Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

hat eine schlechte Begräbnus.

der stärckisten Leuth den Heil. Leib bewegen/ und gedunckte selber
gleichsam ein bleyener Berg zu seyn/ welches die gute Leuth nicht
ein wenig befrembd/ ja die meiste gar bestürtzt gemacht. Eben
zu selbiger Zeit erscheint ersterwehnte Heilige einem frommen al-
ten Mütterl/ wie daß selbe ihr erstgefallenes Kalb soll in den
Karn spannen/ und darmit ihren Leib in die Kirchen führen.
Die gute fromme Haut befilcht alsobalden frühe Morgens ihrem
Sohn/ daß er solle ohne fernern Verzug das Kalb an das be-
stimmte Ort bringen/ zu diesem Ende/ damit selbes den H. Leib
Dympnae in die Kirchen führen solle. Der Sohn lacht die
Mutter aus/ und rathet ihr/ sie solle doch solches Narren-Stuck
nit begehren/ es möchte hieraus ihrer gantzen Freundschafft ein
ewiger übler Nachklang erwachsen; weil die Mutter den Unge-
horsam ihres Sohns gesehen/ so ist sie selbst sammt dem Kalb da-
hin kommen/ aber nicht ohne allgemeinem Gelächter und grossen
Aushönung deß gemeinen Pöfels/ in Erwegung/ daß die alte
einfältige Matratzen mit einem jungen Kalb wolte führen/ was
starcke Männer und Pferd nicht kundten zuwegen bringen: nach-
dem sie aber mit so beweglichen Worten ein geraume Zeit gebet-
ten/ und ihr endlich zugelassen worden/ da hat sie mit schlechterSurius in
vita c. 8.
Mühe die steinerne grosse Sarg auf den Karren geladen/ das
3. Wochen alte Kalb eingespannt/ und folgsam ohne einige
Beschwärnus in die so benannte Kirch übergeführt/ so wohl mit
höchster Verwunderung als allgemeinem Trost: an welchem
Ort sie noch mit grossen Wunderwercken leuchtet.

Sepulchrum, sed Pulchrum S. Amati Confess,

GOtt ist so gut/ so gut ist GOtt/ daß er so gar auch das je-
nige/ was ihme seine Vernunfftlose Geschöpff guts erweisen/ nit
unvergolten lasset. Unser gebenedeyter Heyland hat ein abson-
derliche Ehr empfangen in dem Fluß Jordan/ allwo er von sei-
nem Vorlauffer Joanne getauffet worden: massen dazumahl der
Himmel sich eröffnet/ der Heil. Geist als die dritte Persohn in
sichtbarlicher Gestalt einer weissen Tauben auf ihne herabgestie-

gen/

E 3

hat eine ſchlechte Begraͤbnus.

der ſtaͤrckiſten Leuth den Heil. Leib bewegen/ und gedunckte ſelber
gleichſam ein bleyener Berg zu ſeyn/ welches die gute Leuth nicht
ein wenig befrembd/ ja die meiſte gar beſtuͤrtzt gemacht. Eben
zu ſelbiger Zeit erſcheint erſterwehnte Heilige einem frommen al-
ten Muͤtterl/ wie daß ſelbe ihr erſtgefallenes Kalb ſoll in den
Karn ſpannen/ und darmit ihren Leib in die Kirchen fuͤhren.
Die gute fromme Haut befilcht alſobalden fruͤhe Morgens ihrem
Sohn/ daß er ſolle ohne fernern Verzug das Kalb an das be-
ſtimmte Ort bringen/ zu dieſem Ende/ damit ſelbes den H. Leib
Dympnæ in die Kirchen fuͤhren ſolle. Der Sohn lacht die
Mutter aus/ und rathet ihr/ ſie ſolle doch ſolches Narren-Stuck
nit begehren/ es moͤchte hieraus ihrer gantzen Freundſchafft ein
ewiger uͤbler Nachklang erwachſen; weil die Mutter den Unge-
horſam ihres Sohns geſehen/ ſo iſt ſie ſelbſt ſammt dem Kalb da-
hin kommen/ aber nicht ohne allgemeinem Gelaͤchter und groſſen
Aushoͤnung deß gemeinen Poͤfels/ in Erwegung/ daß die alte
einfaͤltige Matratzen mit einem jungen Kalb wolte fuͤhren/ was
ſtarcke Maͤnner und Pferd nicht kundten zuwegen bringen: nach-
dem ſie aber mit ſo beweglichen Worten ein geraume Zeit gebet-
ten/ und ihr endlich zugelaſſen worden/ da hat ſie mit ſchlechterSurius in
vita c. 8.
Muͤhe die ſteinerne groſſe Sarg auf den Karren geladen/ das
3. Wochen alte Kalb eingeſpannt/ und folgſam ohne einige
Beſchwaͤrnus in die ſo benannte Kirch uͤbergefuͤhrt/ ſo wohl mit
hoͤchſter Verwunderung als allgemeinem Troſt: an welchem
Ort ſie noch mit groſſen Wunderwercken leuchtet.

