Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699.Von der Betrachtung deß Leyden Christi. Die Acht und Dreissigste Geistliche LECTION Von der Fürtrefflichkeit der Betrachtung deß Leyden CHRJSTJ. O vos omnes, qui transitis per viam, attendite & vi-Thren. 1. O Jhr alle zusammen/ die Jhr auff dem Weeg Der Erste Theil. 1. WJe die H. H. Vätter darfür halten/ und sichs im Verlauff dieser dieser P p p
Von der Betrachtung deß Leyden Chriſti. Die Acht und Dreiſſigſte Geiſtliche LECTION Von der Fuͤrtrefflichkeit der Betrachtung deß Leyden CHRJSTJ. O vos omnes, qui tranſitis per viam, attendite & vi-Thren. 1. O Jhr alle zuſammen/ die Jhr auff dem Weeg Der Erſte Theil. 1. WJe die H. H. Vaͤtter darfuͤr halten/ und ſichs im Verlauff dieſer dieſer P p p
<TEI> <text> <body> <pb facs="#f0509" n="481"/> <fw place="top" type="header">Von der Betrachtung deß Leyden Chriſti.</fw><lb/> <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/> <div n="1"> <head><hi rendition="#b">Die Acht und Dreiſſigſte Geiſtliche<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">LECTION</hi></hi></hi><lb/> Von der<lb/><hi rendition="#b">Fuͤrtrefflichkeit der Betrachtung deß Leyden<lb/><hi rendition="#g">CHRJSTJ.</hi></hi></head><lb/> <cit> <quote> <hi rendition="#aq">O vos omnes, qui tranſitis per viam, attendite & vi-</hi> <note place="right"><hi rendition="#aq">Thren. 1.<lb/> v.</hi> 12.</note><lb/> <hi rendition="#aq">dete, ſi eſt dolor ſicut dolor meus.</hi> </quote> </cit><lb/> <cit> <quote> <hi rendition="#fr">O Jhr alle zuſammen/ die Jhr auff dem Weeg<lb/> fůrůber gehet/ mercket doch und ſehet ob ein Schmertzen<lb/> ſeye/ der meinem Schmertzen gleich ſeye.</hi> </quote> </cit><lb/> <div n="2"> <head> <hi rendition="#b">Der Erſte Theil.</hi> </head><lb/> <p>1. <hi rendition="#in">W</hi>Je die H. H. Vaͤtter darfuͤr halten/ und ſichs im Verlauff dieſer<lb/> Lection zeigen wird; hat unter allen geiſtlichen Ubungen die<lb/> Betrachtung von dem bittern Leyden und Sterben Chriſti den<lb/> Vorzug. deſſen heylſamen Nutzen der Geiſtreiche Bloſius mit folgenden<lb/> Worten erklaͤret/ und ſagt: Seelig und abermahl ſeelig iſt die jenige Seel/<lb/> welche das liebreiche Leben und Leyden ihres geliebten JEſu/ als eine<lb/> koſtbare Perl/ in der Schatz-Cammer ihrer Gedaͤchtnuß immer auffbe-<lb/> haltet/ und an allen Orten bey ſich traget. Es kan nicht außgeſprochen<lb/> werden/ wie groſſen Nutzen bringe die oͤfftere und andaͤchtige Betrachtung<lb/> oder Leſung deß Leydens Chriſti. Auß dieſer entſtehet die Nachlaß der<lb/> Suͤnden/ die Außtilgung der boͤſen Neigungen/ eine Reinigkeit deß Her-<lb/> tzen/ und Erleuchtung deß Gemuͤts: dieſe bringt Fried und Ruhe dem Ge-<lb/> wiſſen/ und heiliges Vertrauen zu GOtt: ſie verurſachet eine uͤberwind-<lb/> liche Beſtaͤndigkeit in den Truͤbſalen/ und eine heilſame Foreht im Wohl-<lb/> ſtand: ſie erwecket einen innerlichen Troſt und Freud im H. Geiſt: auß<lb/> <fw place="bottom" type="sig">P p p</fw><fw place="bottom" type="catch">dieſer</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [481/0509]
Von der Betrachtung deß Leyden Chriſti.
Die Acht und Dreiſſigſte Geiſtliche
LECTION
Von der
Fuͤrtrefflichkeit der Betrachtung deß Leyden
CHRJSTJ.
O vos omnes, qui tranſitis per viam, attendite & vi-
dete, ſi eſt dolor ſicut dolor meus.
O Jhr alle zuſammen/ die Jhr auff dem Weeg
fůrůber gehet/ mercket doch und ſehet ob ein Schmertzen
ſeye/ der meinem Schmertzen gleich ſeye.
Der Erſte Theil.
1. WJe die H. H. Vaͤtter darfuͤr halten/ und ſichs im Verlauff dieſer
Lection zeigen wird; hat unter allen geiſtlichen Ubungen die
Betrachtung von dem bittern Leyden und Sterben Chriſti den
Vorzug. deſſen heylſamen Nutzen der Geiſtreiche Bloſius mit folgenden
Worten erklaͤret/ und ſagt: Seelig und abermahl ſeelig iſt die jenige Seel/
welche das liebreiche Leben und Leyden ihres geliebten JEſu/ als eine
koſtbare Perl/ in der Schatz-Cammer ihrer Gedaͤchtnuß immer auffbe-
haltet/ und an allen Orten bey ſich traget. Es kan nicht außgeſprochen
werden/ wie groſſen Nutzen bringe die oͤfftere und andaͤchtige Betrachtung
oder Leſung deß Leydens Chriſti. Auß dieſer entſtehet die Nachlaß der
Suͤnden/ die Außtilgung der boͤſen Neigungen/ eine Reinigkeit deß Her-
tzen/ und Erleuchtung deß Gemuͤts: dieſe bringt Fried und Ruhe dem Ge-
wiſſen/ und heiliges Vertrauen zu GOtt: ſie verurſachet eine uͤberwind-
liche Beſtaͤndigkeit in den Truͤbſalen/ und eine heilſame Foreht im Wohl-
ſtand: ſie erwecket einen innerlichen Troſt und Freud im H. Geiſt: auß
dieſer
P p p
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |