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Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699.

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Aller denckwürdigen Sachen.
[Spaltenumbruch]
Demuth.

Ehren-Titulen dieser Tugend. p.
111. n. 1. Worinnen selbige bestehe.
n. 2. Wie die H. H. GOttes
sich dieser Tugend gegen den bösen
Feind gebraucht haben. p. 113. n. 4.
Von den Staffeln der Demut. p. 117.
n. 7. Ermahnung zur Demut. p. 120.
n. 10. & seqq. Falsche Demut. n. 12.
Wie man sich für den geringsten
schätzen solle. p. 123. n. 13. Wie man
die Ehren und Würden fliehen
solle. p. 124. n. 14. Wie man
solle verlangen/ veracht zu werden.
p. 125. n. 15. Ein Demütiger muß
niemahl schamroth werden. p. 127.
n. 17.

Ehr-Abschneiden/ sehe Ver-
läumdung.
Ehrgeitz.

Beschreibung deß Ehrgeitz. p. 143.
n. 1. Behutsambkeit in denen Ehren
und Würden p. 147. Daß ein Vor-
steher schwärlich könne seelig werden.
p. 148. Daß auch die rechtmässiglich
erwählte Obrigkeiten in grosser Ge-
fahr seyn. 155. n. 9. Daß die Wercke
und Räth Christi von allen Christ-
Glaubigen billig für lauter Gebott
sollen gehalten werden. p. 156. n. 11.
Daß auch die heiligste Vorsteher nit
unstraffbar seyn. p. 161. n. 16. Wem
zulässig sey/ das Ambt eines Vor-
stehers anzunehmen. p. 162. n. 18.
Wann ein Priester sich entschuldi-
gen könne vom Beicht-hören. p. 163.
n. 19.

[Spaltenumbruch]
Einsambkeit.

Mittel/ diese Einsambkeit zu er-
langen. p. 235. n. 1. und 2. Was
diese Einsambkeit für Nutzen bringe.
p. 237. n. 3. Warumb GOtt sein
Außerwähltes Volck durch die Wü-
sten habe führen wollen. p. 239. n. 5.
Eitele Ehr/ sehe Gleißnerey.
Enthaltung/ sehe Fasten.

Ergebung in den Willen
GOttes.

Lob-Sprüch dieser Tugend. p.
326. n. 1. und 2. Entwurff derselben.
p. 329. n. 2. und 3. Maria ein Exem-
pel der vollkommenen Resignation.
p 332. n. 5. Ein Refignirter Mensch
wird dem Berg Olympo und andern
verglichen. p. 335 n. 8. Ruhe und
Zufridenheit eines solchen Menschen.
p. 336. n. 9. & seqq. Wer auffrichtig
von Hertzen könne genennee werden.
p. 338. n. 12. Ein nützliches und Gott-
gefälliges Gebett: HERR/ wie
du wilst. p. 339. n. 12.

Fasten.

Natur und Fürtreffligkeit deß
Fasten. p. 414. n. 1. Nutzen deß
Fasten. p. 416. n. 3. Antreibung
zum Fasten. n. 4. Wie man dem
Fraß widerstehen solle. p. 418. n. 6. 7.
und 8. Weißund Manier/ den Ge-
schmack abzutödten. p. 420. n. 9.
Enthaltung vom Trincken. p. 421.
n. 11. und 12. Andere Weiß dieser
Abtödtung n. 14. 15. &c.

Feg-
E e e e e 2
Aller denckwuͤrdigen Sachen.
[Spaltenumbruch]
Demuth.

Ehren-Titulen dieſer Tugend. p.
111. n. 1. Worinnen ſelbige beſtehe.
n. 2. Wie die H. H. GOttes
ſich dieſer Tugend gegen den boͤſen
Feind gebraucht haben. p. 113. n. 4.
Von den Staffeln der Demut. p. 117.
n. 7. Ermahnung zur Demut. p. 120.
n. 10. & ſeqq. Falſche Demut. n. 12.
Wie man ſich fuͤr den geringſten
ſchaͤtzen ſolle. p. 123. n. 13. Wie man
die Ehren und Wuͤrden fliehen
ſolle. p. 124. n. 14. Wie man
ſolle verlangen/ veracht zu werden.
p. 125. n. 15. Ein Demuͤtiger muß
niemahl ſchamroth werden. p. 127.
n. 17.

Ehr-Abſchneiden/ ſehe Ver-
laͤumdung.
Ehrgeitz.

Beſchreibung deß Ehrgeitz. p. 143.
n. 1. Behutſambkeit in denen Ehren
und Wuͤrden p. 147. Daß ein Vor-
ſteher ſchwaͤrlich koͤnne ſeelig werden.
p. 148. Daß auch die rechtmaͤſſiglich
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fahr ſeyn. 155. n. 9. Daß die Wercke
und Raͤth Chriſti von allen Chriſt-
Glaubigen billig fuͤr lauter Gebott
ſollen gehalten werden. p. 156. n. 11.
Daß auch die heiligſte Vorſteher nit
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zulaͤſſig ſey/ das Ambt eines Vor-
ſtehers anzunehmen. p. 162. n. 18.
Wann ein Prieſter ſich entſchuldi-
gen koͤnne vom Beicht-hoͤren. p. 163.
n. 19.

[Spaltenumbruch]
Einſambkeit.

