Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Judas will erst auf die letzt gut thun/

Judas, der lose Gesell/ will erst auf die letzt
gut thun/ ist aber zu spat kommen.

DEs verdammten Iscarioths Gewissenslose
Unthat hat sich an einem Mittwochen zuge-
tragen/ dahero Christus der gebenedeyte Hey-
In vit,land seiner geliebten Braut der H. Catharinae
von Bononien/ einer Closter-Jungfrauen aus
dem Orden der H. Clarae, geoffenbart/ daß ihme alle Mitt-
wochen sehr schwer gefallen/ weilen er gewust und vorge-
sehen/ daß am selbigen Tag Judas Iscarioth, den er vor ei-
nen Apostel und Lehrer der Welt auserwählt/ ihn denen
Juden als seinen abgesagten und ärgsten Feinden/ nur
um 30. Silberling verkauffen/ und darauf verrahten
würde: Durch welche Unthat er ihme selbst einen er-
bärmlichen Tod/ der gantzen Stadt Jerusalem ihre Zer-
stöhrung/ und endlichen dem gesamten Judenvolck den
äussersten Untergang verursachet. Nachdem nun die-
ser Abfaim aller Bosheit wahrgenommen/ daß solches
unschuldigste Lamm GOttes von denen blutgierigen
Rabbinern durch seine Verrähterey zum harten Tod ver-
urtheilt worden/ also hat ihn der stets nagende Gewis-
sens Wurm dahin vermögt/ daß er offentlich bekennt/ er
habe unrecht gehandelt/ bekennt/ es seye dieser JEsus
gantz unschuldig/ ja so gar dasjenige Geld/ welches er
durch die geleiste Verrähterey erworben/ dem vornem-
sten Hohen Priester zun Füssen geworffen/ und dannoch
durch alle diese erzeigte Bußzeichen/ und offentliche Reu
ist er zum Teufel gefahren. Wordurch alle Sünder auf
das möglichste gewarnet werden/ daß sie nach dem Exem-
pel Judae ihre Buß und Bekehrung nit auf die letzt spa-

ren/

Judas will erſt auf die letzt gut thun/

Judas, der loſe Geſell/ will erſt auf die letzt
gut thun/ iſt aber zu ſpat kommen.

DEs verdammten Iſcarioths Gewiſſensloſe
Unthat hat ſich an einem Mittwochen zuge-
tragen/ dahero Chriſtus der gebenedeyte Hey-
In vit,land ſeiner geliebten Braut der H. Catharinæ
von Bononien/ einer Cloſter-Jungfrauen aus
dem Orden der H. Claræ, geoffenbart/ daß ihme alle Mitt-
wochen ſehr ſchwer gefallen/ weilen er gewuſt und vorge-
ſehen/ daß am ſelbigen Tag Judas Iſcarioth, den er vor ei-
nen Apoſtel und Lehrer der Welt auserwaͤhlt/ ihn denen
Juden als ſeinen abgeſagten und aͤrgſten Feinden/ nur
um 30. Silberling verkauffen/ und darauf verrahten
wuͤrde: Durch welche Unthat er ihme ſelbſt einen er-
baͤrmlichen Tod/ der gantzen Stadt Jeruſalem ihre Zer-
ſtoͤhrung/ und endlichen dem geſamten Judenvolck den
aͤuſſerſten Untergang verurſachet. Nachdem nun die-
ſer Abfaim aller Bosheit wahrgenommen/ daß ſolches
unſchuldigſte Lamm GOttes von denen blutgierigen
Rabbinern durch ſeine Verraͤhterey zum harten Tod ver-
urtheilt worden/ alſo hat ihn der ſtets nagende Gewiſ-
ſens Wurm dahin vermoͤgt/ daß er offentlich bekennt/ er
habe unrecht gehandelt/ bekennt/ es ſeye dieſer JEſus
gantz unſchuldig/ ja ſo gar dasjenige Geld/ welches er
durch die geleiſte Verraͤhterey erworben/ dem vornem-
ſten Hohen Prieſter zun Fuͤſſen geworffen/ und dannoch
durch alle dieſe erzeigte Bußzeichen/ und offentliche Reu
iſt er zum Teufel gefahren. Wordurch alle Suͤnder auf
das moͤglichſte gewarnet werden/ daß ſie nach dem Exem-
pel Judæ ihre Buß und Bekehrung nit auf die letzt ſpa-

