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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.

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Jn deß abtrünnigen Judä Stell und Apostel-Ampt

Apostel kommen/ noch in den Nachkömmlingen ihre Würckung
haben. Aber bey diser bethörten und verkehrten Welt wird nit
selten einer zur Geistlichen Dignität gelangen/ der nit dignus
ist/ wurd gar offt zu grossen Würden kommen/ der es doch nit
ist; da heist es/ da sagt man/ da hört man/ es ist bey der Wahl/
und mit der Wahl/ nit gar wol hergangen.

Die Wahl geschicht nit wol/ wann man
einen Jdioten erwählt.

Wie die Philistäer die Arch deß HErrn von den Jsraeli-
tern erobert/ und in ihre Hand bekommen/ da haben sie solche also-
bald in ihren Tempel geführt; kaum aber/ daß dise durch die
Porten oder Thür hinein gebracht worden/ da ist ihr Abgott
der Dagon genant/ von dem Altar herunter gefallen/ den sie den
andern Tag wiederumb mit sonderer Solemnität an sein Orth
gestellt/ diser aber ist mehrmahl durch Göttlichen Gewalt von
dem Altar herunter gestürtzt worden/ daß er also den Kopff und
1. Reg. 5.Händ verlohren: Porro Dagon solus truncus remanserat, und
nichts anders verblieben/ als eie gemeiner Stock und Block;
gleichwol haben die Philistäer ihn noch verehrt/ und angebet-
tet. Wir seynd der Zeit/ GOtt seye Lob/ keine unglaubige Hey-
den und verblendte Götzen Anbeter/ wie dise/ aber dannoch ge-
schicht es/ daß wie zuweilen müssen einen verehren und gleichsam
anbeten/ der kein Kopff hat/ und ein lauterer Truncus, wie der
Dagon. Ja Cornelius a Lapide schreibt/ daß besagtes Götzen-
bild halb Mensch und halb Fisch seye gewest: wann schon. Es
kommt zu Zeiten einer zu einem Ampt/ der gar ein lauterer Stock-
fisch/ und wir müssen ihme gleichwol verehren. Aber ein solche
Wahl steht nie wol.

Wie unser HErr den Lazarum von Toden erwecket hat/
so ist solches den Hohen-Pristern nie ein wenig in die Nasen ge-
rochen/ in Erwegung/ daß durch dergleichen Wunderwerck die-
ses Zimmermans Sohn (also nennten sie ihn) das meiste Volck

werde

Jn deß abtruͤnnigen Judaͤ Stell und Apoſtel-Ampt

Apoſtel kommen/ noch in den Nachkoͤm̃lingen ihre Wuͤrckung
haben. Aber bey diſer bethoͤrten und verkehrten Welt wird nit
ſelten einer zur Geiſtlichen Dignitaͤt gelangen/ der nit dignus
iſt/ wurd gar offt zu groſſen Wuͤrden kommen/ der es doch nit
iſt; da heiſt es/ da ſagt man/ da hoͤrt man/ es iſt bey der Wahl/
und mit der Wahl/ nit gar wol hergangen.

Die Wahl geſchicht nit wol/ wann man
einen Jdioten erwaͤhlt.

Wie die Philiſtaͤer die Arch deß HErrn von den Jſraeli-
teꝛn erobert/ und in ihre Hand bekom̃en/ da haben ſie ſolche alſo-
bald in ihren Tempel gefuͤhrt; kaum aber/ daß diſe durch die
Porten oder Thuͤr hinein gebracht worden/ da iſt ihr Abgott
der Dagon genant/ von dem Altar herunter gefallen/ den ſie den
andern Tag wiederumb mit ſonderer Solemnitaͤt an ſein Orth
geſtellt/ diſer aber iſt mehrmahl durch Goͤttlichen Gewalt von
dem Altar herunter geſtuͤrtzt worden/ daß er alſo den Kopff und
1. Reg. 5.Haͤnd verlohren: Porrò Dagon ſolus truncus remanſerat, und
nichts anders verblieben/ als eie gemeiner Stock und Block;
gleichwol haben die Philiſtaͤer ihn noch verehrt/ und angebet-
tet. Wir ſeynd der Zeit/ GOtt ſeye Lob/ keine unglaubige Hey-
den und verblendte Goͤtzen Anbeter/ wie diſe/ aber dannoch ge-
ſchicht es/ daß wie zuweilen muͤſſen einen verehrẽ und gleichſam
anbeten/ der kein Kopff hat/ und ein lauterer Truncus, wie der
Dagon. Ja Cornelius à Lapide ſchreibt/ daß beſagtes Goͤtzen-
bild halb Menſch und halb Fiſch ſeye geweſt: wann ſchon. Es
kom̃t zu Zeiten einer zu einem Ampt/ der gar ein lauteꝛer Stock-
fiſch/ und wir muͤſſen ihme gleichwol verehren. Aber ein ſolche
Wahl ſteht nie wol.

