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Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699.

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Von der wenigen Zahl der Außerwählten.

Die Zwey und Fünfftzigste Geistliche
LECTION
Von
Der wenigen Zahl der Anßerwählten.

Intrate per angustam Portam, quia lata Porta & spa-Matt. 7.
v. 13.
tiosa via est, quae ducit ad perditionem, & multi
sunt, qui intrant per eam.
Gehet hinein durch die enge Pforte: dann die
Pforte ist weit/ und der Weeg ist breit/ der zum Ver-
derben fuhret/ und ihrer seynd viel/ welche dadurch
eingehen.

1. BJßhero hab ich dir/ mein Christliche Seel/ vorgestellet den Greul der
höllischen Peynen; wie dan auch die unaußsprechliche Freuden
der Seeligen im Himmel: derhalben will sichs nun gebühren/
daß ich dir auch die Zahl der jenigen verzeichne/ so da sichere Hoffnung ha-
ben/ die ewige Freuden zu erlangen; und deren/ welche die immerwähren-
de Peynen der Höllen unfehlbar schmecken werden: auff das du dir und
deiner Seelen bey Zeiten Vorsehung thun mögest. Wie viel aber vermeinstu/
daß werden seelig werden auß denen Menschen/ so anjetzt in der Welt leben?
Gedunckt dich wohl/ daß der halbe Theil werde zum Himmel eingehen?
Soll wohl der dritte/ oder auch der vierte Theil seelig werden? Ach! ach!
ich förchte sehr/ daß nicht der zehnte/ ja nicht der zwantzigste Theil das
ewige Leben besitzen werden. Dieses lehren alle H. H. Vätter/ es lehret
uns selbiges die heil. Schrifft/ und die Ewige Warheit selbst an unter-
schiedlichen Orten. Bey dem Evangelisten Mattheo am 20. Cap. sagt
Christus: Viele seynd beruffen/ aber wenig außerwählet.

Diese

O o o o 2

Von der wenigen Zahl der Außerwaͤhlten.

Die Zwey und Fuͤnfftzigſte Geiſtliche
LECTION
Von
Der wenigen Zahl der Anßerwaͤhlten.

Intrate per anguſtam Portam, quia lata Porta & ſpa-Matt. 7.
v. 13.
tioſa via eſt, quæ ducit ad perditionem, & multi
ſunt, qui intrant per eam.
Gehet hinein durch die enge Pforte: dann die
Pforte iſt weit/ und der Weeg iſt breit/ der zum Ver-
derben fůhret/ und ihrer ſeynd viel/ welche dadurch
eingehen.

1. BJßhero hab ich dir/ mein Chriſtliche Seel/ vorgeſtellet den Greul der
hoͤlliſchen Peynen; wie dan auch die unaußſprechliche Freuden
der Seeligen im Himmel: derhalben will ſichs nun gebuͤhren/
daß ich dir auch die Zahl der jenigen verzeichne/ ſo da ſichere Hoffnung ha-
ben/ die ewige Freuden zu erlangen; und deren/ welche die immerwaͤhren-
de Peynen der Hoͤllen unfehlbar ſchmecken werden: auff das du dir und
deiner Seelen bey Zeiten Vorſehung thun moͤgeſt. Wie viel aber vermeinſtu/
daß werden ſeelig werden auß denen Menſchen/ ſo anjetzt in der Welt leben?
Gedunckt dich wohl/ daß der halbe Theil werde zum Himmel eingehen?
Soll wohl der dritte/ oder auch der vierte Theil ſeelig werden? Ach! ach!
ich foͤrchte ſehr/ daß nicht der zehnte/ ja nicht der zwantzigſte Theil das
ewige Leben beſitzen werden. Dieſes lehren alle H. H. Vaͤtter/ es lehret
uns ſelbiges die heil. Schrifft/ und die Ewige Warheit ſelbſt an unter-
ſchiedlichen Orten. Bey dem Evangeliſten Mattheo am 20. Cap. ſagt
Chriſtus: Viele ſeynd beruffen/ aber wenig außerwaͤhlet.

Dieſe

O o o o 2

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[659/0687] Von der wenigen Zahl der Außerwaͤhlten. Die Zwey und Fuͤnfftzigſte Geiſtliche LECTION Von Der wenigen Zahl der Anßerwaͤhlten. Intrate per anguſtam Portam, quia lata Porta & ſpa- tioſa via eſt, quæ ducit ad perditionem, & multi ſunt, qui intrant per eam. Gehet hinein durch die enge Pforte: dann die Pforte iſt weit/ und der Weeg iſt breit/ der zum Ver- derben fůhret/ und ihrer ſeynd viel/ welche dadurch eingehen. 1. BJßhero hab ich dir/ mein Chriſtliche Seel/ vorgeſtellet den Greul der hoͤlliſchen Peynen; wie dan auch die unaußſprechliche Freuden der Seeligen im Himmel: derhalben will ſichs nun gebuͤhren/ daß ich dir auch die Zahl der jenigen verzeichne/ ſo da ſichere Hoffnung ha- ben/ die ewige Freuden zu erlangen; und deren/ welche die immerwaͤhren- de Peynen der Hoͤllen unfehlbar ſchmecken werden: auff das du dir und deiner Seelen bey Zeiten Vorſehung thun moͤgeſt. Wie viel aber vermeinſtu/ daß werden ſeelig werden auß denen Menſchen/ ſo anjetzt in der Welt leben? Gedunckt dich wohl/ daß der halbe Theil werde zum Himmel eingehen? Soll wohl der dritte/ oder auch der vierte Theil ſeelig werden? Ach! ach! ich foͤrchte ſehr/ daß nicht der zehnte/ ja nicht der zwantzigſte Theil das ewige Leben beſitzen werden. Dieſes lehren alle H. H. Vaͤtter/ es lehret uns ſelbiges die heil. Schrifft/ und die Ewige Warheit ſelbſt an unter- ſchiedlichen Orten. Bey dem Evangeliſten Mattheo am 20. Cap. ſagt Chriſtus: Viele ſeynd beruffen/ aber wenig außerwaͤhlet. Dieſe O o o o 2

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Zitationshilfe:	Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699, S. 659. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/687>, abgerufen am 01.03.2025.

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