Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Schaumann, Johann Christian Gottlieb: Psyche oder Unterhaltungen über die Seele. Bd. 2. Halle, 1791.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

den weichlichen, sein Leben mehr als seine Ehre lie-
benden Soldaten, das Gerücht des bevorstehen-
den Krieges, den Gefangnen das Urtheil, wel-
chem er entgegensieht, und den Abergläubischen
die Prophezeyungen des jüngsten Tages.

Keine Furcht ist quälender, als die Angst,
oder diejenige Art der Furcht, welche aus der
ungeheuren Vorstellung von der Größe des Uebels
und der peinigenden Ungewißheit über die Art des-
selben entspringt. Ach, seufzt der Angstvolle,
wenn das Uebel, das mich ängstet, nur erst vor-
über wäre, und doch flieht er so weit und so lan-
ge er kann vor demselben zurück. Die folternde
Ungewißheit über die Art desselben reißt seine ge-
ängstete Seele von einer schrecklichen Vorstellung
zur andern, und läßt ihn selbst den Tod, der doch
nur Ein wirkliches Uebel ist, wünschenswerther
erscheinen, als die Ursache seiner Angst, die ihn
alle mögliche Uebel vergegenwärtigt. Als Me-
dina Sidonia, Führer der unüberwindlichen
Flotte, nach der völligen Niederlage derselben
nach Madrit zurückgekommen war, und im Au-
dienzsaal den König Philipp erwartete, ängstet ihn
der Gedanke an das, was der Unwille des Königs
über ihn verhängen wird, auf die peinigendste Weise.

"Jm Feuer
Des Englischen Geschützes war mir's leichter,
Als hier auf diesem Pflaster."
Furcht
Qq 2

den weichlichen, ſein Leben mehr als ſeine Ehre lie-
benden Soldaten, das Geruͤcht des bevorſtehen-
den Krieges, den Gefangnen das Urtheil, wel-
chem er entgegenſieht, und den Aberglaͤubiſchen
die Prophezeyungen des juͤngſten Tages.

Keine Furcht iſt quaͤlender, als die Angſt,
oder diejenige Art der Furcht, welche aus der
ungeheuren Vorſtellung von der Groͤße des Uebels
und der peinigenden Ungewißheit uͤber die Art deſ-
ſelben entſpringt. Ach, ſeufzt der Angſtvolle,
wenn das Uebel, das mich aͤngſtet, nur erſt vor-
uͤber waͤre, und doch flieht er ſo weit und ſo lan-
ge er kann vor demſelben zuruͤck. Die folternde
Ungewißheit uͤber die Art deſſelben reißt ſeine ge-
aͤngſtete Seele von einer ſchrecklichen Vorſtellung
zur andern, und laͤßt ihn ſelbſt den Tod, der doch
nur Ein wirkliches Uebel iſt, wuͤnſchenswerther
erſcheinen, als die Urſache ſeiner Angſt, die ihn
alle moͤgliche Uebel vergegenwaͤrtigt. Als Me-
dina Sidonia, Fuͤhrer der unuͤberwindlichen
Flotte, nach der voͤlligen Niederlage derſelben
nach Madrit zuruͤckgekommen war, und im Au-
dienzſaal den Koͤnig Philipp erwartete, aͤngſtet ihn
der Gedanke an das, was der Unwille des Koͤnigs
uͤber ihn verhaͤngen wird, auf die peinigendſte Weiſe.

