Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.hat eine schlechte Begräbnus. gienge/ in solchem Laster ist der Gottlöse Mensch mit Todt ab-gangen/ und sein unglückseelige Seel den verdienten Lohn bekom- men. Der Leib wird im Freydhoff nechst der Kirchen begraben/ zumahl diese seine Boßheit und Unthat nit kundtbar gewest: aber GOtt wolte nit zulassen/ daß ein so verruchtes Geschöpff solte an einem so ehrlichen Orth begraben ligen; dahero geschehen/ daß alle Jahr der Donner eingeschlagen/ und zwar an kein anders Ort/ als auf das Grab deß besagten Bößwichts. Die Jnn- wohner deß Dorffs kunten gar nit wissen/ warumb doch alle Jahr der feurige Donner-Keyl nur dieses Orth/ und kein anderes be- rühre; so gar kundten sie nit fassen/ warum die Flammen völlig al- lemahl in die Tieffe deß Grabs hinein dringe. Biß endlich jemand sich verlauten lassen/ wie daß der jenige Baur/ so allda begraben ligt/ ihme habe offenbahrt/ daß er das Allerheiligste Sacrament in dem Fuß habe eingeheilt. Nachdem nun solches mehr und mehr Leuth bestättiget/ da hat man den verdammten Cörper aus- graben/ die Sach also/ wie vorgeben worden/ befunden/ und dar- auf denselben auf den Scheitterhauffen verbrennt/ und den Aschen zersträuet/ über welches nachmahlen der Donner nit mehr/ wie zuvor/ eingeschlagen. Grab/ Echo, Rab. Aus Befelch deß Kaysers Augusti musten alle Leuth in berg G 2
hat eine ſchlechte Begraͤbnus. gienge/ in ſolchem Laſter iſt der Gottloͤſe Menſch mit Todt ab-gangen/ und ſein ungluͤckſeelige Seel den verdienten Lohn bekom- men. Der Leib wird im Freydhoff nechſt der Kirchen begraben/ zumahl dieſe ſeine Boßheit und Unthat nit kundtbar geweſt: aber GOtt wolte nit zulaſſen/ daß ein ſo verruchtes Geſchoͤpff ſolte an einem ſo ehrlichen Orth begraben ligen; dahero geſchehen/ daß alle Jahr der Donner eingeſchlagen/ und zwar an kein anders Ort/ als auf das Grab deß beſagten Boͤßwichts. Die Jnn- wohner deß Dorffs kunten gar nit wiſſen/ warumb doch alle Jahr der feurige Donner-Keyl nur dieſes Orth/ und kein anderes be- ruͤhre; ſo gar kundten ſie nit faſſen/ warum die Flam̃en voͤllig al- lemahl in die Tieffe deß Grabs hinein dringe. Biß endlich jemand ſich verlauten laſſen/ wie daß der jenige Baur/ ſo allda begraben ligt/ ihme habe offenbahrt/ daß er das Allerheiligſte Sacrament in dem Fuß habe eingeheilt. Nachdem nun ſolches mehr und mehr Leuth beſtaͤttiget/ da hat man den verdammten Coͤrper aus- graben/ die Sach alſo/ wie vorgeben worden/ befunden/ und dar- auf denſelben auf den Scheitterhauffen verbrennt/ und den Aſchen zerſtraͤuet/ uͤber welches nachmahlen der Donner nit mehr/ wie zuvor/ eingeſchlagen. Grab/ Echo, Rab. Aus Befelch deß Kayſers Auguſti muſten alle Leuth in berg G 2
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0063" n="51"/><fw place="top" type="header">hat eine ſchlechte Begraͤbnus.</fw><lb/> gienge/ in ſolchem Laſter iſt der Gottloͤſe Menſch mit Todt ab-<lb/> gangen/ und ſein ungluͤckſeelige Seel den verdienten Lohn bekom-<lb/> men. Der Leib wird im Freydhoff nechſt der Kirchen begraben/<lb/> zumahl dieſe ſeine Boßheit und Unthat nit kundtbar geweſt: aber<lb/> GOtt wolte nit zulaſſen/ daß ein ſo verruchtes Geſchoͤpff ſolte an<lb/> einem ſo ehrlichen Orth begraben ligen; dahero geſchehen/ daß<lb/> alle Jahr der Donner eingeſchlagen/ und zwar an kein anders<lb/> Ort/ als auf das Grab deß beſagten Boͤßwichts. Die Jnn-<lb/> wohner deß Dorffs kunten gar nit wiſſen/ warumb doch alle Jahr<lb/> der feurige Donner-Keyl nur dieſes Orth/ und kein anderes be-<lb/> ruͤhre; ſo gar kundten ſie nit faſſen/ warum die Flam̃en voͤllig al-<lb/> lemahl in die Tieffe deß Grabs hinein dringe. Biß endlich jemand<lb/> ſich verlauten laſſen/ wie daß der jenige Baur/ ſo allda begraben<lb/> ligt/ ihme habe offenbahrt/ daß er das Allerheiligſte Sacrament<lb/> in dem Fuß habe eingeheilt. Nachdem nun ſolches mehr und<lb/> mehr Leuth beſtaͤttiget/ da hat man den verdammten Coͤrper aus-<lb/> graben/ die Sach alſo/ wie vorgeben worden/ befunden/ und dar-<lb/> auf denſelben auf den Scheitterhauffen verbrennt/ und den Aſchen<lb/> zerſtraͤuet/ uͤber welches nachmahlen der Donner nit mehr/ wie<lb/> zuvor/ eingeſchlagen.