Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Rückert, Friedrich: Die Weisheit des Brahmanen. Bd. 5. Leipzig, 1839.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
98.
Sieh diesen Mann! wie steht ihm felsenfest sein Glauben!
Der Zweifel kann daran ihm nicht ein Iota rauben.
Und was er glaubt, erhebt er auch zur Wissenschaft;
Wie braucht er so geschickt dazu des Geistes Kraft!
Nicht daß sein Glauben selbst bedürfte der Vernunft;
Doch schlagen will er so auch der Ungläub'gen Zunft.
Was aber glaubt er denn, und was beweist er sich?
Was ganz ist abgeschmackt und völlig lächerlich.
So weit ist Glauben und Menschenverstand geschieden,
So schwer ist Aberwitz von Weisheit selbst vermieden.
Wo aber beide blind den Liebesbund beschworen,
Da ist ein Spottgebild der Wahrheit ausgeboren.
Wer keck nur vorwerts schließt und eins ans andre hängt,
Hat eine Kette bald, die alle Welt umfängt.
98.
Sieh dieſen Mann! wie ſteht ihm felſenfeſt ſein Glauben!
Der Zweifel kann daran ihm nicht ein Iota rauben.
Und was er glaubt, erhebt er auch zur Wiſſenſchaft;
Wie braucht er ſo geſchickt dazu des Geiſtes Kraft!
Nicht daß ſein Glauben ſelbſt beduͤrfte der Vernunft;
Doch ſchlagen will er ſo auch der Unglaͤub'gen Zunft.
Was aber glaubt er denn, und was beweiſt er ſich?
Was ganz iſt abgeſchmackt und voͤllig laͤcherlich.
So weit iſt Glauben und Menſchenverſtand geſchieden,
So ſchwer iſt Aberwitz von Weisheit ſelbſt vermieden.
Wo aber beide blind den Liebesbund beſchworen,
Da iſt ein Spottgebild der Wahrheit ausgeboren.
Wer keck nur vorwerts ſchließt und eins ans andre haͤngt,
Hat eine Kette bald, die alle Welt umfaͤngt.
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0207" n="197"/>
        <div n="2">
          <head>98.</head><lb/>
          <lg type="poem">
            <lg n="1">
              <l>Sieh die&#x017F;en Mann! wie &#x017F;teht ihm fel&#x017F;enfe&#x017F;t &#x017F;ein Glauben!</l><lb/>
              <l>Der Zweifel kann daran ihm nicht ein Iota rauben.</l>
            </lg><lb/>
            <lg n="2">
              <l>Und was er glaubt, erhebt er auch zur Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaft;</l><lb/>
              <l>Wie braucht er &#x017F;o ge&#x017F;chickt dazu des Gei&#x017F;tes Kraft!</l>
            </lg><lb/>
            <lg n="3">
              <l>Nicht daß &#x017F;ein Glauben &#x017F;elb&#x017F;t bedu&#x0364;rfte der Vernunft;</l><lb/>
              <l>Doch &#x017F;chlagen will er &#x017F;o auch der Ungla&#x0364;ub'gen Zunft.</l>
            </lg><lb/>
            <lg n="4">
              <l>Was aber glaubt er denn, und was bewei&#x017F;t er &#x017F;ich?</l><lb/>
              <l>Was ganz i&#x017F;t abge&#x017F;chmackt und vo&#x0364;llig la&#x0364;cherlich.</l>
            </lg><lb/>
            <lg n="5">
              <l>So weit i&#x017F;t Glauben und Men&#x017F;chenver&#x017F;tand ge&#x017F;chieden,</l><lb/>
              <l>So &#x017F;chwer i&#x017F;t Aberwitz von Weisheit &#x017F;elb&#x017F;t vermieden.</l>
            </lg><lb/>
            <lg n="6">
              <l>Wo aber beide blind den Liebesbund be&#x017F;chworen,</l><lb/>
              <l>Da i&#x017F;t ein Spottgebild der Wahrheit ausgeboren.</l>
            </lg><lb/>
            <lg n="7">
              <l>Wer keck nur vorwerts &#x017F;chließt und eins ans andre ha&#x0364;ngt,</l><lb/>
              <l>Hat eine Kette bald, die alle Welt umfa&#x0364;ngt.</l>
            </lg><lb/>
          </lg>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[197/0207] 98. Sieh dieſen Mann! wie ſteht ihm felſenfeſt ſein Glauben! Der Zweifel kann daran ihm nicht ein Iota rauben. Und was er glaubt, erhebt er auch zur Wiſſenſchaft; Wie braucht er ſo geſchickt dazu des Geiſtes Kraft! Nicht daß ſein Glauben ſelbſt beduͤrfte der Vernunft; Doch ſchlagen will er ſo auch der Unglaͤub'gen Zunft. Was aber glaubt er denn, und was beweiſt er ſich? Was ganz iſt abgeſchmackt und voͤllig laͤcherlich. So weit iſt Glauben und Menſchenverſtand geſchieden, So ſchwer iſt Aberwitz von Weisheit ſelbſt vermieden. Wo aber beide blind den Liebesbund beſchworen, Da iſt ein Spottgebild der Wahrheit ausgeboren. Wer keck nur vorwerts ſchließt und eins ans andre haͤngt, Hat eine Kette bald, die alle Welt umfaͤngt.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/rueckert_brahmane05_1839
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/rueckert_brahmane05_1839/207
Zitationshilfe: Rückert, Friedrich: Die Weisheit des Brahmanen. Bd. 5. Leipzig, 1839, S. 197. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/rueckert_brahmane05_1839/207>, abgerufen am 21.12.2024.