„Jm Feuer
Des Engliſchen Geſchuͤtzes war mir's leichter,
Als hier auf dieſem Pflaſter.„
Furcht
Qq 2
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0327" n="611"/>
den weichlichen, &#x017F;ein Leben mehr als &#x017F;eine Ehre lie-<lb/>
benden Soldaten, das Geru&#x0364;cht des bevor&#x017F;tehen-<lb/>
den Krieges, den Gefangnen das Urtheil, wel-<lb/>
chem er entgegen&#x017F;ieht, und den Abergla&#x0364;ubi&#x017F;chen<lb/>
die Prophezeyungen des ju&#x0364;ng&#x017F;ten Tages.</p><lb/>
        <p>Keine Furcht i&#x017F;t qua&#x0364;lender, als die <hi rendition="#b">Ang&#x017F;t</hi>,<lb/>
oder diejenige Art der Furcht, welche aus der<lb/>
ungeheuren Vor&#x017F;tellung von der Gro&#x0364;ße des Uebels<lb/>
und der peinigenden Ungewißheit u&#x0364;ber die Art de&#x017F;-<lb/>
&#x017F;elben ent&#x017F;pringt. Ach, &#x017F;eufzt der Ang&#x017F;tvolle,<lb/>
wenn das Uebel, das mich a&#x0364;ng&#x017F;tet, nur er&#x017F;t vor-<lb/>
u&#x0364;ber wa&#x0364;re, und doch flieht er &#x017F;o weit und &#x017F;o lan-<lb/>
ge er kann vor dem&#x017F;elben zuru&#x0364;ck. Die folternde<lb/>
Ungewißheit u&#x0364;ber die Art de&#x017F;&#x017F;elben reißt &#x017F;eine ge-<lb/>
a&#x0364;ng&#x017F;tete Seele von einer &#x017F;chrecklichen Vor&#x017F;tellung<lb/>
zur andern, und la&#x0364;ßt ihn &#x017F;elb&#x017F;t den Tod, der doch<lb/>
nur Ein <hi rendition="#b">wirkliches</hi> Uebel i&#x017F;t, wu&#x0364;n&#x017F;chenswerther<lb/>
er&#x017F;cheinen, als die Ur&#x017F;ache &#x017F;einer Ang&#x017F;t, die ihn<lb/>
alle mo&#x0364;gliche Uebel vergegenwa&#x0364;rtigt. Als <hi rendition="#b">Me-<lb/>
dina Sidonia</hi>, Fu&#x0364;hrer der unu&#x0364;berwindlichen<lb/>
Flotte, nach der vo&#x0364;lligen Niederlage der&#x017F;elben<lb/>
nach Madrit zuru&#x0364;ckgekommen war, und im Au-<lb/>
dienz&#x017F;aal den Ko&#x0364;nig <hi rendition="#b">Philipp</hi> erwartete, a&#x0364;ng&#x017F;tet ihn<lb/>
der Gedanke an das, was der Unwille des Ko&#x0364;nigs<lb/>
u&#x0364;ber ihn verha&#x0364;ngen wird, auf die peinigend&#x017F;te Wei&#x017F;e.</p><lb/>
        <cit>
          <quote> <hi rendition="#et">&#x201E;Jm Feuer<lb/>
Des Engli&#x017F;chen Ge&#x017F;chu&#x0364;tzes war mir's leichter,<lb/>
Als hier auf die&#x017F;em Pfla&#x017F;ter.&#x201E;</hi> </quote>
        </cit><lb/>
        <fw place="bottom" type="sig">Qq 2</fw>
        <fw place="bottom" type="catch">Furcht</fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[611/0327] den weichlichen, ſein Leben mehr als ſeine Ehre lie- benden Soldaten, das Geruͤcht des bevorſtehen- den Krieges, den Gefangnen das Urtheil, wel- chem er entgegenſieht, und den Aberglaͤubiſchen die Prophezeyungen des juͤngſten Tages. Keine Furcht iſt quaͤlender, als die Angſt, oder diejenige Art der Furcht, welche aus der ungeheuren Vorſtellung von der Groͤße des Uebels und der peinigenden Ungewißheit uͤber die Art deſ- ſelben entſpringt. Ach, ſeufzt der Angſtvolle, wenn das Uebel, das mich aͤngſtet, nur erſt vor- uͤber waͤre, und doch flieht er ſo weit und ſo lan- ge er kann vor demſelben zuruͤck. Die folternde Ungewißheit uͤber die Art deſſelben reißt ſeine ge- aͤngſtete Seele von einer ſchrecklichen Vorſtellung zur andern, und laͤßt ihn ſelbſt den Tod, der doch nur Ein wirkliches Uebel iſt, wuͤnſchenswerther erſcheinen, als die Urſache ſeiner Angſt, die ihn alle moͤgliche Uebel vergegenwaͤrtigt. Als Me- dina Sidonia, Fuͤhrer der unuͤberwindlichen Flotte, nach der voͤlligen Niederlage derſelben nach Madrit zuruͤckgekommen war, und im Au- dienzſaal den Koͤnig Philipp erwartete, aͤngſtet ihn der Gedanke an das, was der Unwille des Koͤnigs uͤber ihn verhaͤngen wird, auf die peinigendſte Weiſe. „Jm Feuer Des Engliſchen Geſchuͤtzes war mir's leichter, Als hier auf dieſem Pflaſter.„ Furcht Qq 2

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/schaumann_psyche02_1791
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/schaumann_psyche02_1791/327
Zitationshilfe: Schaumann, Johann Christian Gottlieb: Psyche oder Unterhaltungen über die Seele. Bd. 2. Halle, 1791, S. 611. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schaumann_psyche02_1791/327>, abgerufen am 26.04.2024.