Wie unſer HErr den Lazarum von Toden erwecket hat/
ſo iſt ſolches den Hohen-Priſtern nıe ein wenig in die Naſen ge-
rochen/ in Erwegung/ daß duꝛch dergleichen Wunderwerck die-
ſes Zim̃ermans Sohn (alſo nennten ſie ihn) das meiſte Volck

werde

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[232/0244] Jn deß abtruͤnnigen Judaͤ Stell und Apoſtel-Ampt Apoſtel kommen/ noch in den Nachkoͤm̃lingen ihre Wuͤrckung haben. Aber bey diſer bethoͤrten und verkehrten Welt wird nit ſelten einer zur Geiſtlichen Dignitaͤt gelangen/ der nit dignus iſt/ wurd gar offt zu groſſen Wuͤrden kommen/ der es doch nit iſt; da heiſt es/ da ſagt man/ da hoͤrt man/ es iſt bey der Wahl/ und mit der Wahl/ nit gar wol hergangen. Die Wahl geſchicht nit wol/ wann man einen Jdioten erwaͤhlt. Wie die Philiſtaͤer die Arch deß HErrn von den Jſraeli- teꝛn erobert/ und in ihre Hand bekom̃en/ da haben ſie ſolche alſo- bald in ihren Tempel gefuͤhrt; kaum aber/ daß diſe durch die Porten oder Thuͤr hinein gebracht worden/ da iſt ihr Abgott der Dagon genant/ von dem Altar herunter gefallen/ den ſie den andern Tag wiederumb mit ſonderer Solemnitaͤt an ſein Orth geſtellt/ diſer aber iſt mehrmahl durch Goͤttlichen Gewalt von dem Altar herunter geſtuͤrtzt worden/ daß er alſo den Kopff und Haͤnd verlohren: Porrò Dagon ſolus truncus remanſerat, und nichts anders verblieben/ als eie gemeiner Stock und Block; gleichwol haben die Philiſtaͤer ihn noch verehrt/ und angebet- tet. Wir ſeynd der Zeit/ GOtt ſeye Lob/ keine unglaubige Hey- den und verblendte Goͤtzen Anbeter/ wie diſe/ aber dannoch ge- ſchicht es/ daß wie zuweilen muͤſſen einen verehrẽ und gleichſam anbeten/ der kein Kopff hat/ und ein lauterer Truncus, wie der Dagon. Ja Cornelius à Lapide ſchreibt/ daß beſagtes Goͤtzen- bild halb Menſch und halb Fiſch ſeye geweſt: wann ſchon. Es kom̃t zu Zeiten einer zu einem Ampt/ der gar ein lauteꝛer Stock- fiſch/ und wir muͤſſen ihme gleichwol verehren. Aber ein ſolche Wahl ſteht nie wol. 1. Reg. 5. Wie unſer HErr den Lazarum von Toden erwecket hat/ ſo iſt ſolches den Hohen-Priſtern nıe ein wenig in die Naſen ge- rochen/ in Erwegung/ daß duꝛch dergleichen Wunderwerck die- ſes Zim̃ermans Sohn (alſo nennten ſie ihn) das meiſte Volck werde

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 232. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/244>, abgerufen am 13.11.2024.

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