Mittel/ dieſe Einſambkeit zu er-
langen. p. 235. n. 1. und 2. Was
dieſe Einſambkeit fuͤr Nutzen bringe.
p. 237. n. 3. Warumb GOtt ſein
Außerwaͤhltes Volck durch die Wuͤ-
ſten habe fuͤhren wollen. p. 239. n. 5.
Eitele Ehr/ ſehe Gleißnerey.
Enthaltung/ ſehe Faſten.

Ergebung in den Willen
GOttes.

Lob-Spruͤch dieſer Tugend. p.
326. n. 1. und 2. Entwurff derſelben.
p. 329. n. 2. und 3. Maria ein Exem-
pel der vollkommenen Reſignation.
p 332. n. 5. Ein Refignirter Menſch
wird dem Berg Olympo und andern
verglichen. p. 335 n. 8. Ruhe und
Zufridenheit eines ſolchen Menſchen.
p. 336. n. 9. & ſeqq. Wer auffrichtig
von Hertzen koͤnne genennee werden.
p. 338. n. 12. Ein nuͤtzliches und Gott-
gefaͤlliges Gebett: HERR/ wie
du wilſt. p. 339. n. 12.

Faſten.

Natur und Fuͤrtreffligkeit deß
Faſten. p. 414. n. 1. Nutzen deß
Faſten. p. 416. n. 3. Antreibung
zum Faſten. n. 4. Wie man dem
Fraß widerſtehen ſolle. p. 418. n. 6. 7.
und 8. Weißund Manier/ den Ge-
ſchmack abzutoͤdten. p. 420. n. 9.
Enthaltung vom Trincken. p. 421.
n. 11. und 12. Andere Weiß dieſer
Abtoͤdtung n. 14. 15. &c.

Feg-
E e e e e 2
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[[771]/0799] Aller denckwuͤrdigen Sachen. Demuth. Ehren-Titulen dieſer Tugend. p. 111. n. 1. Worinnen ſelbige beſtehe. n. 2. Wie die H. H. GOttes ſich dieſer Tugend gegen den boͤſen Feind gebraucht haben. p. 113. n. 4. Von den Staffeln der Demut. p. 117. n. 7. Ermahnung zur Demut. p. 120. n. 10. & ſeqq. Falſche Demut. n. 12. Wie man ſich fuͤr den geringſten ſchaͤtzen ſolle. p. 123. n. 13. Wie man die Ehren und Wuͤrden fliehen ſolle. p. 124. n. 14. Wie man ſolle verlangen/ veracht zu werden. p. 125. n. 15. Ein Demuͤtiger muß niemahl ſchamroth werden. p. 127. n. 17. Ehr-Abſchneiden/ ſehe Ver- laͤumdung. Ehrgeitz. Beſchreibung deß Ehrgeitz. p. 143. n. 1. Behutſambkeit in denen Ehren und Wuͤrden p. 147. Daß ein Vor- ſteher ſchwaͤrlich koͤnne ſeelig werden. p. 148. Daß auch die rechtmaͤſſiglich erwaͤhlte Obrigkeiten in groſſer Ge- fahr ſeyn. 155. n. 9. Daß die Wercke und Raͤth Chriſti von allen Chriſt- Glaubigen billig fuͤr lauter Gebott ſollen gehalten werden. p. 156. n. 11. Daß auch die heiligſte Vorſteher nit unſtraffbar ſeyn. p. 161. n. 16. Wem zulaͤſſig ſey/ das Ambt eines Vor- ſtehers anzunehmen. p. 162. n. 18. Wann ein Prieſter ſich entſchuldi- gen koͤnne vom Beicht-hoͤren. p. 163. n. 19. Einſambkeit. Mittel/ dieſe Einſambkeit zu er- langen. p. 235. n. 1. und 2. Was dieſe Einſambkeit fuͤr Nutzen bringe. p. 237. n. 3. Warumb GOtt ſein Außerwaͤhltes Volck durch die Wuͤ- ſten habe fuͤhren wollen. p. 239. n. 5. Eitele Ehr/ ſehe Gleißnerey. Enthaltung/ ſehe Faſten. Ergebung in den Willen GOttes. Lob-Spruͤch dieſer Tugend. p. 326. n. 1. und 2. Entwurff derſelben. p. 329. n. 2. und 3. Maria ein Exem- pel der vollkommenen Reſignation. p 332. n. 5. Ein Refignirter Menſch wird dem Berg Olympo und andern verglichen. p. 335 n. 8. Ruhe und Zufridenheit eines ſolchen Menſchen. p. 336. n. 9. & ſeqq. Wer auffrichtig von Hertzen koͤnne genennee werden. p. 338. n. 12. Ein nuͤtzliches und Gott- gefaͤlliges Gebett: HERR/ wie du wilſt. p. 339. n. 12. Faſten. Natur und Fuͤrtreffligkeit deß Faſten. p. 414. n. 1. Nutzen deß Faſten. p. 416. n. 3. Antreibung zum Faſten. n. 4. Wie man dem Fraß widerſtehen ſolle. p. 418. n. 6. 7. und 8. Weißund Manier/ den Ge- ſchmack abzutoͤdten. p. 420. n. 9. Enthaltung vom Trincken. p. 421. n. 11. und 12. Andere Weiß dieſer Abtoͤdtung n. 14. 15. &c. Feg- E e e e e 2

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Zitationshilfe: Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699, S. [771]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/799>, abgerufen am 26.12.2024.