwerden zu erleichteren ſich aller Ohrten bediente der Bergleuthen ſelbs eigener anfuͤhrung. Polyb. p. 280. Von des Schweizerlands Beſchaffenheit in anſehung der Elementen/ und Jahrszeiten. WJr woͤllen uns hier nicht einmiſchen in der Weltweiſen bekanten Streit von der Elementen Anzahl/ ob deren drey ſeyen nach den Carteſianeren/ und Chymiſten/ oder vier nach den Schul-Lehre- ren/ oder fuͤnfe nach denen Chymiſten/ oder nur eins nach verſchiedener gar- alten Naturweiſen Meinung/ oder unzehlich vil nach den Epicureeren: daran geht uns dißmal weder auf noch ab. Setze mich deßwegen ohne bedenken in den mit 4. Elementen beſpañten Ariſtoteliſchen Triumphwagen/ und fahre darmit in dem Schweizerland umher/ zuſehen/ wie ins gemein in unſerem Vatterland/ ins beſonder aber hier und dort anzuſehen das Feuer/ Luft/ Waſſer/ und Erde; nicht aber aufzuhalten bey dem Geſtaͤud aller- hand Beyfragen von der Elementen weſentlichen/ oder zufaͤlligen Eigen- ſchaften/ von derſelben kleinſten Theilen/ und ihrer geſtalt/ in denen ſie von Gott erſchaffen worden. Dergleichen Streitfragen dienen hieher nicht. Von der Schweizeriſchen ſonderlich Berg-Luft merklichen leichte/ ſubtilheit/ und duͤnne/ iſt bereits bey anlas der Bergen/ Baͤumen/ des Heim- wehes zur genuͤge geredt worden/ wohin dann den geehrten Leſer wil gewie- ſen haben. ꝛc.

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Zitationshilfe:	Scheuchzer, Johann Jacob: Beschreibung der Natur-Geschichten Des Schweizerlands. Bd. 1. Zürich, 1706, S. (80)[80]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/scheuchzer_naturgeschichten01_1706/103>, abgerufen am 03.12.2024.

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