Sepulchrum, ſed Pulchrum S. Amati Confeſs,

GOtt iſt ſo gut/ ſo gut iſt GOtt/ daß er ſo gar auch das je-
nige/ was ihme ſeine Vernunfftloſe Geſchoͤpff guts erweiſen/ nit
unvergolten laſſet. Unſer gebenedeyter Heyland hat ein abſon-
derliche Ehr empfangen in dem Fluß Jordan/ allwo er von ſei-
nem Vorlauffer Joanne getauffet worden: maſſen dazumahl der
Himmel ſich eroͤffnet/ der Heil. Geiſt als die dritte Perſohn in
ſichtbarlicher Geſtalt einer weiſſen Tauben auf ihne herabgeſtie-

gen/

E 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0049" n="37"/><fw type="header" place="top">hat eine &#x017F;chlechte Begra&#x0364;bnus.</fw><lb/>
der &#x017F;ta&#x0364;rcki&#x017F;ten Leuth den Heil. Leib bewegen/ und gedunckte &#x017F;elber<lb/>
gleich&#x017F;am ein bleyener Berg zu &#x017F;eyn/ welches die gute Leuth nicht<lb/>
ein wenig befrembd/ ja die mei&#x017F;te gar be&#x017F;tu&#x0364;rtzt gemacht. Eben<lb/>
zu &#x017F;elbiger Zeit er&#x017F;cheint er&#x017F;terwehnte Heilige einem frommen al-<lb/>
ten Mu&#x0364;tterl/ wie daß &#x017F;elbe ihr er&#x017F;tgefallenes Kalb &#x017F;oll in den<lb/>
Karn &#x017F;pannen/ und darmit ihren Leib in die Kirchen fu&#x0364;hren.<lb/>
Die gute fromme Haut befilcht al&#x017F;obalden fru&#x0364;he Morgens ihrem<lb/>
Sohn/ daß er &#x017F;olle ohne fernern Verzug das Kalb an das be-<lb/>
&#x017F;timmte Ort bringen/ zu die&#x017F;em Ende/ damit &#x017F;elbes den H. Leib<lb/><hi rendition="#aq">Dympnæ</hi> in die Kirchen fu&#x0364;hren &#x017F;olle. Der Sohn lacht die<lb/>
Mutter aus/ und rathet ihr/ &#x017F;ie &#x017F;olle doch &#x017F;olches Narren-Stuck<lb/>
nit begehren/ es mo&#x0364;chte hieraus ihrer gantzen Freund&#x017F;chafft ein<lb/>
ewiger u&#x0364;bler Nachklang erwach&#x017F;en; weil die Mutter den Unge-<lb/>
hor&#x017F;am ihres Sohns ge&#x017F;ehen/ &#x017F;o i&#x017F;t &#x017F;ie &#x017F;elb&#x017F;t &#x017F;ammt dem Kalb da-<lb/>
hin kommen/ aber nicht ohne allgemeinem Gela&#x0364;chter und gro&#x017F;&#x017F;en<lb/>
Ausho&#x0364;nung deß gemeinen Po&#x0364;fels/ in Erwegung/ daß die alte<lb/>
einfa&#x0364;ltige Matratzen mit einem jungen Kalb wolte fu&#x0364;hren/ was<lb/>
&#x017F;tarcke Ma&#x0364;nner und Pferd nicht kundten zuwegen bringen: nach-<lb/>
dem &#x017F;ie aber mit &#x017F;o beweglichen Worten ein geraume Zeit gebet-<lb/>
ten/ und ihr endlich zugela&#x017F;&#x017F;en worden/ da hat &#x017F;ie mit &#x017F;chlechter<note place="right"><hi rendition="#aq">Surius in<lb/>
vita c.</hi> 8.</note><lb/>
Mu&#x0364;he die &#x017F;teinerne gro&#x017F;&#x017F;e Sarg auf den Karren geladen/ das<lb/>
3. Wochen alte Kalb einge&#x017F;pannt/ und folg&#x017F;am ohne einige<lb/>
Be&#x017F;chwa&#x0364;rnus in die &#x017F;o benannte Kirch u&#x0364;bergefu&#x0364;hrt/ &#x017F;o wohl mit<lb/>
ho&#x0364;ch&#x017F;ter Verwunderung als allgemeinem Tro&#x017F;t: an welchem<lb/>
Ort &#x017F;ie noch mit gro&#x017F;&#x017F;en Wunderwercken leuchtet.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#aq">Sepulchrum, &#x017F;ed Pulchrum S. Amati Confe&#x017F;s,</hi> </head><lb/>