ren/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <pb facs="#f0440" n="408"/>
      <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#fr">Judas will er&#x017F;t auf die letzt gut thun/</hi> </fw><lb/>
      <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
      <div n="1">
        <head><hi rendition="#aq">Judas,</hi><hi rendition="#b">der lo&#x017F;e Ge&#x017F;ell/ will er&#x017F;t auf die letzt</hi><lb/>
gut thun/ i&#x017F;t aber zu &#x017F;pat kommen.</head><lb/>
        <p><hi rendition="#in">D</hi>Es verdammten I&#x017F;carioths Gewi&#x017F;&#x017F;enslo&#x017F;e<lb/>
Unthat hat &#x017F;ich an einem Mittwochen zuge-<lb/>
tragen/ dahero Chri&#x017F;tus der gebenedeyte Hey-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">In vit,</hi></note>land &#x017F;einer geliebten Braut der H. <hi rendition="#aq">Catharinæ</hi><lb/>
von <hi rendition="#aq">Bononi</hi>en/ einer Clo&#x017F;ter-Jungfrauen aus<lb/>
dem Orden der H. <hi rendition="#aq">Claræ,</hi> geoffenbart/ daß ihme alle Mitt-<lb/>
wochen &#x017F;ehr &#x017F;chwer gefallen/ weilen er gewu&#x017F;t und vorge-<lb/>
&#x017F;ehen/ daß am &#x017F;elbigen Tag <hi rendition="#aq">Judas I&#x017F;carioth,</hi> den er vor ei-<lb/>
nen Apo&#x017F;tel und Lehrer der Welt auserwa&#x0364;hlt/ ihn denen<lb/>
Juden als &#x017F;einen abge&#x017F;agten und a&#x0364;rg&#x017F;ten Feinden/ nur<lb/>
um 30. Silberling verkauffen/ und darauf verrahten<lb/>
wu&#x0364;rde: Durch welche Unthat er ihme &#x017F;elb&#x017F;t einen er-<lb/>
ba&#x0364;rmlichen Tod/ der gantzen Stadt Jeru&#x017F;alem ihre Zer-<lb/>
&#x017F;to&#x0364;hrung/ und endlichen dem ge&#x017F;amten Judenvolck den<lb/>
a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;er&#x017F;ten Untergang verur&#x017F;achet. Nachdem nun die-<lb/>
&#x017F;er Abfaim aller Bosheit wahrgenommen/ daß &#x017F;olches<lb/>
un&#x017F;chuldig&#x017F;te Lamm GOttes von denen blutgierigen<lb/>
Rabbinern durch &#x017F;eine Verra&#x0364;hterey zum harten Tod ver-<lb/>
urtheilt worden/ al&#x017F;o hat ihn der &#x017F;tets nagende Gewi&#x017F;-<lb/>
&#x017F;ens Wurm dahin vermo&#x0364;gt/ daß er offentlich bekennt/ er<lb/>
habe unrecht gehandelt/ bekennt/ es &#x017F;eye die&#x017F;er JE&#x017F;us<lb/>
gantz un&#x017F;chuldig/ ja &#x017F;o gar dasjenige Geld/ welches er<lb/>
durch die gelei&#x017F;te Verra&#x0364;hterey erworben/ dem vornem-<lb/>
&#x017F;ten Hohen Prie&#x017F;ter zun Fu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en geworffen/ und dannoch<lb/>
durch alle die&#x017F;e erzeigte Bußzeichen/ und offentliche Reu<lb/>
i&#x017F;t er zum Teufel gefahren. Wordurch alle Su&#x0364;nder auf<lb/>
das mo&#x0364;glich&#x017F;te gewarnet werden/ daß &#x017F;ie nach dem Exem-<lb/>
pel <hi rendition="#aq">Judæ</hi> ihre Buß und Bekehrung nit auf die letzt &#x017F;pa-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ren/</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[408/0440] Judas will erſt auf die letzt gut thun/ Judas, der loſe Geſell/ will erſt auf die letzt gut thun/ iſt aber zu ſpat kommen. DEs verdammten Iſcarioths Gewiſſensloſe Unthat hat ſich an einem Mittwochen zuge- tragen/ dahero Chriſtus der gebenedeyte Hey- land ſeiner geliebten Braut der H. Catharinæ von Bononien/ einer Cloſter-Jungfrauen aus dem Orden der H. Claræ, geoffenbart/ daß ihme alle Mitt- wochen ſehr ſchwer gefallen/ weilen er gewuſt und vorge- ſehen/ daß am ſelbigen Tag Judas Iſcarioth, den er vor ei- nen Apoſtel und Lehrer der Welt auserwaͤhlt/ ihn denen Juden als ſeinen abgeſagten und aͤrgſten Feinden/ nur um 30. Silberling verkauffen/ und darauf verrahten wuͤrde: Durch welche Unthat er ihme ſelbſt einen er- baͤrmlichen Tod/ der gantzen Stadt Jeruſalem ihre Zer- ſtoͤhrung/ und endlichen dem geſamten Judenvolck den aͤuſſerſten Untergang verurſachet. Nachdem nun die- ſer Abfaim aller Bosheit wahrgenommen/ daß ſolches unſchuldigſte Lamm GOttes von denen blutgierigen Rabbinern durch ſeine Verraͤhterey zum harten Tod ver- urtheilt worden/ alſo hat ihn der ſtets nagende Gewiſ- ſens Wurm dahin vermoͤgt/ daß er offentlich bekennt/ er habe unrecht gehandelt/ bekennt/ es ſeye dieſer JEſus gantz unſchuldig/ ja ſo gar dasjenige Geld/ welches er durch die geleiſte Verraͤhterey erworben/ dem vornem- ſten Hohen Prieſter zun Fuͤſſen geworffen/ und dannoch durch alle dieſe erzeigte Bußzeichen/ und offentliche Reu iſt er zum Teufel gefahren. Wordurch alle Suͤnder auf das moͤglichſte gewarnet werden/ daß ſie nach dem Exem- pel Judæ ihre Buß und Bekehrung nit auf die letzt ſpa- ren/ In vit,

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/440
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 408. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/440>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.