</p> </div><lb/> <div n="2"> <head>Grab/ <hi rendition="#aq">Echo</hi>, Rab.</head><lb/> <p>Aus Befelch deß Kayſers <hi rendition="#aq">Auguſti</hi> muſten alle Leuth in<lb/> der Welt beſchrieben werden/ welchem Gebot auch wolte nach-<lb/> kommen Joſeph/ ein Geſpons <hi rendition="#aq">Mariæ</hi>, dahero zu ſolchem Ende<lb/> mit erſtgedachter H. vermaͤhlten Jungfrauen ſich nacher <hi rendition="#aq">Beth-<lb/> lem</hi> begeben/ daſelbſt allerſeits ein Einkehr geſucht/ aber keine ge-<lb/> funden/ dann es waren ſchon alle Haͤuſer mit Volck angefuͤllt/<lb/> und nach Auſſag deß Evangeliſten <hi rendition="#aq">Lucæ, Non erat eis locus<lb/> in diverſorio c.</hi> 2. So ware vor JEſu/ Maria/ Joſeph kein<lb/> Platz noch Orth im Wirths-Haus/ und die ſeeligſte Mutter<lb/> ware dazumahl ſchon auf der Zeit/ da ſie JEſum ſolte gebaͤhren/<lb/> aber fuͤr ſie ware kein Platz im Wirths-Haus/ muſten demnach<lb/> Noth halber in einem armen Stall bey Ochs und Eſel die Her-<lb/> <fw place="bottom" type="sig">G 2</fw><fw place="bottom" type="catch">berg</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [51/0063]
hat eine ſchlechte Begraͤbnus.
gienge/ in ſolchem Laſter iſt der Gottloͤſe Menſch mit Todt ab-
gangen/ und ſein ungluͤckſeelige Seel den verdienten Lohn bekom-
men. Der Leib wird im Freydhoff nechſt der Kirchen begraben/
zumahl dieſe ſeine Boßheit und Unthat nit kundtbar geweſt: aber
GOtt wolte nit zulaſſen/ daß ein ſo verruchtes Geſchoͤpff ſolte an
einem ſo ehrlichen Orth begraben ligen; dahero geſchehen/ daß
alle Jahr der Donner eingeſchlagen/ und zwar an kein anders
Ort/ als auf das Grab deß beſagten Boͤßwichts. Die Jnn-
wohner deß Dorffs kunten gar nit wiſſen/ warumb doch alle Jahr
der feurige Donner-Keyl nur dieſes Orth/ und kein anderes be-
ruͤhre; ſo gar kundten ſie nit faſſen/ warum die Flam̃en voͤllig al-
lemahl in die Tieffe deß Grabs hinein dringe. Biß endlich jemand
ſich verlauten laſſen/ wie daß der jenige Baur/ ſo allda begraben
ligt/ ihme habe offenbahrt/ daß er das Allerheiligſte Sacrament
in dem Fuß habe eingeheilt. Nachdem nun ſolches mehr und
mehr Leuth beſtaͤttiget/ da hat man den verdammten Coͤrper aus-
graben/ die Sach alſo/ wie vorgeben worden/ befunden/ und dar-
auf denſelben auf den Scheitterhauffen verbrennt/ und den Aſchen
zerſtraͤuet/ uͤber welches nachmahlen der Donner nit mehr/ wie
zuvor/ eingeſchlagen.
Grab/ Echo, Rab.
Aus Befelch deß Kayſers Auguſti muſten alle Leuth in
der Welt beſchrieben werden/ welchem Gebot auch wolte nach-
kommen Joſeph/ ein Geſpons Mariæ, dahero zu ſolchem Ende
mit erſtgedachter H. vermaͤhlten Jungfrauen ſich nacher Beth-
lem begeben/ daſelbſt allerſeits ein Einkehr geſucht/ aber keine ge-
funden/ dann es waren ſchon alle Haͤuſer mit Volck angefuͤllt/
und nach Auſſag deß Evangeliſten Lucæ, Non erat eis locus
in diverſorio c. 2. So ware vor JEſu/ Maria/ Joſeph kein
Platz noch Orth im Wirths-Haus/ und die ſeeligſte Mutter
ware dazumahl ſchon auf der Zeit/ da ſie JEſum ſolte gebaͤhren/
aber fuͤr ſie ware kein Platz im Wirths-Haus/ muſten demnach
Noth halber in einem armen Stall bey Ochs und Eſel die Her-
berg
G 2
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/63 |
Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 51. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/63>, abgerufen am 22.07.2024. |