          <p>GOtt i&#x017F;t &#x017F;o gut/ &#x017F;o gut i&#x017F;t GOtt/ daß er &#x017F;o gar auch das je-<lb/>
nige/ was ihme &#x017F;eine Vernunfftlo&#x017F;e Ge&#x017F;cho&#x0364;pff guts erwei&#x017F;en/ nit<lb/>
unvergolten la&#x017F;&#x017F;et. Un&#x017F;er gebenedeyter Heyland hat ein ab&#x017F;on-<lb/>
derliche Ehr empfangen in dem Fluß Jordan/ allwo er von &#x017F;ei-<lb/>
nem Vorlauffer <hi rendition="#aq">Joanne</hi> getauffet worden: ma&#x017F;&#x017F;en dazumahl der<lb/>
Himmel &#x017F;ich ero&#x0364;ffnet/ der Heil. Gei&#x017F;t als die dritte Per&#x017F;ohn in<lb/>
&#x017F;ichtbarlicher Ge&#x017F;talt einer wei&#x017F;&#x017F;en Tauben auf ihne herabge&#x017F;tie-<lb/>
<fw type="sig" place="bottom">E 3</fw><fw type="catch" place="bottom">gen/</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[37/0049] hat eine ſchlechte Begraͤbnus. der ſtaͤrckiſten Leuth den Heil. Leib bewegen/ und gedunckte ſelber gleichſam ein bleyener Berg zu ſeyn/ welches die gute Leuth nicht ein wenig befrembd/ ja die meiſte gar beſtuͤrtzt gemacht. Eben zu ſelbiger Zeit erſcheint erſterwehnte Heilige einem frommen al- ten Muͤtterl/ wie daß ſelbe ihr erſtgefallenes Kalb ſoll in den Karn ſpannen/ und darmit ihren Leib in die Kirchen fuͤhren. Die gute fromme Haut befilcht alſobalden fruͤhe Morgens ihrem Sohn/ daß er ſolle ohne fernern Verzug das Kalb an das be- ſtimmte Ort bringen/ zu dieſem Ende/ damit ſelbes den H. Leib Dympnæ in die Kirchen fuͤhren ſolle. Der Sohn lacht die Mutter aus/ und rathet ihr/ ſie ſolle doch ſolches Narren-Stuck nit begehren/ es moͤchte hieraus ihrer gantzen Freundſchafft ein ewiger uͤbler Nachklang erwachſen; weil die Mutter den Unge- horſam ihres Sohns geſehen/ ſo iſt ſie ſelbſt ſammt dem Kalb da- hin kommen/ aber nicht ohne allgemeinem Gelaͤchter und groſſen Aushoͤnung deß gemeinen Poͤfels/ in Erwegung/ daß die alte einfaͤltige Matratzen mit einem jungen Kalb wolte fuͤhren/ was ſtarcke Maͤnner und Pferd nicht kundten zuwegen bringen: nach- dem ſie aber mit ſo beweglichen Worten ein geraume Zeit gebet- ten/ und ihr endlich zugelaſſen worden/ da hat ſie mit ſchlechter Muͤhe die ſteinerne groſſe Sarg auf den Karren geladen/ das 3. Wochen alte Kalb eingeſpannt/ und folgſam ohne einige Beſchwaͤrnus in die ſo benannte Kirch uͤbergefuͤhrt/ ſo wohl mit hoͤchſter Verwunderung als allgemeinem Troſt: an welchem Ort ſie noch mit groſſen Wunderwercken leuchtet. Surius in vita c. 8. Sepulchrum, ſed Pulchrum S. Amati Confeſs, GOtt iſt ſo gut/ ſo gut iſt GOtt/ daß er ſo gar auch das je- nige/ was ihme ſeine Vernunfftloſe Geſchoͤpff guts erweiſen/ nit unvergolten laſſet. Unſer gebenedeyter Heyland hat ein abſon- derliche Ehr empfangen in dem Fluß Jordan/ allwo er von ſei- nem Vorlauffer Joanne getauffet worden: maſſen dazumahl der Himmel ſich eroͤffnet/ der Heil. Geiſt als die dritte Perſohn in ſichtbarlicher Geſtalt einer weiſſen Tauben auf ihne herabgeſtie- gen/ E 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/49
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 37. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/49>, abgerufen am 13.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.